#南传律藏经分别-比丘戒的故事9# 僧残5
僧残五（长老优陀夷的故事4）
一
（一）那时，世尊住在舍卫城祇树给孤独园。当时，长老优陀夷在舍卫城有施主，往返在许多家。在那里，见到未婚男子或童女，在男子的父母前赞叹童女：「某家童女端正美丽，贤慧而伶俐勤勉，某童女实在适合这家的男子。」父母说：「大德！我们真的不知道她是何人或属于何家？如果大德撮合，我们会让儿子娶童女。」又在童女的父母前赞叹男子：「某家男子端正美貌，有智慧而且伶俐勤勉，他家男子实在适合这童女。」他们说：「大德！我们真的不知道他是何人或的属于何家？我们怎么安排童女的婚事？大德如果有求的，我们的童女会许配给那男子。」他认为这样婚姻嫁娶很方便。
（二）当时，一村主的寡妇有一女儿，端正美丽。村外的邪命外道的俗家弟子，来到妇人的住处说：「大姐！请把女儿嫁给我儿子。」妇人说：「诸位贤者！我不知道你们是何人或属于何家？我唯一的女儿怎么能嫁到村外呢？我不允许。」诸人对邪命弟子说：「诸位贤者！你们为什么来这里呢？」「诸贤！我们为儿子来某村妇人家娶她女儿。妇人说：『诸位贤者！我不知道你们是何人或属于何家？我唯一的女儿怎么能嫁到村外呢？我不允许。』」「诸贤！谁让你们来这里求妇人的女儿呢？诸贤！应该告诉优陀夷，优陀夷会帮助你们。」
于是，这些邪命弟子来到长老优陀夷的住处说：「大德！我们去某村妇……『我不允许。』愿大德！让那妇人的女儿，嫁给我的儿子。」于是，优陀夷来到妇人家：「为什么不把女儿嫁给他的儿子？」「大德！我不知道他是何人或属于何家？我唯一的女儿怎么能嫁到村外呢？我不允许。」「和你们家门当户对，我知道他们。」「大德！如果大德知道，我把女儿嫁给他们。」于是，妇人把女儿给了邪命外道的俗家弟子。
（三）于是，这邪命外道的俗家弟子，娶了她的女儿，一个月让她做家庭主妇（家务事），其他十一个月让她婢女（做劳役）。于是，她女儿派人来到母亲的住处说：「我实在困苦没有快乐。只有一月内做家务事，其他十一个月做劳役。母亲！请来带我回去。」于是，妇人来到邪命弟子的住处说：「诸贤！你们不要让我女儿做婢女的事，应该让她做主妇的事。」他们说：「我们的嫁娶和你无关，我们的嫁娶是沙门做的，我们不知道，你走。」这样，这个妇人被邪命外道弟子侮辱，再次回到舍卫城。
她女儿再次派人来到母亲的住处说：「我实在困苦没有快乐。只有一月内做家务事，其他十一个月做劳役。母亲！请来带我回去。」妇人来到长老优陀夷住处说：「大德！我女儿实在困苦没有快乐。只有一月内做家务事，其他十一个月做劳役。大德！请前往告知：『你们不要让我女儿做婢女的事，应该让她做主妇的事。』」于是，长老优陀夷来到邪命弟子的住处说：「诸贤！不要让这女人做婢女的事，应该让她做主妇的事。」他们答道：「我们的嫁娶和你无关，我们的嫁娶是村妇做的，你应该好好做沙门，沙门不牵扯世俗事才是好沙门，我们不知道，你走。」这样，优陀夷被邪命弟子侮辱，再次回到舍卫城。
她女儿再三派人来到妇人住处说：「我实困苦……请带我回去。」妇人再次来到优陀夷的住处……「大德！请前往告知……让她做家务事。」「先前，我也被邪命弟子侮辱。大姐！请回去！我不去。」
（四）当时，妇人讥讽发难道：「就像我女儿因为恶公婆和老公困苦不乐，大德优陀夷亦也应该这么困苦不乐。」妇人女儿也讥讽发难道：「就像我因为恶公婆和老公困苦不乐，大德优陀夷也应该这么困苦不乐。」其他妇人也有不满自己公婆和丈夫而咒诅道：「就像我因为恶公婆和老公困苦不乐，大德优陀夷也应该这么困苦不乐。」然而，妇人中，对自己公婆和丈夫满意的说：「就像我因为有好公婆和丈夫而幸福快乐，大德优陀夷也这么幸福快乐。」
（五）诸比丘听到妇人的咒诅或妇人的祝愿。他们中少欲者讥讽发难道：「长老优陀夷为什么做媒人呢？」于是，诸比丘把这件事告诉了世尊。世尊因为这件事召集比丘僧，问长老优陀夷说：「优陀夷！你真的做媒吗？」「是的！世尊！」世尊呵斥道：「愚人！你为什么做媒人呢？愚人！这不会让未信者生信……乃至……诸比丘！你们应该这样念诵这学处──
任何比丘，做媒，〔即〕为女子〔传达〕男子的情意，或为男子〔传达〕妇人的情意，或让他们能成了夫妇，或让他们成了情人，僧残。」
二
（一）那时，众多赌徒在园中游玩，派使者叫游女（陪玩的女人，自己带游戏道具）：「请过来！我们在园中游玩。」游女说：「诸贤！我不知道你们是谁或的属于哪家？我有很多游玩用具，怎么能去室外呢？我不去。」于是，使者把这些话告诉诸赌徒。使者在说的时候，有一个人对赌徒说：「诸贤！你们怎样让游女来呢？诸贤！应该对优陀夷说，让优陀夷传话让〔她〕来。」这样说的时候，一优婆塞对那人说：「贤者！不要这么说，这不是沙门佛子该做的事，大德优陀夷不会这么做。」这样说的当时候，大家就以「他会这样做」、「他不会这样做」来赌。
