#赤壁之战#赤壁之战。
此战中，孙、刘联军以少胜多，将曹操一统山河的雄心打了个粉碎。并且，在这场战争中的几个故事，也为人所津津乐道。
第一个故事：草船借箭
按演义里的说法，在战役之初，吴军的箭十分的缺乏。
但是，当时的周瑜，却为了刁难诸葛亮，便把造箭的这一重要任务交给了他，使得诸葛亮拍着胸脯说“三日之内必能如数交付”。之后的事情，大家也都知道了。那么，历史上可曾真的有过“借箭”一事？翻阅《三国志》，便有所了解，此事在历史上确有原型。不过，主角不是诸葛亮，事情也没那么神。
这件事发生在赤壁之战的前夕，那天正是大雾，吴军的当家人孙权，亲率一支船队到曹操阵前侦察情况。而曹操，在发现吴军船队后，唯恐有埋伏，所以，不敢贸然派人出战。于是，他便下令弓弩手向吴军放箭，不让吴军靠近。
然而，吴军的船只却在短时间内承受了这么多的箭，便会出现一头重一头轻的情况。眼看着船就要沉了，在情急之下，孙权下令调转船头，让船头的另一面也承受一些箭，这才使得船只受力平衡。而船头调转过来后，孙权正好下令船队后撤，使得曹操看到此景，大呼上当。
而这，则是历史上真实的“草船借箭”。
从中我们可以知道，所谓的“借箭”并不是孙权有计划有组织的行为，只是一时应急之举。而罗贯中，也许是看到了这则记述后，觉得这是一个不错的素材，遂将其加工成了我们今天熟知的那个故事。
第二个故事：周瑜打黄盖
周瑜打黄盖是演义里另一个精彩的桥段，按照演义里的说法，当时的曹军多为北方人，擅长弓马骑射，不谙水战。
而曹操，为了图省事，在下长江之时将大军的船只首尾连在了一起，认为这样就可以无虞了。这样一来，大军在水面上也可以行走自如，不受羁绊。可是，一旦一只船起火，那么，所有的船只都会遭殃。而后来，曹操的南下大军，也正是因此失败的。
当然，将船连在一起，其实还有一个好处，就是：在与吴军短兵相接时，曹军直接参战的士兵可以大大增加。这样一来，吴军想吃掉曹军一条船的人，可就没那么容易了。这一点，演义里并没有提到，让读者误以为曹操的连船之举，除了任人宰割外，就是一件没有任何意义的蠢事，其实，也不尽然。
不过，黄盖诈降确实在历史上发生过，但是，黄盖在诈降之前，并未遭受到周瑜的“毒打”。在真实的三国历史里，黄盖诈降之时，直接就写了一封信，而上面，大概只是说了一些“江东小地方，难以阻挡贵军几十万人马，我不如顺应形势归顺了您”这类的话。
而曹操，从起兵到现在，打了这么多年的仗，黄盖的这种情况，他是见得多了。所以，根本就没有怀疑，只是安排好时间地点，让黄盖直接带人过来就完事了。
第三个故事：借东风
在演义所描述的赤壁之战中，孙刘联军所用的火攻之计，最重要的一环就是要借助东南风。若是没有东南风，前期的所有准备工作，都等于白做。
那么，事实果真如此吗？
在真实的历史当中，黄盖在提议用火攻计对付曹操的铁索连环之时，并没有特别强调风向的作用，只说到自己诈降之后，趁机点燃曹操的船只即可。
按照相关文献的记载，在汉朝的时候，中国的风帆技术就已经非常发达了。当时，吴军所用的战船，都装备有能利用侧向风的风帆，并不是一定得有正向风才能航行。并且，周瑜黄盖等吴军将领，在长江一带纵横多年，他们早就摸清了此地的天气规律，确认这时候的风是能够被利用的。
另外，吴军可以事先将用来引火的战船开到上游之处，等到大战之时，这些战船就会顺着水流漂至曹军的船队之中。所以说，即使没有风力的作用，火攻之计依然可以成行。
如此一来，借东风一事并没有小说里所写的那么重要。
以上的种种推论，其实，都只能说是我们的一家之言，并不一定就代表着真实的历史。而真实的历史，究竟如何，恐怕要穿越回去亲身经历一遍，才能知道。
但是，毫无疑问的是，历史上真正的赤壁之战，绝不是小说里写的那样，诸葛亮挥挥扇子就打赢了。赤壁之战的失利，使得曹操失去了在短时间内，统一全国的可能性。而孙、刘双方，则借此战役开始发展壮大各自的势力。刘备向孙权借荆州后，实力更是得到了迅速壮大，进而谋取益州。而孙权，则屡次亲率大军进攻合肥，导致数战不利，损兵折将。
