故而我们要避免卧床靠窗摆放，如果实在不得已只能靠窗摆放，那么，需要根据自己的命理或者

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运势不好？可能与你的睡床有关，看如何调整卧室风水改善运势？

很多人运势不好，其实与你的床有关。在古代，床是供人坐卧的器具，与今天只用作睡卧不同。人的一生三分之一时光在卧床度过，因此，卧床的选择、摆放也是大有讲究。今天特别说说：如果你运势不好，那么请动好你的床。

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卧床要一手

卧床要一手，说的是卧床最好是自己一直使用的，而不是别人已经用过你再拿来使用。这个问题通常租房者会比较突出。如果你长期使用别人用过的床，那么，会对你的健康、情感、运势等造成诸多不好的影响。

如果是二手房，而又恰恰使用原来主人的床，那么，对男女感情不利。与此相关的是，有人睡沙发或者是沙发床：白天来人坐沙发、晚上自己拉开沙发当床睡觉，结果男女感情越来越衰。

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床头朝向

床头冲西摆放、或者床的右侧靠墙、靠窗对男女感情不利。

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卧室位置与五行属相

卧室位置和床的摆放与你的五行不符合，比如，你是水命，卧室却在南边（属火），这样会水火不容。对男女感情不利。

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谨慎让别人睡你的床

谨慎让别人睡你的床、尤其是同性，否则时间一长，你的感情婚恋也会带来不利。

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床靠窗易遭殃

你的卧室中的窗户不能直接挨着你的床，否则，会应验那句老话：床靠窗，易遭殃。窗户有象征情感的意涵，所以在很多爱情故事中，常常会有主角在窗边互诉情衷、厮守一生的场景。因此对于卧房中的窗户，可就不能大意了。

床边尽量不要靠窗，有个小走道较好；再者，床头若对著窗户也不好，这样在夜间睡觉时易受不好的磁场干扰，长久下来，恋情也会出现慢慢出现裂痕。再者，如果床尾对窗户，那么往往容易影响你的性事，导致夫妻感情矛盾重重。故而我们要避免卧床靠窗摆放，如果实在不得已只能靠窗摆放，那么，需要根据自己的命理或者根据夫妻、男女的命理有的放矢的化解为宜。

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床的右侧不能靠墙

以床头为准，你的床的右侧不能靠墙，严格说来，床的右侧的空间不能少于床的左侧的空间；进一步说，床的右侧摆放的家具物品等的高度也不能高于左侧摆放的家具物品等的高度。这句话似乎很绕口，但是这实际上是与你的卧床的青龙、白虎相关。

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如何摆放卧床才是最好？

你的卧床与窗成平行状态为佳，并加装窗帘，而夜晚入睡前记得拉上窗帘，可以阻挡掉不好的秽气。同时，卧床床头一侧要靠墙，否则，表示无靠山；而床的左右两侧则要留有余地，同时尽量让右侧的空间大于或等于左侧留出来的空间；右侧摆放的物品家具低于左侧的物品家具高度。这样调整好后，基本上你就可以高枕无忧了。

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摆放卧床需要择日

很多朋友知道摆放卧床需要择日，但是每年的好日子都不一样。特别提醒朋友们移动床位与安新床要避开你的属相冲忌。

有可能冒犯，可能导致孕妇不小心流产之事，所以移床之时，孕妇要回避。

以下有七个原因，为何安床、移床、换被单在大忌日用事会遭不祥：

1、随时随刻，胎神在某个方位您也许不晓得，就时，孕妇不可随意行动，否则影响胎儿脱落。

2、换被单安床以及移动床位是一门“大学问”，不可随意造作。有空闲之时，将旧床或损坏的套床更换另一套，是为了方便自己，但不可不谨慎行事。择个良辰吉日行事，世代儿孙满堂、夫妻白发齐眉、人生更美妙。

3、孕妇大忌坐床缝织与穿针线，否则新婴儿面孔破相。

4、初生婴儿回家之前，父母首要将孩儿的床安置好备用，待婴儿出生后回家就派上用场，否则冲犯，婴儿难成长。

5、“新婚男女”若不择个良辰吉日来安“新人床”，有可能冲犯凶煞，以致妻离子别或多年没儿女。

6、大扫除时亦不可随意移动床位，就算是放在同一位置，也要谨慎行事，若不禁忌可导致家庭人口不和睦或自身不佳。

7、由一岁至十二岁的小儿，忌用属相冲忌的日子移床，否则乖巧精灵的小儿，可能变成精神散慢及不听教的小孩。

#家居风水# 阳宅布局及理气

【楼房的五行属性】

古代建筑多为平房，因此在古代堪舆学中没有任何关于楼层情性的论述。随着城市化进程的加快，摩天大楼越来越多。为了节省用地，许多中小城市也开始停止分立式住宅的审批。高层住宅的堪舆是摆在我们面前的新课题。