于是，赌徒来到长老优陀夷的住处说：「我们在在园中游玩，派使者叫游女（陪玩的女人，自己带游戏道具）：「请过来！我们在园中游玩。」游女说：「诸贤！我不知道你们是谁或的属于哪家？我有很多游玩用具，怎么能去室外呢？我不去。」』希望大德让游女来。」于是，长老优陀夷来到游女的住处说：「你为什么不去哪里呢？」「大德！我不知道他们是什么人……我不去。」「我知道他们，你现在去哪里！」「大德如果知道，我可以去。」于是，诸赌徒带游女在园中游玩。
（二）当时，优婆塞讥讽发难道：「为什么大德优陀夷一时成为被人派遣的人呢？」诸比丘听到优婆塞的讥讽发难。比丘中少欲者也讥讽发难道：「为什么大德优陀夷一当成为被人派遣的人呢？」于是，诸比丘把这件事告诉了世尊。「优陀夷！你真的一时成为被人派遣的人吗？」「是的！世尊！」佛世尊呵责……乃至……「愚人！你为什么做一时的媒人呢？愚人！这不会让未信者生信……乃至……诸比丘！你们应该这样念诵这学处──
任何比丘，做媒，〔即〕为女子〔传达〕男子的情意，或为男子〔传达〕女人的情意，或让他们能成了夫妇，或让他们成了情人，虽然只是维持一段时间（的关系），僧残。」
僧残五（长老优陀夷的故事4）
一
（一）那时，世尊住在舍卫城祇树给孤独园。当时，长老优陀夷在舍卫城有施主，往返在许多家。在那里，见到未婚男子或童女，在男子的父母前赞叹童女：「某家童女端正美丽，贤慧而伶俐勤勉，某童女实在适合这家的男子。」父母说：「大德！我们真的不知道她是何人或属于何家？如果大德撮合，我们会让儿子娶童女。」又在童女的父母前赞叹男子：「某家男子端正美貌，有智慧而且伶俐勤勉，他家男子实在适合这童女。」他们说：「大德！我们真的不知道他是何人或的属于何家？我们怎么安排童女的婚事？大德如果有求的，我们的童女会许配给那男子。」他认为这样婚姻嫁娶很方便。
（二）当时，一村主的寡妇有一女儿，端正美丽。村外的邪命外道的俗家弟子，来到妇人的住处说：「大姐！请把女儿嫁给我儿子。」妇人说：「诸位贤者！我不知道你们是何人或属于何家？我唯一的女儿怎么能嫁到村外呢？我不允许。」诸人对邪命弟子说：「诸位贤者！你们为什么来这里呢？」「诸贤！我们为儿子来某村妇人家娶她女儿。妇人说：『诸位贤者！我不知道你们是何人或属于何家？我唯一的女儿怎么能嫁到村外呢？我不允许。』」「诸贤！谁让你们来这里求妇人的女儿呢？诸贤！应该告诉优陀夷，优陀夷会帮助你们。」
于是，这些邪命弟子来到长老优陀夷的住处说：「大德！我们去某村妇……『我不允许。』愿大德！让那妇人的女儿，嫁给我的儿子。」于是，优陀夷来到妇人家：「为什么不把女儿嫁给他的儿子？」「大德！我不知道他是何人或属于何家？我唯一的女儿怎么能嫁到村外呢？我不允许。」「和你们家门当户对，我知道他们。」「大德！如果大德知道，我把女儿嫁给他们。」于是，妇人把女儿给了邪命外道的俗家弟子。
（三）于是，这邪命外道的俗家弟子，娶了她的女儿，一个月让她做家庭主妇（家务事），其他十一个月让她婢女（做劳役）。于是，她女儿派人来到母亲的住处说：「我实在困苦没有快乐。只有一月内做家务事，其他十一个月做劳役。母亲！请来带我回去。」于是，妇人来到邪命弟子的住处说：「诸贤！你们不要让我女儿做婢女的事，应该让她做主妇的事。」他们说：「我们的嫁娶和你无关，我们的嫁娶是沙门做的，我们不知道，你走。」这样，这个妇人被邪命外道弟子侮辱，再次回到舍卫城。
她女儿再次派人来到母亲的住处说：「我实在困苦没有快乐。只有一月内做家务事，其他十一个月做劳役。母亲！请来带我回去。」妇人来到长老优陀夷住处说：「大德！我女儿实在困苦没有快乐。只有一月内做家务事，其他十一个月做劳役。大德！请前往告知：『你们不要让我女儿做婢女的事，应该让她做主妇的事。』」于是，长老优陀夷来到邪命弟子的住处说：「诸贤！不要让这女人做婢女的事，应该让她做主妇的事。」他们答道：「我们的嫁娶和你无关，我们的嫁娶是村妇做的，你应该好好做沙门，沙门不牵扯世俗事才是好沙门，我们不知道，你走。」这样，优陀夷被邪命弟子侮辱，再次回到舍卫城。
她女儿再三派人来到妇人住处说：「我实困苦……请带我回去。」妇人再次来到优陀夷的住处……「大德！请前往告知……让她做家务事。」「先前，我也被邪命弟子侮辱。大姐！请回去！我不去。」
