#汇源心语# 女人最好的3种状态
女人这一生，总有太多的时候，在忙碌的生活里忽略了照顾自己，在不如意的境遇下为难了自己，甚至在家庭的牵绊中完全丢失了自己，这样的状态，常常令女人活得累又不快乐。
一个女人最好的状态，莫过于此，哪怕再忙，也会好好爱自己，即使再苦，也会保持好心态，纵然再爱，也不迷失自己。
1 再忙，也会好好爱自己
我们常常倡导女人一定要爱自己，不是要女人跟着空喊口号，而是把爱自己这件事真真切切地落实到实际行动里。
爱自己的女人，即使再忙，也会挤出时间关注自己的需求，抽出时间照顾自己的情绪。
她不会拿自己当牛使，只埋头苦干而从不考虑自己身体是否受得了。更不会经常委屈自己，不喜欢的就不搭理，不刻意去迎合谁，也不努力去讨好谁，对人对事，以自在舒适优先。
女人好好爱自己，还包括不放弃自我成长。
哪怕再忙，也会抽空看书，健身，保养自己，看世界和培养兴趣，提升自己的眼界和气质，让自己活成一个精致的都市丽人，而不是一个慵懒的邋遢大妈。
2 再苦，也会保持好心态
一个人拥有什么样的心态，就能看到什么样的世界。
好的心态就像一剂良药，催人奋进，坏的心态就像一枚枷锁，束缚了躯体，也限制了内心。
女人最怕的，莫过于因为一件事或者一个人，就长时间一蹶不振，自暴自弃，把自己陷在情绪的泥潭里无法抽身，让消极的心态肆意吞噬自己，挣脱不了也动弹不得。
聪明的女人，懂得哪怕日子再苦，也会保持好的心态，捂不热的心就不强求，随不了的愿就不妄取，凡事看开看淡，不为难自己，也不羡慕他人。
3 再爱，也不迷失自我
生活里，有太多的女人，因为爱得太满而丢了自己。
在面对利益冲突的时候，因为不想伤害别人而选择自己妥协；在遇上家庭矛盾的时候，因为不想伤了和气而委屈自己；在碰到夫妻摩擦的时候，因为不想失了爱意而一味示弱。
一个女人若是放弃自我，永远以别人为主心骨，没有自己的爱好和追求，也就丧失了魅力和人格，只能像木偶一样任人摆布。
执迷于爱而失了尊严，丢了自我的女人，即使爱得再深，也只会让对方觉得你可有可无，为爱而牺牲自我的做法。
最终只能引来对方的反感和嫌弃，让自己显得廉价，并为情所伤，为爱所困。
美国著名心理学家威廉·汉金博士曾指出，在亲密关系中保持自我，是幸福的秘诀之一。
女人想要保持幸福的最好状态，是心里有爱，但永不因爱迷失。
女人这一生，总有太多的时候，在忙碌的生活里忽略了照顾自己，在不如意的境遇下为难了自己，甚至在家庭的牵绊中完全丢失了自己，这样的状态，常常令女人活得累又不快乐。
一个女人最好的状态，莫过于此，哪怕再忙，也会好好爱自己，即使再苦，也会保持好心态，纵然再爱，也不迷失自己。
1 再忙，也会好好爱自己
我们常常倡导女人一定要爱自己，不是要女人跟着空喊口号，而是把爱自己这件事真真切切地落实到实际行动里。
爱自己的女人，即使再忙，也会挤出时间关注自己的需求，抽出时间照顾自己的情绪。
她不会拿自己当牛使，只埋头苦干而从不考虑自己身体是否受得了。更不会经常委屈自己，不喜欢的就不搭理，不刻意去迎合谁，也不努力去讨好谁，对人对事，以自在舒适优先。
女人好好爱自己，还包括不放弃自我成长。
哪怕再忙，也会抽空看书，健身，保养自己，看世界和培养兴趣，提升自己的眼界和气质，让自己活成一个精致的都市丽人，而不是一个慵懒的邋遢大妈。
2 再苦，也会保持好心态
一个人拥有什么样的心态，就能看到什么样的世界。
好的心态就像一剂良药，催人奋进，坏的心态就像一枚枷锁，束缚了躯体，也限制了内心。