除此之外，曹操在退回北方后，不仅休养生息了五年，还在平定关中后，才大举南征孙权。也是因为此战，形成了天下三分的雏型，更奠定了三国鼎立的基础。
此战中，孙、刘联军以少胜多，将曹操一统山河的雄心打了个粉碎。并且，在这场战争中的几个故事，也为人所津津乐道。
第一个故事：草船借箭
按演义里的说法，在战役之初，吴军的箭十分的缺乏。
但是，当时的周瑜，却为了刁难诸葛亮，便把造箭的这一重要任务交给了他，使得诸葛亮拍着胸脯说“三日之内必能如数交付”。之后的事情，大家也都知道了。那么，历史上可曾真的有过“借箭”一事？翻阅《三国志》，便有所了解，此事在历史上确有原型。不过，主角不是诸葛亮，事情也没那么神。
这件事发生在赤壁之战的前夕，那天正是大雾，吴军的当家人孙权，亲率一支船队到曹操阵前侦察情况。而曹操，在发现吴军船队后，唯恐有埋伏，所以，不敢贸然派人出战。于是，他便下令弓弩手向吴军放箭，不让吴军靠近。
然而，吴军的船只却在短时间内承受了这么多的箭，便会出现一头重一头轻的情况。眼看着船就要沉了，在情急之下，孙权下令调转船头，让船头的另一面也承受一些箭，这才使得船只受力平衡。而船头调转过来后，孙权正好下令船队后撤，使得曹操看到此景，大呼上当。
而这，则是历史上真实的“草船借箭”。
从中我们可以知道，所谓的“借箭”并不是孙权有计划有组织的行为，只是一时应急之举。而罗贯中，也许是看到了这则记述后，觉得这是一个不错的素材，遂将其加工成了我们今天熟知的那个故事。
第二个故事：周瑜打黄盖
周瑜打黄盖是演义里另一个精彩的桥段，按照演义里的说法，当时的曹军多为北方人，擅长弓马骑射，不谙水战。
而曹操，为了图省事，在下长江之时将大军的船只首尾连在了一起，认为这样就可以无虞了。这样一来，大军在水面上也可以行走自如，不受羁绊。可是，一旦一只船起火，那么，所有的船只都会遭殃。而后来，曹操的南下大军，也正是因此失败的。
当然，将船连在一起，其实还有一个好处，就是：在与吴军短兵相接时，曹军直接参战的士兵可以大大增加。这样一来，吴军想吃掉曹军一条船的人，可就没那么容易了。这一点，演义里并没有提到，让读者误以为曹操的连船之举，除了任人宰割外，就是一件没有任何意义的蠢事，其实，也不尽然。
不过，黄盖诈降确实在历史上发生过，但是，黄盖在诈降之前，并未遭受到周瑜的“毒打”。在真实的三国历史里，黄盖诈降之时，直接就写了一封信，而上面，大概只是说了一些“江东小地方，难以阻挡贵军几十万人马，我不如顺应形势归顺了您”这类的话。
而曹操，从起兵到现在，打了这么多年的仗，黄盖的这种情况，他是见得多了。所以，根本就没有怀疑，只是安排好时间地点，让黄盖直接带人过来就完事了。
第三个故事：借东风
在演义所描述的赤壁之战中，孙刘联军所用的火攻之计，最重要的一环就是要借助东南风。若是没有东南风，前期的所有准备工作，都等于白做。
那么，事实果真如此吗？
在真实的历史当中，黄盖在提议用火攻计对付曹操的铁索连环之时，并没有特别强调风向的作用，只说到自己诈降之后，趁机点燃曹操的船只即可。
按照相关文献的记载，在汉朝的时候，中国的风帆技术就已经非常发达了。当时，吴军所用的战船，都装备有能利用侧向风的风帆，并不是一定得有正向风才能航行。并且，周瑜黄盖等吴军将领，在长江一带纵横多年，他们早就摸清了此地的天气规律，确认这时候的风是能够被利用的。
另外，吴军可以事先将用来引火的战船开到上游之处，等到大战之时，这些战船就会顺着水流漂至曹军的船队之中。所以说，即使没有风力的作用，火攻之计依然可以成行。
如此一来，借东风一事并没有小说里所写的那么重要。
以上的种种推论，其实，都只能说是我们的一家之言，并不一定就代表着真实的历史。而真实的历史，究竟如何，恐怕要穿越回去亲身经历一遍，才能知道。