（四）当时，妇人讥讽发难道：「就像我女儿因为恶公婆和老公困苦不乐，大德优陀夷亦也应该这么困苦不乐。」妇人女儿也讥讽发难道：「就像我因为恶公婆和老公困苦不乐，大德优陀夷也应该这么困苦不乐。」其他妇人也有不满自己公婆和丈夫而咒诅道：「就像我因为恶公婆和老公困苦不乐，大德优陀夷也应该这么困苦不乐。」然而，妇人中，对自己公婆和丈夫满意的说：「就像我因为有好公婆和丈夫而幸福快乐，大德优陀夷也这么幸福快乐。」
（五）诸比丘听到妇人的咒诅或妇人的祝愿。他们中少欲者讥讽发难道：「长老优陀夷为什么做媒人呢？」于是，诸比丘把这件事告诉了世尊。世尊因为这件事召集比丘僧，问长老优陀夷说：「优陀夷！你真的做媒吗？」「是的！世尊！」世尊呵斥道：「愚人！你为什么做媒人呢？愚人！这不会让未信者生信……乃至……诸比丘！你们应该这样念诵这学处──
任何比丘，做媒，〔即〕为女子〔传达〕男子的情意，或为男子〔传达〕妇人的情意，或让他们能成了夫妇，或让他们成了情人，僧残。」
二
（一）那时，众多赌徒在园中游玩，派使者叫游女（陪玩的女人，自己带游戏道具）：「请过来！我们在园中游玩。」游女说：「诸贤！我不知道你们是谁或的属于哪家？我有很多游玩用具，怎么能去室外呢？我不去。」于是，使者把这些话告诉诸赌徒。使者在说的时候，有一个人对赌徒说：「诸贤！你们怎样让游女来呢？诸贤！应该对优陀夷说，让优陀夷传话让〔她〕来。」这样说的时候，一优婆塞对那人说：「贤者！不要这么说，这不是沙门佛子该做的事，大德优陀夷不会这么做。」这样说的当时候，大家就以「他会这样做」、「他不会这样做」来赌。
于是，赌徒来到长老优陀夷的住处说：「我们在在园中游玩，派使者叫游女（陪玩的女人，自己带游戏道具）：「请过来！我们在园中游玩。」游女说：「诸贤！我不知道你们是谁或的属于哪家？我有很多游玩用具，怎么能去室外呢？我不去。」』希望大德让游女来。」于是，长老优陀夷来到游女的住处说：「你为什么不去哪里呢？」「大德！我不知道他们是什么人……我不去。」「我知道他们，你现在去哪里！」「大德如果知道，我可以去。」于是，诸赌徒带游女在园中游玩。
（二）当时，优婆塞讥讽发难道：「为什么大德优陀夷一时成为被人派遣的人呢？」诸比丘听到优婆塞的讥讽发难。比丘中少欲者也讥讽发难道：「为什么大德优陀夷一当成为被人派遣的人呢？」于是，诸比丘把这件事告诉了世尊。「优陀夷！你真的一时成为被人派遣的人吗？」「是的！世尊！」佛世尊呵责……乃至……「愚人！你为什么做一时的媒人呢？愚人！这不会让未信者生信……乃至……诸比丘！你们应该这样念诵这学处──
任何比丘，做媒，〔即〕为女子〔传达〕男子的情意，或为男子〔传达〕女人的情意，或让他们能成了夫妇，或让他们成了情人，虽然只是维持一段时间（的关系），僧残。」
《具足水火吉祥光明大记明咒》的功德利益
咒语的来源
地藏长咒出自地藏三经之一的《大乘大集地藏十轮经》，是地藏王菩萨从过去殑伽沙等诸佛世尊前，亲自求得并受持。这首陀罗尼是恒河沙诸佛的秘密心印，又由诸佛传授给地藏王菩萨，地藏王菩萨也亲自受持此咒，为了利益娑婆世界四大洲中佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以大慈大悲心在世尊面前诵出来的。
1.增长忆念、增长守护忆念
正知、正念，远离散乱放逸，令心安定渐渐得到禅定。
２、增长寿命
念地藏咒能延年益寿，这个咒又是长寿咒。
３、增长身体、增长健康、增长色力
念诵地藏咒能增长身体、增长健康、增长容色和体力。
４、增长名闻
念诵地藏咒增长名声，使自己的美名四方传闻。三界众生见你生欢喜心。
５、增长资具
念地藏咒能增长缺乏的一切生活用具。
６、增长亲友、增长弟子
念地藏咒能增长亲戚朋友，念诵地藏心咒能增长弟子。
７、增长清净的戒律
像大地一样，戒律是一切功德的基础，是凡夫、声闻、缘觉、菩萨等增上生与决定胜的唯一因也是根本因。月称菩萨在《入中论》当中也说过：“诸异生及佛语生，自证菩提与佛子，增上生及决定胜，其因除戒定无余。”
８、增长多闻
念诵地藏咒能增长学法者的多闻智慧。
多闻的功德是巨大的，佛经论典、祖师大德极力赞叹多闻。
９、增长慧舍
念诵地藏心咒能增长智慧和舍心。
智慧有通达五明的智慧，通达胜义空性的智慧，还有通达饶益众生的智慧，还有听闻的智慧，思维的智慧和修证的智慧。念诵地藏咒增长种种的智慧。舍有平等舍的舍心，有布施的舍心，有行舍的舍心。如果如理如法念诵地藏心咒，也能增长舍心。
10、增长妙定
念地藏咒能增长微妙禅定。
12、增长灌顶
念地藏咒能增长灌顶。
灌顶有基、道、果三种分类，基灌顶指金刚上师授与弟子的灌顶；道灌顶指修行人自己观想三根本放光灌顶；果灌顶指十方诸佛为十地菩萨作的授职灌顶。常念地藏陀罗尼就能增长灌顶。《地藏菩萨本愿经》中也说到“授灌顶水”。
13、增长觉分圣谛光明