女人最怕的，莫过于因为一件事或者一个人，就长时间一蹶不振，自暴自弃，把自己陷在情绪的泥潭里无法抽身，让消极的心态肆意吞噬自己，挣脱不了也动弹不得。
聪明的女人，懂得哪怕日子再苦，也会保持好的心态，捂不热的心就不强求，随不了的愿就不妄取，凡事看开看淡，不为难自己，也不羡慕他人。
3 再爱，也不迷失自我
生活里，有太多的女人，因为爱得太满而丢了自己。
在面对利益冲突的时候，因为不想伤害别人而选择自己妥协；在遇上家庭矛盾的时候，因为不想伤了和气而委屈自己；在碰到夫妻摩擦的时候，因为不想失了爱意而一味示弱。
一个女人若是放弃自我，永远以别人为主心骨，没有自己的爱好和追求，也就丧失了魅力和人格，只能像木偶一样任人摆布。
执迷于爱而失了尊严，丢了自我的女人，即使爱得再深，也只会让对方觉得你可有可无，为爱而牺牲自我的做法。
最终只能引来对方的反感和嫌弃，让自己显得廉价，并为情所伤，为爱所困。
美国著名心理学家威廉·汉金博士曾指出，在亲密关系中保持自我，是幸福的秘诀之一。
女人想要保持幸福的最好状态，是心里有爱，但永不因爱迷失。
台灣的學生都看原文書？
昨天下午聽了陳漢金教授的演講，一整個下午談論了華格納對世紀末的巴黎所產生的影響。演講中提到了華格納的自傳《我的人生》，卻不知道有沒有中文版本。後來才得知，原來大陸的「東方出版社」早在好多年前就已經出版了簡體中文版的華格納回憶錄，這應是中文世界唯一的一個版本。
大陸的「東方出版社」也曾出版《白遼士回憶錄》，並且在2017年重新再版，成為照片右邊那本很厚重、精美的書。這些經典的著作，除了大陸版之外，台灣基本上是沒有翻譯的，至於是什麼原因 ，三言兩語確實很難說的清楚，不過卻讓我想到我與某位老師的談話：我跟這位老師說了以上的狀況，並表示大陸默默的做了很多的翻譯，儘管「質」或許不夠精，但已經是很不容易了，台灣則幾乎不翻這些比較深一點的書。
沒想到老師冷冷的說了一句讓我很難忘記的一句話：「台灣學生的程度比較好，都看原文的，不需要中文翻譯」。 https://t.cn/RBSlz5H
昨天下午聽了陳漢金教授的演講，一整個下午談論了華格納對世紀末的巴黎所產生的影響。演講中提到了華格納的自傳《我的人生》，卻不知道有沒有中文版本。後來才得知，原來大陸的「東方出版社」早在好多年前就已經出版了簡體中文版的華格納回憶錄，這應是中文世界唯一的一個版本。
大陸的「東方出版社」也曾出版《白遼士回憶錄》，並且在2017年重新再版，成為照片右邊那本很厚重、精美的書。這些經典的著作，除了大陸版之外，台灣基本上是沒有翻譯的，至於是什麼原因 ，三言兩語確實很難說的清楚，不過卻讓我想到我與某位老師的談話：我跟這位老師說了以上的狀況，並表示大陸默默的做了很多的翻譯，儘管「質」或許不夠精，但已經是很不容易了，台灣則幾乎不翻這些比較深一點的書。
沒想到老師冷冷的說了一句讓我很難忘記的一句話：「台灣學生的程度比較好，都看原文的，不需要中文翻譯」。 https://t.cn/RBSlz5H
【追寻猛安谋克下落，为何成吉思汗灭金后，金国秘密武器突然消失？】
辽国末期，北方曾经突然崛起的一个游牧部落，他们以“秋风扫落叶”之势迅速灭掉辽国，不久又灭了北宋。这个曾被天祚帝瞧不上小部落因何突然崛起？金国崛起既靠金太祖创业团队的凶悍，还有一个“秘密武器”那就是金国独有的军事家庭组织“猛安谋克”制度。
