8月20日据台媒报道“资深电影导演”李行于8月19日晚间因心脏衰竭病逝，终年91岁。李行导演去世后，仅先设置简易灵堂供亲友致意，后续有关治丧事宜另行通知。报道指，李行导演在电影界贡献卓著，演员出身的他在10951年参演电影《永不分离》，之后又演出《马车夫之恋》并担任副导演。1958年他导演的首部电影《王哥柳哥游台湾》让他一炮而火，此后他又拍摄了《婉君表妹》、《哑女情深》开启了首波“琼瑶热”。李行的作品曾捧红甄珍、林凤娇、秦汉、张艾嘉等重量级影星，在他86岁高龄时依旧热爱电影坚持不退休，可以说把自己的一生都奉献给了电影事业。据台媒报道，李行最后一次露面是在今年4月份，当时他的身体似乎已经有些抱恙需要有两人搀扶才能站立走路，但他却坚持前往参加老友的追思会，可见他是个很重情重义的人。李行去世的消息传开后，琼瑶、张艾嘉、甄珍发声痛悼：甄珍目前身在香港，得知恩师病逝的消息后，泣不成声。她悲痛表示：“他是我的恩师，他突然离开，我完全不能接受，这场疫情导致我们连最后一面都没办法见到……”甄珍还说，“李导演是一位好制片，好导演捧红过很多演员，包括林凤娇、秦祥林、我与导演的交情将近有50多年，他虽然脾气有些大，但心地善良，在工作上也很严谨。”对于恩师的突然离世，甄珍无奈感叹人生无奈，并透露得知噩耗后对自己来说是沉重的打击。张艾嘉得知李行去世，也悲痛流泪，她说：“我哭了……为电影这几十年中没有停止服务的李导演离去而哭。”李行导演与琼瑶的渊源颇深，据悉，李行导演的作品有将近7分之1都改编自琼瑶的小说，其中包括《婉君表妹》、《彩云飞》、《浪花》、《心有千千结》、《海鸥飞处》、《碧云天》、《风铃风铃》都是经典佳作。琼瑶得知李行导演去世的消息，也感到非常震惊，她表示：“希望他走平安，没有痛苦！我会思念他的。”与此同时，琼瑶还透露了与李行未能见上一面的遗憾：“在疫情之前，其实一直都想与他见面，但却没有成功，真的很希望在他离开前能够与他畅聊一次！他是最早导演我作品的导演，也是把我的电影推上高峰的导演，我对他很是感激。他身体一直很健康，没想到突然会传来噩耗”愿李行导演一路走好，天堂再无病痛！也希望他的亲朋好友都能够节哀顺变。

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#天文[超话]#建正的问题斗胆推测就是孟仲季的问题

什么是“三正论”呢？

《史记·历书》有“夏正”、“殷正”、“周正”之分，这就是战国、秦、汉时代盛行的“三正论”。 

建正：意为阴阳历以哪个月建作为其一年中的第一月份的起始位置。月建，是指以十二支纪月。日南至（即冬至）所在的一个朔望月，北斗斗柄指子，所以是子月，在子月之后，顺次为丑月、寅月、……，在子月之前，逆次为亥月、戌月、……。

于是，夏代的岁首是寅月，商代的岁首是丑月，周代的岁首是子月。 

秦代相信有三正论，以夏、商、周三代的三正交替是事实，还杷它引伸起来，改以十月为年始。到了汉代，武帝元封七年改用太初历，以建寅之月为岁首。此后两千多年一般都是用夏正。建正在阴阳历上的用法是这样的：当把农历的正月置于寅时，往后的月份依次排列，二月便和卯对应，三月和辰对应，其余类推。

三正问题，与“月建”有关，月建一般是指十二支而言，如建子、建丑、建寅等等。另外，建又指十二个表示当下态势的字，即“建，满，平，定，执，破，危，成，收，开，闭，除”，月建指摇卦当月的月地支，也称月令、月将。月建在当月三十日中当权得令，对卦爻的旺衰有着直接影响。五行在四季十二月中呈旺相休囚的周期性变化，当令的月地支便为月建。