念诵地藏咒能增长菩提分法圣谛光明。
三十七菩提分法都围绕一个智慧见圣谛光明的问题，至诚念诵地藏咒语，祈求地藏王菩萨让自己的菩提分功德增长，圣谛的光明增长。这样念诵地藏咒的话，绝对让三十七菩提分法包括智慧圣谛光明自然而然增长、坚固、圆满。
14、增长趣入大乘正道
念诵地藏咒能增长趣入大乘正道。
大乘正道具足七大义，在《大乘庄严经论》上说：“缘行智勤巧，果事皆具足。”从所缘大、修行大、智慧大、精进大、善巧大、果大、事业大七个方面显示大乘道的殊胜。大乘道是普贤、文殊、观音、弥勒等大菩萨所乘之乘。大乘是能生自他一切利乐的源泉，大乘是能除一切衰损的良药，大乘是一切有智慧者所行的大道，凡是见、闻、忆、触均能增长利益一切众生。由行利他兼得自利，具足广大善巧方便。
15、增长成熟有情
念诵地藏咒能增长成熟有情的能力和事业。
16、增长大慈大悲
念诵地藏咒能增长修行人的大慈大悲心。
慈悲心贯穿整个大乘道的初中后阶段。最初像种子一样能生起菩提心的苗芽；
17、增长一切白法
念诵地藏咒能增长一切白法。
白法又叫善法，身口意三门能引无罪安乐的行为都是白法，也就能增长守护一切福德
18、增长妙称遍满三界
念诵地藏咒能增长美名周遍三界。三界众生看见你都欢喜赞叹。
19、增长法雨普润三界
念诵地藏咒能令法雨普润三界。
20、增长大地精气滋味
念诵地藏咒能增长大地的精气滋味。
由于众生的福报衰减又大造恶业，增上果感得大地贫瘠、干枯，处处出现童山秃岭、戈壁荒漠，大地没有生机活力，肥沃的土地越来越少。如果大家都能推广念诵地藏咒，大地的精气滋味就会得以增长，世界粮食危机也会迎刃而解。
21、增长一切众生精气普作事业
念地藏咒能增长一切众生的精气，从而能很好地行持各种事业。
22、增长正法精气善行
念诵地藏咒能增长正法精气善行。
正法精气善行，是指修持正法时精力充沛、勇悍有力。
23、增长智慧光明
念诵地藏咒能增长智慧光明。
24、增长六波罗蜜
念诵地藏咒能增长六波罗蜜。
25、增长五眼
念诵地藏咒能增长五眼。
五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
26、增长方便
念诵地藏咒能增长方便。
智者大师解释方便有三层涵义：一、方是方法，便是权巧。巧妙地运用方法，随机缘利益众生，叫做方便。二、方便是门，门是能通的意思。通过方便能通达真实法性，换句话说，能开显实相的就叫做方便。三、方是秘，便是妙。巧妙地到达秘密之方，才是真秘。
27、增长生天涅槃
念诵地藏咒能增长升天和增长涅槃。
从升天来说，念地藏咒可以从下界天不断增长直到色究竟天。从得涅槃而言，念地藏咒可以从暂时的小乘涅槃直到大乘的究竟涅槃。因此，求增上生或者求决定胜的人都应当用心持念这样殊胜的地藏咒。
28、增长一切种子根须、芽茎、枝叶、花果、药谷精气滋味
29、增长雨泽
念地藏咒能增长雨水。
尤其在干旱的地方应该多念地藏心咒，比如新疆、甘肃、内蒙、宁夏等地方非常缺雨水，如果大众能念诵地藏心咒一定可以改善。
30、增长有益地水火风
念地藏咒能增长对人们生存有益的地、水、火、风。现在需要刮风时，一丝风都没有；不需要的时候，刮得天昏地暗，摧毁庄稼和房屋。水、火、地这三大也是这样，这些地、水、火、风对人们的生存、生活不但没有助益，反而会造成很多灾难。如果我们能以虔诚心，在殷勤的基础上念地藏咒、祈求地藏菩萨，恶地、恶水、恶火、恶风就会减少，有益人类的地、水、火、风就会增长。
31、增长喜乐
32、增长财宝
33、增长胜力
34、增长一切受用资具
35、能令一切智慧猛厉破烦恼贼
知道以上这些功德以后，应当精进如理如法地念地藏咒。这次我们时间有限，这些功德可以自己阅读《地藏十轮经》。
最后地藏菩萨用偈颂宣说了这首善说陀罗尼的功德。里面这样说：
善说能净诸有尘，善说能净斗争劫，
善说能净浊恶意，善说能净浊大种，
善说能净浊恶味，善说能净浊恶气。
这一颂半宣说善说陀罗尼能净化种种浊恶法。比如能净化三有的欲尘，能净化刀兵劫，能净化污浊的心灵，能净化被污染的地水火风，能净化浊恶的味道，能净化混浊的气体。
又说道：
善说能满诸希望，善说能成诸稼穑，
善说能令一切佛，如来世尊所加护，
善说又能令一切，菩萨加护而随喜。
这一颂半讲了这个善说陀罗尼能满足一切如法的所愿，能成熟一切庄稼，能令一切诸佛世尊加被护念，能令一切菩萨加被护念而且生起殊胜的欢喜心。
36、能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生
念诵地藏咒能让释迦世尊的显密教法兴盛广大，常久住世，利益三界一切众生。