据《金史·兵志》记载，猛安是指千夫长，而谋克是百夫长，猛安与谋克是金朝女真人在原始社会时组成的一特有的军事组织。完颜阿骨打创建金国后，随着人口不断增长，金太祖改革这一组织形式，把原来的谋克扩大了3倍，即三百户为一谋克，10谋克为一猛安。
猛安谋克既是军事单位也是家庭组织，平时他们训练耕种，战时迅速成军，是一个亦民亦民的组织，有专家认为用猛安谋克指女真人部队更为贴切。
公元1183年，金史中曾记载一次猛安谋克数量，猛安谋克及宗室共615794户，4813651口，这是当时女真人的人口数。金朝完颜亮迁都北京后，猛安谋克也分成三部分，一部分留在东北，大约有200万人，还有一部分迁到中原大约有200万人。再就是生活在蒙金交汇处的女真人，有40多万人。
这些以猛安谋克组织聚居的女真人，从金朝末期统计数字看与金大定年间差不多。但成吉思汗的蒙古大军灭金后，金朝猛安谋克也和契丹人一样迅速销声匿迹了。因为猛安谋克自金朝末期，无论其功能都已经弱化，这一组织名存实亡。但作为金朝一个传统的组织，即使被成吉思汗所灭后，这些女真人大体以猛安谋克的编制而迁移。那么这些以猛安谋克为组织的女真人去哪了？
金宣宗从北京再次南迁都城时，其中以猛安谋克组织的女真一百余万人来到河南，因此金末时，黄河以南、淮河以北是金末期女真人最集中的地区。蒙古军灭金过程中，一部分中原的女真人死于战乱。而且被当时活动在河南、河北、山东的红袄军杀死一部分。
金朝被蒙古灭亡后，据元好问写的《遗山集》记载：“仇拨地之酷，睚眦种人，期必杀而后已。若营垒，若散居，若侨寓、托宿，群不逞哄起而攻之；寻踪捕影，不遗余力，不三二日，屠戮净尽，无复噍类”，可见当时女真人很悲惨。当然死于战乱的只是一部分，大部分已融合汉人。这些融合汉人的女真人，是早期迁到中原的女真人，他们穿汉服、用汉字、说汉话，与汉人无异。据《元史》列传记载的像高闹儿、赵良弼、李庭、刘国杰等人就是女真人。其中李庭是金姓蒲察氏，后改李姓。因此元朝建立后规定：“女直生汉地同汉人”。因此，女真人被蒙古灭后，大部分改汉姓成汉人。金章宗1206年曾经颁布一令：“屯田军户与所居民为婚姻者听”，这一政策也使汉金通婚着居多，很多人在金朝灭亡后也汉姓而隐姓埋名。
蒙古部落崛起时，蒙金交汇处的40万女真人，虽然以猛安谋克形式存在，但这些人与蒙古交流广泛。当成吉思汗灭金后，金朝根本无暇顾及这些女真人，这些人就直接归附蒙古。因为《元史》中有记载：“若女直、契丹生西北不通汉语者，同蒙古人”，于是这些女真人和契丹人，又转身成为蒙古人。还有一些猛安谋克直接投降蒙古，成为蒙古大军中的一员。随蒙古大军西征南下，为蒙古效力。比如《元史》中记载的谒只里，父辈就为元太宗效力，他攻克江南各州后，封为浙东宣慰使。元初很多女真人为蒙古效力，他们在南下灭宋中建功，此后这些女真人大部分留在南方，又成为汉了。
那留在东北猛安谋克是什么样的命运呢？据记载，1193年，金上京、易懒、胡里改、蒲与、速频等路的猛安谋克主要分布在东北的辽河、鸭绿江、松花江等区域。但由于金朝鞭长莫及，蒙古兵征讨时，一部分死于战乱。而1216年，蒲鲜万奴反抗蒙古，又带走数十万猛安谋克。
而在辽河流域的女真人，元朝时被南迁，这些女真人被元朝迁到扬州、淮南一带屯田。到了明朝时已经成为汉人一部分。
辽国末期，北方曾经突然崛起的一个游牧部落，他们以“秋风扫落叶”之势迅速灭掉辽国，不久又灭了北宋。这个曾被天祚帝瞧不上小部落因何突然崛起？金国崛起既靠金太祖创业团队的凶悍，还有一个“秘密武器”那就是金国独有的军事家庭组织“猛安谋克”制度。