《汉书.律历志》：“辰者，日月之会而建所指也。”就说明了辰，月建所指。

古人的所谓“月建”，就是把一年十二个月和天上的十二辰联系起来。十二辰是古代天文学的一个概念，就是把黄道（即太阳一年在天空中移动一圈的路线）附近的一周天十二等分，由东向西配以子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥十二支。十二支和十二月相配，依序称为建子月，建丑月，建寅月等等，这就叫“月建”。

那么十二月份是怎样确定的呢？这个问题与太阳的周年视运动引起的北斗星转动有关。北斗星是大熊星座的七颗明亮的星，分布成斗形，因此中国古代称为北斗星。天枢，天璇（xuan音旋），天玑（ji音机），天权组成斗身。玉衡，开阳，摇光三星组成斗柄，古曰杓（biao音彪）。用直线把天璇，天枢两星连接起来向斗口方向延长约五倍的距离就遇到小熊座a星，即北极星。

“夏正”：夏以寅月为正月（岁首，一年的第一个月，即今农历正月），商以夏历十二月（丑月）、周以夏历十一月（子月）为正月， 见《史记·历书》。秦及汉初曾一度以夏历十月为正月。自汉武帝改用夏正后，历代沿用。

一个特例是武曌（国号周）载初年间（公元690年）始用周正，改永昌元年（689）十一月为载初元年正月，以十二月为腊月，夏正月为一月。久视元年（700）十月复用夏正，以正月为十一月，腊月为十二月，一月为正月。

“殷正”：殷历，殷商时期的历法，殷历正月，相当于农历十二月。

“周正”：周历正月。即农历十一月。

文献记载：

《史记·历书》：“夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月。” 

宋·孙奕《履斋示儿编·经说·春秋用周正》：“《春秋》纪元，必书春王正月，所以尊周也。尊周必用周正， 周正以建子为首岁。” 

明·张居正《贺冬至表》之二：“兹者，序属 殷 冬，时逢周正。” 

清·夏炘 《学<礼>管释·释<周礼>时月》：“及读《周礼》，凡时皆从夏正，月皆从周正。”

附：秦正：秦历《颛顼历》正月建寅，十月建亥为一年的第一个月。

所以，在汉代《太初历》以“ 夏正以正月”以前，历史记载的年份是需要换算的。

我们的祖先，生息在中国辽阔的土地上，人们在自己的生产和生活实践中，逐渐发现日月星辰的升落隐现，自然界寒来暑往，猎物的出没和植物的荣谢等自然现象，对于人类的生存有着密切的关系。所以有意识地观察和认识这些自然现象，以期顺乎自然，求得自身的发展，便成为先民们感兴趣的问题之一，从中也就逐渐萌发出天文学知识的嫩芽。

太阳对人们无疑是至关重要的。古人日出而作，日入而息，就是以太阳的出入作为作息时间的客观依据。太阳出入造成的明暗交替出现的规律，必定给先民们以极深的感受，于是以太阳出入为周期的“日”，应是他们最早认识到的时间单位。

自然，月亮的圆缺变化，是又一明显的和意义重大的天象。说它意义重大，是因为月亮的亮光对于人们夜间活动的安排是关键的要素。经过长期的观测和计数，人们逐渐发现月亮圆缺的周期约为30日，这便进而导致一个较长的时间单位“月”的产生。

对于更长一些的时间单位“年”的认识，要较“日”、“月”困难得多，但这是对于人们生产和生活的意义更为重大的一种周期，因为寒暑、雨旱，以及渔猎、采集乃至农业生产活动无一不与它有关。所以，人们对它进行了长期不懈的探索。由物候——草木枯荣、动物迁徙、出入等的观察入手，大约是探索一年长度的最早方法，随后才是对某些星象的观测。后者所得结果要较前者来得准确。