由以上佛经的真实语，我们深刻地认识到地藏菩萨给我们赐予的《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》是无上无等的摩尼宝珠。以上我给大家介绍了这颗无价宝珠的殊胜功德。大家遇到了这样的如意宝珠之后，至少在八天当中精进不懈地持诵，当然终生受持最好。
三、宣说此咒时的神异现象
经中说到，地藏王菩萨演说了这样的大记明咒总持章句，大地普皆震动，俱胝天乐不鼓自鸣，天上降下无量种妙香、妙花、珍宝等，一切大众都出现了从未有过的现象和感受。这一切都在证明地藏咒的确有不可思议的功德妙用！
一者自悔无始以来罪业。忏悔无始以来的罪业，令得清净。
二者所修功德愿与一切众生共之。即回向法界一切有情众生。
三者常愿十方菩萨未得正真者速得之。若以得道欲入涅槃愿久住世。愿十方菩萨，未能成佛者速得成佛。已经成佛欲入涅槃的劝请住世。
#大乘佛教[超话]#
咒语的来源
地藏长咒出自地藏三经之一的《大乘大集地藏十轮经》，是地藏王菩萨从过去殑伽沙等诸佛世尊前，亲自求得并受持。这首陀罗尼是恒河沙诸佛的秘密心印，又由诸佛传授给地藏王菩萨，地藏王菩萨也亲自受持此咒，为了利益娑婆世界四大洲中佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以大慈大悲心在世尊面前诵出来的。
1.增长忆念、增长守护忆念
正知、正念，远离散乱放逸，令心安定渐渐得到禅定。
２、增长寿命
念地藏咒能延年益寿，这个咒又是长寿咒。
３、增长身体、增长健康、增长色力
念诵地藏咒能增长身体、增长健康、增长容色和体力。
４、增长名闻
念诵地藏咒增长名声，使自己的美名四方传闻。三界众生见你生欢喜心。
５、增长资具
念地藏咒能增长缺乏的一切生活用具。
６、增长亲友、增长弟子
念地藏咒能增长亲戚朋友，念诵地藏心咒能增长弟子。
７、增长清净的戒律
像大地一样，戒律是一切功德的基础，是凡夫、声闻、缘觉、菩萨等增上生与决定胜的唯一因也是根本因。月称菩萨在《入中论》当中也说过：“诸异生及佛语生，自证菩提与佛子，增上生及决定胜，其因除戒定无余。”
８、增长多闻
念诵地藏咒能增长学法者的多闻智慧。
多闻的功德是巨大的，佛经论典、祖师大德极力赞叹多闻。
９、增长慧舍
念诵地藏心咒能增长智慧和舍心。
智慧有通达五明的智慧，通达胜义空性的智慧，还有通达饶益众生的智慧，还有听闻的智慧，思维的智慧和修证的智慧。念诵地藏咒增长种种的智慧。舍有平等舍的舍心，有布施的舍心，有行舍的舍心。如果如理如法念诵地藏心咒，也能增长舍心。
10、增长妙定
念地藏咒能增长微妙禅定。
12、增长灌顶
念地藏咒能增长灌顶。
灌顶有基、道、果三种分类，基灌顶指金刚上师授与弟子的灌顶；道灌顶指修行人自己观想三根本放光灌顶；果灌顶指十方诸佛为十地菩萨作的授职灌顶。常念地藏陀罗尼就能增长灌顶。《地藏菩萨本愿经》中也说到“授灌顶水”。
13、增长觉分圣谛光明
念诵地藏咒能增长菩提分法圣谛光明。
三十七菩提分法都围绕一个智慧见圣谛光明的问题，至诚念诵地藏咒语，祈求地藏王菩萨让自己的菩提分功德增长，圣谛的光明增长。这样念诵地藏咒的话，绝对让三十七菩提分法包括智慧圣谛光明自然而然增长、坚固、圆满。
14、增长趣入大乘正道
念诵地藏咒能增长趣入大乘正道。
大乘正道具足七大义，在《大乘庄严经论》上说：“缘行智勤巧，果事皆具足。”从所缘大、修行大、智慧大、精进大、善巧大、果大、事业大七个方面显示大乘道的殊胜。大乘道是普贤、文殊、观音、弥勒等大菩萨所乘之乘。大乘是能生自他一切利乐的源泉，大乘是能除一切衰损的良药，大乘是一切有智慧者所行的大道，凡是见、闻、忆、触均能增长利益一切众生。由行利他兼得自利，具足广大善巧方便。
15、增长成熟有情
念诵地藏咒能增长成熟有情的能力和事业。
16、增长大慈大悲
念诵地藏咒能增长修行人的大慈大悲心。
慈悲心贯穿整个大乘道的初中后阶段。最初像种子一样能生起菩提心的苗芽；
17、增长一切白法
念诵地藏咒能增长一切白法。
白法又叫善法，身口意三门能引无罪安乐的行为都是白法，也就能增长守护一切福德
18、增长妙称遍满三界
念诵地藏咒能增长美名周遍三界。三界众生看见你都欢喜赞叹。
19、增长法雨普润三界
念诵地藏咒能令法雨普润三界。
20、增长大地精气滋味
念诵地藏咒能增长大地的精气滋味。
由于众生的福报衰减又大造恶业，增上果感得大地贫瘠、干枯，处处出现童山秃岭、戈壁荒漠，大地没有生机活力，肥沃的土地越来越少。如果大家都能推广念诵地藏咒，大地的精气滋味就会得以增长，世界粮食危机也会迎刃而解。