但是，毫无疑问的是，历史上真正的赤壁之战，绝不是小说里写的那样，诸葛亮挥挥扇子就打赢了。赤壁之战的失利，使得曹操失去了在短时间内，统一全国的可能性。而孙、刘双方，则借此战役开始发展壮大各自的势力。刘备向孙权借荆州后，实力更是得到了迅速壮大，进而谋取益州。而孙权，则屡次亲率大军进攻合肥，导致数战不利，损兵折将。
除此之外，曹操在退回北方后，不仅休养生息了五年，还在平定关中后，才大举南征孙权。也是因为此战，形成了天下三分的雏型，更奠定了三国鼎立的基础。
实践时间：2021年7月29日 星期四
地点：陕西西安
实践人：追忆家乡文化实践队陈成成
大雁塔篇章：
作为半个西安人，对于西安，别人提起它，我立即想起来的文化古迹便是大雁塔，小雁塔。
玄奘于公元628年自长安西行，历经艰难险阻到达印度，得到戒贤法师的精心指导，公元645年回到祖国，朝廷在慈恩寺举行了空前盛大的欢迎仪式，出动了1500多辆轩车、200多幅刺绣佛像、500多幅以金线绣出的经幡，入寺和送行的高僧分坐500辆庄宝车，盛况空前。
大雁塔是唐皇给玄奘法师翻译经文的地方，玄奘法师在慈恩寺主持寺务，以“恐人代不常，经本散失，兼防火难”希望妥善安置经像舍利为由，拟在慈恩寺正门外造石塔一座，于唐永徽三年（652年）三月附图表上奏。由于玄奘所规划浮屠（佛塔）总高三十丈，唐高宗以工程浩大难以成就，又不愿法师辛劳为由，恩准朝廷资助在寺西院建五层砖塔。 后来又经过了几次改建和修缮，大雁塔最终成为了七层高塔。
大雁塔保存从天竺取回的贝多罗树叶梵文经，大雁塔内还存有舍利子万余颗。
图景：见前三张
除了这些历史外大雁塔还曾有提名的风俗凡新科进士及第，先要一起在曲江、杏园游宴，然后登临大雁塔，并题名塔壁留念。
小雁塔篇章：
小雁塔和大雁塔也有一定的历史渊源，大雁塔兴建在前，小雁塔兴建在后；大雁塔是为玄奘高僧取经所修建，小雁塔是为义净高僧取经所修建；大雁塔为四方阁式砖塔，塔现高七层，小雁塔为密檐式砖塔，现高13层。
之所以后世人称它为大雁塔，是因为此塔巍峨挺拔，引起世人的赞叹。这座有着1300多年历史的大雁塔，成为古城西安独具风格的标志。今塔高64米，共7层，底边各长25米。
小雁塔环境清幽，天寺内还保存有一口重达一万多公斤的金代明昌三年(1192年)铸造的巨大铁钟，钟声宏亮，“雁塔晨钟”被誉为关中八景之一。
如果你喜欢清幽的环境，想来你当去小雁塔看看历史风光。
图景： 见后三张
文物保护：
大雁塔由于人为破坏，加上自身结构等问题，在1719年就发现塔身倾斜。到1985年古塔已倾斜了998毫米，至1996年，古塔向西北方向倾斜达1010.5毫米，平均每年倾斜1毫米。而小雁塔也经过千年凤吹日晒及各种自然灾害已经失去两层塔身。这些都表明我们也应当明白雁塔保护的重要性。
参照陕西省西安市当地的《西安市大雁塔保护管理办法》及《西安市小雁塔保护管理办法》，对塔进行了强制规定保护，才使得近年塔依旧完好。
据辽宁古塔保护有关规定可套用相关方略：
1.建立健全古塔安全管理制度,制定应急管理预案;
2.对古塔进行日常维护、维修、巡查;
3.落实古塔防火、防雷、防盗、防震、防风、防虫等安全保护措施;
4.开展与古塔有关的文献资料搜集、历史价值阐释研究;
古塔的存在才能使我们的子孙后代能理解历史，相信历史，才能透过这古物去窥探曾经那盛世王朝的存在气息。
关于雁塔：
大雁塔之名：
相传很久以前，摩揭陀国（今印度比哈尔邦南部）的一个寺院内的和尚信奉小
乘佛教，可吃三净肉。一天，空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁，信口说：“今天大家都没有东西吃了，菩萨应该知道我们肚子饿呀！”话音未落，一只雁坠死在
