果欲超生脱死,第一不得意见卜度,第二不得气魄承当,第三不得杂名利心。适闽之南,适燕之北,路头一错,愈趋愈远,此实言言血泪,字字痛心,只恐“愁人莫向无愁说,说与无愁总不知”耳。
诸仁者还知愁么?佛言得人身者如爪上土,失人身者如大地土。一口气不来,便向驴胎马腹胡钻乱撞,动经千生百劫,得出头来,知是几时?况末世邪师说法如恒河沙,一盲引众盲,相牵入火坑。
故永明大师云:“无禅有净土,万修万人去。有禅无净土,十人九磋路”。
我憨翁大师又云:“今时若有禅无净,奚止十人九错,敢保十一个错在”。此皆深慈大悲,真语实语。伏愿诸仁者,莫堕狂野覆辙,直须痛念无常,信愿念佛,求生净土,此生不向今生度,更向何生度此身?珍重!
——蕅益大师《灵峰宗论》
阿弥陀佛
诸仁者还知愁么?佛言得人身者如爪上土,失人身者如大地土。一口气不来,便向驴胎马腹胡钻乱撞,动经千生百劫,得出头来,知是几时?况末世邪师说法如恒河沙,一盲引众盲,相牵入火坑。
故永明大师云:“无禅有净土,万修万人去。有禅无净土,十人九磋路”。
我憨翁大师又云:“今时若有禅无净,奚止十人九错,敢保十一个错在”。此皆深慈大悲,真语实语。伏愿诸仁者,莫堕狂野覆辙,直须痛念无常,信愿念佛,求生净土,此生不向今生度,更向何生度此身?珍重!
——蕅益大师《灵峰宗论》
阿弥陀佛
疳积
5岁女孩,疳积,2月4号找我的时候,面黄肌瘦,整天没精神不爱动,痰多咳喘,积食便秘,大便羊屎,不知饥饱,神疲力乏,郁郁寡欢,少言懒语,怕冷无汗,胆小爱哭,手脚冰凉……
这就是吃水果、酸奶、冰激凌再加上去医院雾化的结果!整整调理了半年,现在已经完全正常,高高兴兴上学去了!我也由衷地为孩子高兴。
可以说,疳积是世上最难治的疾病之一。之所以难治,是因为脾胃坏了。脾胃为后天之本,它坏了,吃多了积食,吃少了饿,吃热了便秘,吃寒了拉稀。吃饭都不吸收,吃药也难吸收。就像豆腐掉灰堆里,拍不得,打不得,吹不得,你把它没办法。
找我看疳积的不少,但没几个家长能坚持的。还没吃药,就问要吃多久?三副药还没吃完,就问怎么还没好转?孩子一哭,就跑来问是怎么回事?孩子一闹,就三更半夜地给我发微信问怎么办?拉个稀便个秘就跑来问是不是药有什么问题?看见一个自己不熟悉的药就问会不会伤害她的孩子……
有这样的家长,那孩子的病怎么可能好呢?绝对不可能的!因为家长就是孩子的冤亲债主,家长就是万恶之源!
这个孩子妈从来没有问一句上面的问题,整整半年,都是言听计从,没有半句废话。这样的人,我怎么可能亏待她?我怎么可能不好好给她的孩子看病?
在这个世界上,老实人可能会吃一两次亏,但聪明人会吃一辈子亏。常言说得好:“傻人有傻福。”他为什么有福?就是因为他老实。那种拼命卖弄聪明的人,就是一辈子没福,因为他把自己的福报都浪费掉了。
信任从来不是表现在口头上,而是表现在行动中。那些不信任你的人总是说:“我真的很信任你,要不信任你就不会找你,但是,只是,不过……”
治病是非常严肃的事情,是心与心的交换,没有绝对的信任,这个事情就没法办,至少在我这里是这样。有的人可能把治病当一份职业而已,你信任与否无关紧要,他要的是钱。我绝对不是这样,你只要流露丝毫不信任,对不起,你找别人看吧!
5岁女孩,疳积,2月4号找我的时候,面黄肌瘦,整天没精神不爱动,痰多咳喘,积食便秘,大便羊屎,不知饥饱,神疲力乏,郁郁寡欢,少言懒语,怕冷无汗,胆小爱哭,手脚冰凉……
这就是吃水果、酸奶、冰激凌再加上去医院雾化的结果!整整调理了半年,现在已经完全正常,高高兴兴上学去了!我也由衷地为孩子高兴。
可以说,疳积是世上最难治的疾病之一。之所以难治,是因为脾胃坏了。脾胃为后天之本,它坏了,吃多了积食,吃少了饿,吃热了便秘,吃寒了拉稀。吃饭都不吸收,吃药也难吸收。就像豆腐掉灰堆里,拍不得,打不得,吹不得,你把它没办法。
找我看疳积的不少,但没几个家长能坚持的。还没吃药,就问要吃多久?三副药还没吃完,就问怎么还没好转?孩子一哭,就跑来问是怎么回事?孩子一闹,就三更半夜地给我发微信问怎么办?拉个稀便个秘就跑来问是不是药有什么问题?看见一个自己不熟悉的药就问会不会伤害她的孩子……
有这样的家长,那孩子的病怎么可能好呢?绝对不可能的!因为家长就是孩子的冤亲债主,家长就是万恶之源!
这个孩子妈从来没有问一句上面的问题,整整半年,都是言听计从,没有半句废话。这样的人,我怎么可能亏待她?我怎么可能不好好给她的孩子看病?
在这个世界上,老实人可能会吃一两次亏,但聪明人会吃一辈子亏。常言说得好:“傻人有傻福。”他为什么有福?就是因为他老实。那种拼命卖弄聪明的人,就是一辈子没福,因为他把自己的福报都浪费掉了。
信任从来不是表现在口头上,而是表现在行动中。那些不信任你的人总是说:“我真的很信任你,要不信任你就不会找你,但是,只是,不过……”
治病是非常严肃的事情,是心与心的交换,没有绝对的信任,这个事情就没法办,至少在我这里是这样。有的人可能把治病当一份职业而已,你信任与否无关紧要,他要的是钱。我绝对不是这样,你只要流露丝毫不信任,对不起,你找别人看吧!
净宗以发菩提心信愿念佛的方式来忏罪,无需其他忏法。若能相应,十念一念即可转心转境。若不相应,如无惭无愧者,伪菩提心者,虽至诚勇猛念佛,以心不改悔,难以转心,心不转便不生真实功德,无功德必不能灭罪,罪不灭自然难以往生。有人言念佛即灭罪,这种误解是不知念佛灭罪深层原理的缘故。又有人言,《观经》下品上生言“诸罪消灭”,下品中生及下品下生并未言诸罪消灭。此属依文解义,造罪轻必须灭罪,造罪重就不必灭罪,这不是变相在说佛鼓励人造罪,造罪越重越容易往生么?简直是谤佛谤法。智者大师等祖师明确开示,下三品人皆是忏悔往生。忏悔即转心,心无形无相,空转不易,故必借助菩提等缘,住相而转。将心住在深信切愿,住在一句佛号,住在真实菩提心上,随顺菩提正道而至诚念佛,方能究竟转心,心转自然境转,即是无上忏悔。很多人临终虽能念佛却未成功往生,究其原因多是出在临终忏悔灭罪上,误以为念佛即能灭罪。可再参阅《一切修持法门,唯此最为易修》文末按语,及《假善人虽得助念亦难往生之真实案例》《何谓功德?如何识别有无真实功德?》等文
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