21、增长一切众生精气普作事业
念地藏咒能增长一切众生的精气，从而能很好地行持各种事业。
22、增长正法精气善行
念诵地藏咒能增长正法精气善行。
正法精气善行，是指修持正法时精力充沛、勇悍有力。
23、增长智慧光明
念诵地藏咒能增长智慧光明。
24、增长六波罗蜜
念诵地藏咒能增长六波罗蜜。
25、增长五眼
念诵地藏咒能增长五眼。
五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
26、增长方便
念诵地藏咒能增长方便。
智者大师解释方便有三层涵义：一、方是方法，便是权巧。巧妙地运用方法，随机缘利益众生，叫做方便。二、方便是门，门是能通的意思。通过方便能通达真实法性，换句话说，能开显实相的就叫做方便。三、方是秘，便是妙。巧妙地到达秘密之方，才是真秘。
27、增长生天涅槃
念诵地藏咒能增长升天和增长涅槃。
从升天来说，念地藏咒可以从下界天不断增长直到色究竟天。从得涅槃而言，念地藏咒可以从暂时的小乘涅槃直到大乘的究竟涅槃。因此，求增上生或者求决定胜的人都应当用心持念这样殊胜的地藏咒。
28、增长一切种子根须、芽茎、枝叶、花果、药谷精气滋味
29、增长雨泽
念地藏咒能增长雨水。
尤其在干旱的地方应该多念地藏心咒，比如新疆、甘肃、内蒙、宁夏等地方非常缺雨水，如果大众能念诵地藏心咒一定可以改善。
30、增长有益地水火风
念地藏咒能增长对人们生存有益的地、水、火、风。现在需要刮风时，一丝风都没有；不需要的时候，刮得天昏地暗，摧毁庄稼和房屋。水、火、地这三大也是这样，这些地、水、火、风对人们的生存、生活不但没有助益，反而会造成很多灾难。如果我们能以虔诚心，在殷勤的基础上念地藏咒、祈求地藏菩萨，恶地、恶水、恶火、恶风就会减少，有益人类的地、水、火、风就会增长。
31、增长喜乐
32、增长财宝
33、增长胜力
34、增长一切受用资具
35、能令一切智慧猛厉破烦恼贼
知道以上这些功德以后，应当精进如理如法地念地藏咒。这次我们时间有限，这些功德可以自己阅读《地藏十轮经》。
最后地藏菩萨用偈颂宣说了这首善说陀罗尼的功德。里面这样说：
善说能净诸有尘，善说能净斗争劫，
善说能净浊恶意，善说能净浊大种，
善说能净浊恶味，善说能净浊恶气。
这一颂半宣说善说陀罗尼能净化种种浊恶法。比如能净化三有的欲尘，能净化刀兵劫，能净化污浊的心灵，能净化被污染的地水火风，能净化浊恶的味道，能净化混浊的气体。
又说道：
善说能满诸希望，善说能成诸稼穑，
善说能令一切佛，如来世尊所加护，
善说又能令一切，菩萨加护而随喜。
这一颂半讲了这个善说陀罗尼能满足一切如法的所愿，能成熟一切庄稼，能令一切诸佛世尊加被护念，能令一切菩萨加被护念而且生起殊胜的欢喜心。
36、能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生
念诵地藏咒能让释迦世尊的显密教法兴盛广大，常久住世，利益三界一切众生。
由以上佛经的真实语，我们深刻地认识到地藏菩萨给我们赐予的《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》是无上无等的摩尼宝珠。以上我给大家介绍了这颗无价宝珠的殊胜功德。大家遇到了这样的如意宝珠之后，至少在八天当中精进不懈地持诵，当然终生受持最好。
三、宣说此咒时的神异现象
经中说到，地藏王菩萨演说了这样的大记明咒总持章句，大地普皆震动，俱胝天乐不鼓自鸣，天上降下无量种妙香、妙花、珍宝等，一切大众都出现了从未有过的现象和感受。这一切都在证明地藏咒的确有不可思议的功德妙用！
一者自悔无始以来罪业。忏悔无始以来的罪业，令得清净。
二者所修功德愿与一切众生共之。即回向法界一切有情众生。
三者常愿十方菩萨未得正真者速得之。若以得道欲入涅槃愿久住世。愿十方菩萨，未能成佛者速得成佛。已经成佛欲入涅槃的劝请住世。
#大乘佛教[超话]#
形容老师优秀的句子#文案#
1、您对我们严格要求，并以自己的行动为榜样。您的规劝、要求，甚至命令，一经提出，便要我们一定做到，然而又总使我们心悦诚服，自觉行动。这就是您留在我心中的高大形象。
2、您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘！
3、您是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石，是雾海中的航标灯――老师啊，您言传身教，育人有方，甘为人梯，令人难忘！