据《金史·兵志》记载，猛安是指千夫长，而谋克是百夫长，猛安与谋克是金朝女真人在原始社会时组成的一特有的军事组织。完颜阿骨打创建金国后，随着人口不断增长，金太祖改革这一组织形式，把原来的谋克扩大了3倍，即三百户为一谋克，10谋克为一猛安。
猛安谋克既是军事单位也是家庭组织，平时他们训练耕种，战时迅速成军，是一个亦民亦民的组织，有专家认为用猛安谋克指女真人部队更为贴切。
公元1183年，金史中曾记载一次猛安谋克数量，猛安谋克及宗室共615794户，4813651口，这是当时女真人的人口数。金朝完颜亮迁都北京后，猛安谋克也分成三部分，一部分留在东北，大约有200万人，还有一部分迁到中原大约有200万人。再就是生活在蒙金交汇处的女真人，有40多万人。
这些以猛安谋克组织聚居的女真人，从金朝末期统计数字看与金大定年间差不多。但成吉思汗的蒙古大军灭金后，金朝猛安谋克也和契丹人一样迅速销声匿迹了。因为猛安谋克自金朝末期，无论其功能都已经弱化，这一组织名存实亡。但作为金朝一个传统的组织，即使被成吉思汗所灭后，这些女真人大体以猛安谋克的编制而迁移。那么这些以猛安谋克为组织的女真人去哪了？
金宣宗从北京再次南迁都城时，其中以猛安谋克组织的女真一百余万人来到河南，因此金末时，黄河以南、淮河以北是金末期女真人最集中的地区。蒙古军灭金过程中，一部分中原的女真人死于战乱。而且被当时活动在河南、河北、山东的红袄军杀死一部分。
金朝被蒙古灭亡后，据元好问写的《遗山集》记载：“仇拨地之酷，睚眦种人，期必杀而后已。若营垒，若散居，若侨寓、托宿，群不逞哄起而攻之；寻踪捕影，不遗余力，不三二日，屠戮净尽，无复噍类”，可见当时女真人很悲惨。当然死于战乱的只是一部分，大部分已融合汉人。这些融合汉人的女真人，是早期迁到中原的女真人，他们穿汉服、用汉字、说汉话，与汉人无异。据《元史》列传记载的像高闹儿、赵良弼、李庭、刘国杰等人就是女真人。其中李庭是金姓蒲察氏，后改李姓。因此元朝建立后规定：“女直生汉地同汉人”。因此，女真人被蒙古灭后，大部分改汉姓成汉人。金章宗1206年曾经颁布一令：“屯田军户与所居民为婚姻者听”，这一政策也使汉金通婚着居多，很多人在金朝灭亡后也汉姓而隐姓埋名。
蒙古部落崛起时，蒙金交汇处的40万女真人，虽然以猛安谋克形式存在，但这些人与蒙古交流广泛。当成吉思汗灭金后，金朝根本无暇顾及这些女真人，这些人就直接归附蒙古。因为《元史》中有记载：“若女直、契丹生西北不通汉语者，同蒙古人”，于是这些女真人和契丹人，又转身成为蒙古人。还有一些猛安谋克直接投降蒙古，成为蒙古大军中的一员。随蒙古大军西征南下，为蒙古效力。比如《元史》中记载的谒只里，父辈就为元太宗效力，他攻克江南各州后，封为浙东宣慰使。元初很多女真人为蒙古效力，他们在南下灭宋中建功，此后这些女真人大部分留在南方，又成为汉了。
那留在东北猛安谋克是什么样的命运呢？据记载，1193年，金上京、易懒、胡里改、蒲与、速频等路的猛安谋克主要分布在东北的辽河、鸭绿江、松花江等区域。但由于金朝鞭长莫及，蒙古兵征讨时，一部分死于战乱。而1216年，蒲鲜万奴反抗蒙古，又带走数十万猛安谋克。
而在辽河流域的女真人，元朝时被南迁，这些女真人被元朝迁到扬州、淮南一带屯田。到了明朝时已经成为汉人一部分。
✋热门推荐