回家滴的车上司机大叔一直在唱一些我不知道的歌 唱的很好听 只是我听不懂
还会突然说一句:“哎呀,又是快乐的一天!”
确实
日子天天过快乐天天有
我不悲伤
老板走了我不悲伤 [悲伤]
板子明天开学了希望他顺顺利利圆圆满满强强壮壮漂漂亮亮有做一个充实的研究生!
板子生日快乐送你个小小吧(看到自取)
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三亚婚礼 | 陷落在紫色的温柔里
婚礼策划: 千寻婚礼
晚宴主题:「紫绣清园」
-------
婚礼灵感:
紫色,象征高贵的颜色,略带一种忧郁而富有美丽的色彩,让人不忍忘记的颜色。紫色代表着永恒与纯洁的爱。
夏日午后,在海风里进行一场紫色的茶话会吧。穿过绣球花编织的小路,闪闪烁烁的星光陷入缤纷的紫色花海,为余生编织一场捕梦网。
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婚礼设计:
眼前的一幕是花园户外风格婚礼,“有许许多多的紫色小花朵从脚下蔓延至整座花园,像是进入画中的童话世界,神秘而又浪漫。
幸运的四叶草是引领新人走向幸福的舞台,停靠在花亭的白蝴蝶,中诉说着来自童话世界的爱意与祝福。地面圆形错落的花瓣交错,寓意着圆圆满满,紫气东来。
轻轻柔柔的紫色花园,包围着少女的甜蜜爱情和对婚姻的美好期待。在这场紫色梦幻的海边花园婚礼,愿你的少女心永不凋谢。
#婚礼#三亚婚礼#海南婚礼#小清新婚礼#婚礼策划#婚礼布置#婚庆#婚庆公司#婚庆布置#备婚#婚礼现场布置#婚礼现场视频#婚礼现场#婚庆现场布置#婚礼现场视频#婚礼现场#婚庆现场布置#婚庆视频#三亚婚庆#三亚婚礼布置#三亚婚庆公司#婚礼设计
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夏日午后,在海风里进行一场紫色的茶话会吧。穿过绣球花编织的小路,闪闪烁烁的星光陷入缤纷的紫色花海,为余生编织一场捕梦网。
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眼前的一幕是花园户外风格婚礼,“有许许多多的紫色小花朵从脚下蔓延至整座花园,像是进入画中的童话世界,神秘而又浪漫。
幸运的四叶草是引领新人走向幸福的舞台,停靠在花亭的白蝴蝶,中诉说着来自童话世界的爱意与祝福。地面圆形错落的花瓣交错,寓意着圆圆满满,紫气东来。
轻轻柔柔的紫色花园,包围着少女的甜蜜爱情和对婚姻的美好期待。在这场紫色梦幻的海边花园婚礼,愿你的少女心永不凋谢。
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#净土圣贤录[超话]##佛教##日行一善##每日一善#
蕅益大师说的三种念佛
所有的法门都可以称为念佛法门。在蕅益大师的注解里,把念佛法门统摄为三种,第一个是“念自佛”。第二个“念他佛”。第三是“自他具念”。有个很重要的观念:这三种念佛法都是圆满的,都可以圆成佛道。
念自佛可以统摄禅宗,禅宗是唯念自性如来,也就是众生本具的佛性,这叫“念自佛”。念他佛,就像净土宗,也就是莲宗,念西方极乐世界阿弥陀如来,这是“念他佛”。所谓“自他具念”,无论是学禅或是学经教,你开了圆解,了知“心、佛、众生”三无差别,发愿念佛,这就称为“自他具念”。
所以,所有的法门归纳起来就是这三种,三种念佛法门,在这当中没有任何的差异、没有任何不圆满之处,唯一有差异的就是众生的根器。
所以天台宗祖师把他分为四教,就是“藏、通、别、圆”。也就是“藏教、通教、别教、圆教”。藏教是指小乘。通教就是通大乘、小乘,也就是它有讲小乘的道理,兼讲一点大乘的道理,所以称为“通”。别教就纯是大乘,别教没有小乘法,也就是有别于小乘,所以称为“别”。圆教就是总收一切,圆圆满满没有大小乘的分别,也就是常讲的圆顿之法,但绝不是指搞不清大小乘差别的那种。
随着众生的根器开这四教,所以有四教的念佛方式,总共有十二种,四乘以三等于十二。因为众生根器不同,才有这四教的差别,实际上无论是念自佛、念他佛或是自他具念,都可以圆成佛道。
绝不能说:念自佛不殊胜、念他佛是着相,或说自他具念很困难。也不能去批评其他的宗派以及修行的方法,这是学佛人必须有的最基本观念。因为佛在《金刚经》上讲:“法门平等。无有高下。”也就是说,任何一个方法都可以圆成佛道,只是看你能不能契入而已。要是能契入、能够见得佛性,那所有的方法都是好方法。在《楞严经》上讲的二十五种圆通,没有任何高下的差别,这才是佛要告诉我们的。(待续)
#学佛##佛法看世间##正能量##和地球自拍##情感语录##致自己##健康##失眠#
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所有的法门都可以称为念佛法门。在蕅益大师的注解里,把念佛法门统摄为三种,第一个是“念自佛”。第二个“念他佛”。第三是“自他具念”。有个很重要的观念:这三种念佛法都是圆满的,都可以圆成佛道。
念自佛可以统摄禅宗,禅宗是唯念自性如来,也就是众生本具的佛性,这叫“念自佛”。念他佛,就像净土宗,也就是莲宗,念西方极乐世界阿弥陀如来,这是“念他佛”。所谓“自他具念”,无论是学禅或是学经教,你开了圆解,了知“心、佛、众生”三无差别,发愿念佛,这就称为“自他具念”。
所以,所有的法门归纳起来就是这三种,三种念佛法门,在这当中没有任何的差异、没有任何不圆满之处,唯一有差异的就是众生的根器。
所以天台宗祖师把他分为四教,就是“藏、通、别、圆”。也就是“藏教、通教、别教、圆教”。藏教是指小乘。通教就是通大乘、小乘,也就是它有讲小乘的道理,兼讲一点大乘的道理,所以称为“通”。别教就纯是大乘,别教没有小乘法,也就是有别于小乘,所以称为“别”。圆教就是总收一切,圆圆满满没有大小乘的分别,也就是常讲的圆顿之法,但绝不是指搞不清大小乘差别的那种。
随着众生的根器开这四教,所以有四教的念佛方式,总共有十二种,四乘以三等于十二。因为众生根器不同,才有这四教的差别,实际上无论是念自佛、念他佛或是自他具念,都可以圆成佛道。
绝不能说:念自佛不殊胜、念他佛是着相,或说自他具念很困难。也不能去批评其他的宗派以及修行的方法,这是学佛人必须有的最基本观念。因为佛在《金刚经》上讲:“法门平等。无有高下。”也就是说,任何一个方法都可以圆成佛道,只是看你能不能契入而已。要是能契入、能够见得佛性,那所有的方法都是好方法。在《楞严经》上讲的二十五种圆通,没有任何高下的差别,这才是佛要告诉我们的。(待续)
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