这位和尚面前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处，以隆重的仪式葬雁建塔，并取名雁塔。
玄奘于629年至645年间，在印度游学时，瞻仰了这座雁塔。回国后，在慈恩寺译经期间，为存放从印度带回的经书佛像，于652年，在慈恩寺西院，建造了一座仿
印度雁塔形式的砖塔，这座塔就叫雁塔。名称延续至今未变。而塔名的来历是这样的：大雁塔是玄奘仿照印度的雁塔而建，故沿袭印度塔之原名。塔名前加一“大”
字是代表大乘佛教的意思。
三里三合（小雁塔）：
明成化二十三年（1487年），陕西发生6级大地震，小雁塔塔身自上而下被震裂了一条一尺多宽的缝。然而时隔34年，在明正德十六年（1521年）又一次大地震中，裂缝在一夜之间又合拢了。人们百思不得其解，便把小雁塔的合拢叫“神合”。明嘉靖三十四年（1555年）九月，一位名叫王鹤的京官回乡途中夜宿小雁塔。听了目睹过这次“神合”的堪广和尚讲的这段奇事后，惊异万分，把这段史料刻在小雁塔北门楣上。在小雁塔门楣刻石上记叙：“明成化末，长安地震，塔自顶至足，中裂尺许，明澈如窗牖，行人往往见之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”
此后在明嘉靖三十四年，小雁塔因华县大地震“塔裂为二”，嘉靖四十二年复震，“塔合无痕”；康熙辛未“塔又裂”，“辛丑复合”。对于一座砖塔而言，经过数次地震开裂而不倒塌，反能自然复合，也确是一件奇事了。
中华人民共和国建国后修复小雁塔时，才发现不是“神合”，而是“人合”。古代能工巧匠根据西安地质情况特地将塔基用夯土筑成一个半圆球体，受震后压力均匀分散，这样小雁塔就象“不倒翁”一样，虽历经数十次地震，仍屹立不倒，令人叹服古代能工巧匠高超的建筑技艺。
地点：陕西西安
实践人：追忆家乡文化实践队陈成成
大雁塔篇章：
作为半个西安人，对于西安，别人提起它，我立即想起来的文化古迹便是大雁塔，小雁塔。
玄奘于公元628年自长安西行，历经艰难险阻到达印度，得到戒贤法师的精心指导，公元645年回到祖国，朝廷在慈恩寺举行了空前盛大的欢迎仪式，出动了1500多辆轩车、200多幅刺绣佛像、500多幅以金线绣出的经幡，入寺和送行的高僧分坐500辆庄宝车，盛况空前。
大雁塔是唐皇给玄奘法师翻译经文的地方，玄奘法师在慈恩寺主持寺务，以“恐人代不常，经本散失，兼防火难”希望妥善安置经像舍利为由，拟在慈恩寺正门外造石塔一座，于唐永徽三年（652年）三月附图表上奏。由于玄奘所规划浮屠（佛塔）总高三十丈，唐高宗以工程浩大难以成就，又不愿法师辛劳为由，恩准朝廷资助在寺西院建五层砖塔。 后来又经过了几次改建和修缮，大雁塔最终成为了七层高塔。
大雁塔保存从天竺取回的贝多罗树叶梵文经，大雁塔内还存有舍利子万余颗。
图景：见前三张
除了这些历史外大雁塔还曾有提名的风俗凡新科进士及第，先要一起在曲江、杏园游宴，然后登临大雁塔，并题名塔壁留念。
小雁塔篇章：
小雁塔和大雁塔也有一定的历史渊源，大雁塔兴建在前，小雁塔兴建在后；大雁塔是为玄奘高僧取经所修建，小雁塔是为义净高僧取经所修建；大雁塔为四方阁式砖塔，塔现高七层，小雁塔为密檐式砖塔，现高13层。
之所以后世人称它为大雁塔，是因为此塔巍峨挺拔，引起世人的赞叹。这座有着1300多年历史的大雁塔，成为古城西安独具风格的标志。今塔高64米，共7层，底边各长25米。
小雁塔环境清幽，天寺内还保存有一口重达一万多公斤的金代明昌三年(1192年)铸造的巨大铁钟，钟声宏亮，“雁塔晨钟”被誉为关中八景之一。
如果你喜欢清幽的环境，想来你当去小雁塔看看历史风光。
图景： 见后三张
文物保护：
大雁塔由于人为破坏，加上自身结构等问题，在1719年就发现塔身倾斜。到1985年古塔已倾斜了998毫米，至1996年，古塔向西北方向倾斜达1010.5毫米，平均每年倾斜1毫米。而小雁塔也经过千年凤吹日晒及各种自然灾害已经失去两层塔身。这些都表明我们也应当明白雁塔保护的重要性。