近些年来，许多堪舆理论研究者用参照古代关于房屋“进数”方面的理论或用先后天数来定位楼层五行属性，取得了一些成果，但理论尚不完整，且与实际情况不尽吻合。

现在比较流行的主要有两种方法：

一种是将八宅飞星法套用于楼层，从大楼的坐山卦起飞星，以大门所属九星定位第一层九星所属，再按五行相生原则依次确定各层九星所属。伏位（左辅）、生气（贪狼）属木，绝命（破军）、延年（武曲）属金，五鬼（廉贞）属火，六煞（文曲）属水，天医（巨门）、祸害（禄存）属土。以年命纳音与楼层五行论吉凶，相生、比和为吉，相克为凶。

一种是以先天数来定位楼层五行属性。一六层属水，二七层属火，三七层属木，四八层属金，五十层属土。以年命纳音与楼层五行属性论吉凶。

两种理论与方法均有一定的道理，在实际操作中各有应准，但准确率都不高。

首先，对阳宅风水好坏的评价应在全面调查研究的基础上根据堪舆学理论进行综合分析后才能得出，楼层的层数五行属性对阳宅风水的总体影响并非决定性因素，与整座楼房的外部风水格局以及单元内部布局相比，仍是小巫见大巫的次要因素。

其次，八卦和河洛阐述的是平面方位之理，用之于楼层显得十分勉强。平面方位是二维坐标体系，楼层的高低属三维坐标，用二维坐标的理论去分析三维坐标的规律，在理论上也讲不通。这两种方法所定出的楼层五行属性与楼层实际的五行气场实际状态的一致性如何，尚未得到更多实际验证结果的证实。

其三，以宅主年命纳音与楼层五行属性论生克的理论和方法，理论上有失严谨，有以偏概全之嫌。为什么？因为人的五行宜忌应以四柱用神为准，不同时空出生的人类个体，其先天所秉受

的五行之气各不相同。命局五行的不平衡是绝对的，平衡是相对的。选择四柱用神就是有目的地去弥补人类个体四柱五行的不足部分，去其有余部分，或用之达到通关的目的，使其命局五行趋向相对平衡。按年命纳音配楼层五行属性，只有在年命纳音符合四柱用神的情况下才能起到调补作用。但是，在多数情况下，年命纳音与四柱用神是不一致的，当年命纳音正好是命局忌神时，用之调补岂不是助纠成虐？所以，笔者认为应以宅主四柱命局和大运综合平衡后所取用神为依据来选择楼层才较为合理。

笔者认为可以考虑从五行的基本情性入手来分析楼层的五行属性。楼房不论高低，底层位于整幢楼房的最底部，与土密切接近；住在底层也不须上下楼梯，其性质为静而不动，与土的情性较为吻合，应按土论。二层是建在第一层的上面，按五行相生原则，应按金论。依此类推，三层属水，四层属木，五层属火。方与楼层的实际情况吻合，一般楼房的顶层最热，热者火之性也，且火的基本性质是“炎上”，因此把顶层的属性定位于火是合理的。第二、三层一般较为凉快，何故？金居西其性凉，水居北其性寒也。楼房不论多少层，底层永远属土，顶层永远属火，此乃不易之理。十层者，一二层属土，三四层属金，五六层属水，七八层属木，九十层属火。在此基础上，可进一步分清五行的阴阳属性，单数层属阳，偶数层属阴。十层以上之高楼也可依此理推之。研究过四柱预测的人知道，四柱木火两旺、土薄金虚之人易患心脏病，宜取土金为用，宜选择属土属金之楼层方与四柱用神不背。按照现代医学理论，心脏病患者不宜剧烈运动，以住底层或二层为宜，易理和医理何等相似！

乡村阳宅以山水堂局为重，城市阳宅以内部布局是要（特别是三层以上的分层式住宅）。无论农村还是城市，阳宅的格局与宅主的命局是否相适应才是关键之所在。不同的阳宅格局形成不同的场能状态，不同的命理格局对阳宅的场能状态有不同的需求。阳宅的场能状况与主人对场能的适应域值相一致时，这种阳宅乃为大吉之宅；两者不一致时就变成凶宅。

城市中的花园式住宅小区，外部环境整洁幽雅，基本上无形煞，内部布局又极其相似，但搬迁入住后同样有的吉，有的凶。根本原因就在于各个单元住宅在该幢楼房所处位置不同、楼层不同、内部布局不同以及气口来路的差异等各种综合因素影响下，各自的综合场能状态随之各异，对于不同的宅主及其家庭成员的生物场有的是调补得宜，有的是水火不容。好比中药药性有寒热补泻之分，辨证施治、对症用药方能治好病。如果违背辨证施治的原则，对寒症病人施以寒凉药，无疑是雪上加霜；对热症病人施以温热药，正好比火上加油