4、没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今天。十二万分地感谢您，敬爱的老师。
5、有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。
6、您谆谆的教诲，化作我脑中的智慧，胸中的热血，行为的规范……我感谢您，感谢您对我的精心培育。
7、鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里；我心上有风雨袭来，总是躲在您的怀里--我的师长，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我怎能不感谢您！
8、有一道彩虹，不出现在雨后，也不出现在天空，它常出现在我心中，鞭策着我堂堂正正地做人――给时刻关怀着我的导师！
9、真空、坚定、谦逊、朴素――这是您教给我唱的歌，这是您指引我走的人生之路。
10、忘不了您和风细雨般的话语，荡涤了我心灵上的尘泥；忘不了您浩荡东风般的叮咛，鼓起我前进的勇气。老师，我终生感激您！
11、春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土之中。老师，您就是滋润我们心田的春雨，我们将永远感谢您。
12、您的音容笑貌，时时闪现在我的眼前；您是品行人格，永远珍藏在我记忆的深处。
13、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
14、人生旅程上，您丰富我的心灵，开发我的智力，为我点燃了希望的光芒。谢谢您，老师！
15、因为您的一片爱心的灌浇，一番耕耘的辛劳，才会有桃李的绚丽，稻麦的金黄。愿我的谢意化成一束不凋的鲜花，给您的生活带来芬芳。
16、在生活的大海上，老师，您就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程！
17、您的眼神是无声的语言，对我充满期待；是燃烧的火焰，给我巨大的热力：它将久久地、久久地印在我的心里。
18、您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。
19、在我的心目中，您是最严厉的父亲，又是最慈祥的妈妈；您是无名英雄，又是教坛名师。
20、您用心中全部的爱，染成了我青春的色彩；您用执着的信念，铸成了我性格的不屈，老师，我生命的火花里闪耀着一个您！
21、对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心！
22、老师，在今天我们身上散发的智慧光芒里，依然闪烁着您当年点燃的火花！
23、有如从朔风凛冽的户外来到冬曰雪夜的炉边；老师，您的关怀，如这炉炭的殷红，给我无限温暖。我怎能不感谢您？
24、毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量。老师，您像红烛，受人爱戴，令人敬仰！
25、往曰，您在我的心田播下了知识的种子，今天，才有我在科研中结出的硕果――老师，这是您的丰收！
26、踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。
27、每年，我把第一缕春光和贺年卡一起寄给您；我亲爱的老师，愿春天永远与您同在！
28、加减乘除，算不尽您作出的奉献！诗词歌赋，颂不完对您的崇敬！您用知识甘露，浇开我们理想的花朵；您用心灵清泉，润育我们情操的美果。在这不寻常的节曰里，献上我们深深的祝福！
29、您是园丁，为祖国山川添秀色；您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。在这喜庆的节曰里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达衷心的祝愿。
30、假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀；假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量；假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮！
31、天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。感谢您，老师！
32、老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼!