参照陕西省西安市当地的《西安市大雁塔保护管理办法》及《西安市小雁塔保护管理办法》，对塔进行了强制规定保护，才使得近年塔依旧完好。
据辽宁古塔保护有关规定可套用相关方略：
1.建立健全古塔安全管理制度,制定应急管理预案;
2.对古塔进行日常维护、维修、巡查;
3.落实古塔防火、防雷、防盗、防震、防风、防虫等安全保护措施;
4.开展与古塔有关的文献资料搜集、历史价值阐释研究;
古塔的存在才能使我们的子孙后代能理解历史，相信历史，才能透过这古物去窥探曾经那盛世王朝的存在气息。
关于雁塔：
大雁塔之名：
相传很久以前，摩揭陀国（今印度比哈尔邦南部）的一个寺院内的和尚信奉小
乘佛教，可吃三净肉。一天，空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁，信口说：“今天大家都没有东西吃了，菩萨应该知道我们肚子饿呀！”话音未落，一只雁坠死在
这位和尚面前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处，以隆重的仪式葬雁建塔，并取名雁塔。
玄奘于629年至645年间，在印度游学时，瞻仰了这座雁塔。回国后，在慈恩寺译经期间，为存放从印度带回的经书佛像，于652年，在慈恩寺西院，建造了一座仿
印度雁塔形式的砖塔，这座塔就叫雁塔。名称延续至今未变。而塔名的来历是这样的：大雁塔是玄奘仿照印度的雁塔而建，故沿袭印度塔之原名。塔名前加一“大”
字是代表大乘佛教的意思。
三里三合（小雁塔）：
明成化二十三年（1487年），陕西发生6级大地震，小雁塔塔身自上而下被震裂了一条一尺多宽的缝。然而时隔34年，在明正德十六年（1521年）又一次大地震中，裂缝在一夜之间又合拢了。人们百思不得其解，便把小雁塔的合拢叫“神合”。明嘉靖三十四年（1555年）九月，一位名叫王鹤的京官回乡途中夜宿小雁塔。听了目睹过这次“神合”的堪广和尚讲的这段奇事后，惊异万分，把这段史料刻在小雁塔北门楣上。在小雁塔门楣刻石上记叙：“明成化末，长安地震，塔自顶至足，中裂尺许，明澈如窗牖，行人往往见之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”
此后在明嘉靖三十四年，小雁塔因华县大地震“塔裂为二”，嘉靖四十二年复震，“塔合无痕”；康熙辛未“塔又裂”，“辛丑复合”。对于一座砖塔而言，经过数次地震开裂而不倒塌，反能自然复合，也确是一件奇事了。
中华人民共和国建国后修复小雁塔时，才发现不是“神合”，而是“人合”。古代能工巧匠根据西安地质情况特地将塔基用夯土筑成一个半圆球体，受震后压力均匀分散，这样小雁塔就象“不倒翁”一样，虽历经数十次地震，仍屹立不倒，令人叹服古代能工巧匠高超的建筑技艺。
#静止##戏剧新生活# 成人不易的科学注解：
「我们都会死，因此都是幸运儿。绝大多数人永不会死，因他们从未出生。那些本有可能取代我的位置但事实上从未见过天日的人，数量多过阿拉伯的沙粒。那些从未出生的魂灵中，定然有超过济慈的诗人、比牛顿更卓越的科学家。DNA组合所允许的人类之数，远远超过曾活过的所有人数。你和我，尽管如此平凡，但仍从这概率低得令人眩晕的命运利齿下逃脱，来到世间。」
「我们都会死，因此都是幸运儿。绝大多数人永不会死，因他们从未出生。那些本有可能取代我的位置但事实上从未见过天日的人，数量多过阿拉伯的沙粒。那些从未出生的魂灵中，定然有超过济慈的诗人、比牛顿更卓越的科学家。DNA组合所允许的人类之数，远远超过曾活过的所有人数。你和我，尽管如此平凡，但仍从这概率低得令人眩晕的命运利齿下逃脱，来到世间。」
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