​​#周深[超话]# [微风] #周深生而为赢#

米子们周末好，今天晚上有2首歌可以听，耶✌️不知道我们是不是中场秀的时间出场，如果是的话，今天是世冠总决赛，玩家都等着看比赛呢，聪明的米子只欣赏舞台，不看弹幕，不发弹幕哈，笔芯❤️

另外据说，这种场合历来设备就不怎么样，做有素质粉丝，不要嘴这嘴那的，听歌就完事儿，遇到不好的言论直接发给村头花大哥，谨言慎行。

All for Charlie！

#道德经# 道德经第一章

道可道，非常道；名可名，非常名。
无，名天地之始，有，名万物之母。
故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门
道德经是除了易经之外被注释最多的书籍，可谓公婆都有理。

显然的，道德经出自易经。道德经说得是先天易。
就像儒学所言的是后天易一样的道理。
先天易注重的是那个不变，也就是那个本。
所以道家注重出世，注重修真。
后天易注重的是那个变。也就是本之用。
所以，儒家是出世的学问，是治世的道理。
其实，道德经和儒家一样，也是讲得修身治国。
只不过一个是道家的法子，一个是儒家的法子。
显然，儒家的法子最有效，因为他是出世的学问，治世的学问。
而道家还是修真为好，当然，道家人也可以济世，但需要儒道并济。
但道家最大的贡献就是保存了易经的本来面目，这是不可否认的。
虽然儒家也保存了易经的本来面目，但是不容易识别，容易陷入误区，比如后世的义理学派。
道可道非常道。先要问一个为什么？
为何说出来的道就不是常道了。为何道要强调常，强调恆。
举个例子，讲台上放着一个桔子，老师要求每个人都仔仔细细的看这个桔子，然后把它描述出来。
我想，即使每个学生都是天才的描述家，也不可能描述的和桔子一模一样。
扩大开来，即使全世界的人都仔细的看过这个桔子，也不可能描述出这个桔子的全部。
或者换言之，任何人对于这个桔子的描述只能无限接近这个桔子的真实，但一定不是那个桔子本来的样子的全部。
这就是道可道非常道的意思。
何况，道本来是摸不着看不到闻不到的，无声无味，无色无臭，更是难以描述了。
这句话的意思并非是道不可说，而是难以说，无法说。也并非是说出来的道就不得道了。
道是可以说的，虽然语言是有局限性的，但是，人有一个能力，悟性。所谓可以通过言传而意会道的样子。
所以，老子这是强调人不要被语言的框架限制住，要善于领悟，意会。只有这样，才能把握道的样子。
就像道法自然，实际上读法是道法-自然。而不是象人法地那样读。
而这，也是老子在道德经中大量运用否定词的原因，就是打破语言所带来的规定性，设定性，局限性，来尽可能的扩大文字语言的不确定性，外延性，可能性，以便最大限度的领悟道的样子。
道有常变之分。道本来的样子，不变的样子是道的常，道变的样子，是道的变。
人要领悟道，认识道，先要知道的常。这一点是易经的核心思想。
只有把握住这个常，也就是先天，才能知变，达变。
易经言太极，这个太极就是不变的，永恒的。
道其实就是太极的另一个称呼，名不同而实同。
所以名可名，非常名就好理解了。
名实相符。道也罢，太极也罢，本也罢，名不同而实同。
名就是命名。命名一定要名实相符。
只有这样，才能看见名就知其实。若名实不符，则会陷入诡辩的地步，从而本末倒置，一步步的远离真相。
这也是易经两三千年来易道不明的根本原因。
每个人都可以对文字也就是名进行定义，导致圣人命名的深意被歪曲，失去了命名的洁净精微。
圣人强为之名，强字之曰道。就是言，道和名是一。
言名就知是道，言道就知有这个名。名实相符了，这样才有常名。
名和道是一，则道有常道，名有常名。名永远符合道。
道名为一，则言道即知名，言名即悟道。
名实相符可谓重要之极。
无和有就是两个名。是道的名。
因此，断句应该读成
无，名天地之始。有，名万物之母。
只有先命名，才能知圣人所言的真实。
无，就是先天的道，是道体。是道本来的样子。
言无的时候，就是言先天那个常道。无是道体。
明白这点，无为就不会胡诌八扯了。
言有的时候，就是言道的变。是变化的道。
所以，无是先天，有是后天。
无是绝对的，不变的，永恒的。因为它是极，所以无对立的概念。只能称之为无。
有和无的对立是相对于后天而言的。这点不能不知。
只要对立，一定是后天的。
无兼具先天和后天之用。这是其中的逻辑。
一切的后天都始于有。有乃万物之母。
但在有之前，在后天之前，还有一个绝对的无，不能不知。
青阳子说道德经 无为
道德经里最让人费解又关乎全局的一个词语就是无为了。
历来注解道德经的著作都会在这个无为上下功夫甚多，甚至也是争论最多的一个词语。
之所以出现如此多的争论，皆在于不明道德经之本末始终。一句话，不明道德经到底在写什么。
显然，道德经是写道的。德也是道之用而已。后世德行 功德
德用等都是因为德的本义就是得。要得先得用。
无为在道德经出现了很多次，不一一引用。

【江西教师发布不当言论被拘留】#江西教师发布涉江苏不良言论被拘# 8月10日，江西丰城一教师张某良在某平台关于扬州疫情发布不当言论，称，“扬州面积不算大，人口也不算多，可不可以让扬州试验一下放弃严格防疫，与病毒共存，看看会产生什么结果，这样可以为全国后期防疫提供借鉴，仅仅是建议，勿喷。”

此言论一发出，造成不良社会影响，该市公安局及时处置，于8月11日依法对张某良予以行政拘留十五天的处罚。”

不少网友觉得罪不至此，十五天的处罚实在严重，但是在疫情中侮辱受灾地同胞历来是从重从快处罚，没有什么含含糊糊的地方。约束自己管住自己的言论不是公民应该做的嘛，相反有一种艺术文化是变着法的埋汰自己，博赏大众，这就是相声。听相声就像是在看一个戏精朋友在表演，相声演员使劲浑身解数，只为博你一笑。

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