33、萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人;您的可敬，则在于总是给别人带给方便。
34、老师,你的爱,使沙漠变成绿洲,使枯木冒出新芽!
35、老师，每当我想起你，就不禁心潮起伏，记忆的闸门就不由自主打开了，它就像一部影片，在我脑海里播放。
36、您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界……
37、您是大桥，为咱们连接被割断的山峦，让咱们走向收获的`峰巅;您是青藤，坚韧而修长，指引咱们采撷到崖顶的灵芝和人参。当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水;而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
38、这无私的奉献，令人永志不忘。
39、老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒;
40、您是大桥，为咱们连接被割断的山峦，让咱们走向收获的峰巅;您是青藤，坚韧而修长，指引咱们采撷到崖顶的灵芝和人参。
41、您是大桥，为咱们连接被割断的山峦，让咱们走向收获的峰巅;您是青藤，坚韧而修长，指引咱们采撷到崖顶的灵芝和人参。当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水;而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
42、老师就像蜡烛，燃烧自我，照亮别人。
43、您的教师生涯，有无数骄傲和愉悦的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。
44、老师，大家都说您培养着祖国的栋梁;
45、当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水;而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。
46、假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大，知识精深的老师。
47、老师像一棵大树，为咱们遮风挡雨。
48、您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
49、老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
50、往日，您在我的心田播下了知识的种子，这天，才有我在科研中结出的硕果――老师，这是您的丰收!
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1、您对我们严格要求，并以自己的行动为榜样。您的规劝、要求，甚至命令，一经提出，便要我们一定做到，然而又总使我们心悦诚服，自觉行动。这就是您留在我心中的高大形象。
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3、您是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石，是雾海中的航标灯――老师啊，您言传身教，育人有方，甘为人梯，令人难忘！
4、没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今天。十二万分地感谢您，敬爱的老师。
5、有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。
6、您谆谆的教诲，化作我脑中的智慧，胸中的热血，行为的规范……我感谢您，感谢您对我的精心培育。
7、鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里；我心上有风雨袭来，总是躲在您的怀里--我的师长，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我怎能不感谢您！
8、有一道彩虹，不出现在雨后，也不出现在天空，它常出现在我心中，鞭策着我堂堂正正地做人――给时刻关怀着我的导师！
9、真空、坚定、谦逊、朴素――这是您教给我唱的歌，这是您指引我走的人生之路。
10、忘不了您和风细雨般的话语，荡涤了我心灵上的尘泥；忘不了您浩荡东风般的叮咛，鼓起我前进的勇气。老师，我终生感激您！
11、春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土之中。老师，您就是滋润我们心田的春雨，我们将永远感谢您。
12、您的音容笑貌，时时闪现在我的眼前；您是品行人格，永远珍藏在我记忆的深处。
13、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
14、人生旅程上，您丰富我的心灵，开发我的智力，为我点燃了希望的光芒。谢谢您，老师！
15、因为您的一片爱心的灌浇，一番耕耘的辛劳，才会有桃李的绚丽，稻麦的金黄。愿我的谢意化成一束不凋的鲜花，给您的生活带来芬芳。
16、在生活的大海上，老师，您就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程！
17、您的眼神是无声的语言，对我充满期待；是燃烧的火焰，给我巨大的热力：它将久久地、久久地印在我的心里。
18、您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。
19、在我的心目中，您是最严厉的父亲，又是最慈祥的妈妈；您是无名英雄，又是教坛名师。
20、您用心中全部的爱，染成了我青春的色彩；您用执着的信念，铸成了我性格的不屈，老师，我生命的火花里闪耀着一个您！
21、对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心！
22、老师，在今天我们身上散发的智慧光芒里，依然闪烁着您当年点燃的火花！
23、有如从朔风凛冽的户外来到冬曰雪夜的炉边；老师，您的关怀，如这炉炭的殷红，给我无限温暖。我怎能不感谢您？
24、毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量。老师，您像红烛，受人爱戴，令人敬仰！
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27、每年，我把第一缕春光和贺年卡一起寄给您；我亲爱的老师，愿春天永远与您同在！
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29、您是园丁，为祖国山川添秀色；您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。在这喜庆的节曰里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达衷心的祝愿。
30、假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀；假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量；假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮！
31、天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。感谢您，老师！
32、老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼!
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34、老师,你的爱,使沙漠变成绿洲,使枯木冒出新芽!
35、老师，每当我想起你，就不禁心潮起伏，记忆的闸门就不由自主打开了，它就像一部影片，在我脑海里播放。
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38、这无私的奉献，令人永志不忘。
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40、您是大桥，为咱们连接被割断的山峦，让咱们走向收获的峰巅;您是青藤，坚韧而修长，指引咱们采撷到崖顶的灵芝和人参。
41、您是大桥，为咱们连接被割断的山峦，让咱们走向收获的峰巅;您是青藤，坚韧而修长，指引咱们采撷到崖顶的灵芝和人参。当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水;而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
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44、老师，大家都说您培养着祖国的栋梁;
45、当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水;而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。
46、假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大，知识精深的老师。
47、老师像一棵大树，为咱们遮风挡雨。
48、您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
49、老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
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