从敦煌回来,时常还是会被莫高窟一千六百多年的历史文化所震撼。当你与千年的文物交汇,深感自己的渺小和无知。
余秋雨在《文化苦旅》中写到:“莫高窟可以傲视异邦古迹的地方,就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着,血脉畅通、呼吸匀停,这是一种何等壮阔的生命!”这是一种无形的定力,无法言表。很多人问中国人的信仰是什么,正是这数千年的文化,构成了每一个人的血脉和生生不息的传承。
“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”,看这人生长河,凡事都不过一瞬须臾而已。想到于此,人生岂不更应该萧然洒脱,畅快通畅。 https://t.cn/R2cr4Xu
余秋雨在《文化苦旅》中写到:“莫高窟可以傲视异邦古迹的地方,就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着,血脉畅通、呼吸匀停,这是一种何等壮阔的生命!”这是一种无形的定力,无法言表。很多人问中国人的信仰是什么,正是这数千年的文化,构成了每一个人的血脉和生生不息的传承。
“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”,看这人生长河,凡事都不过一瞬须臾而已。想到于此,人生岂不更应该萧然洒脱,畅快通畅。 https://t.cn/R2cr4Xu
03版和94版的《倚天屠龙记》都是经典,无论是选角还是配乐——
03版苏有朋版的张无忌真正把书中成年后的“宅心仁厚”体现了出来,高圆圆版的周芷若永远的神。《似水柔情》这样的片中配乐让人一下想起童年看电视的那些盛夏
94版最惊艳的当属周海媚版的周芷若和孙兴版的杨逍,这个版本的杨左使是真的潇洒呀。如果说高圆圆版的周芷若是充分体现了书中的命运凄苦,那么周海媚版的周芷若更立体地表现了角色的外柔内刚,黑化前后的扮相都让人过目不忘
94版的片尾曲《爱江山更爱美人》最有书里明教教义曲的那种天地怅然的内核感。这种开阔的怅然感书里明教教众们所说的“生亦何欢,死亦何忧,怜我世人,忧患实多”,是殷离在海上哼唱的“来如流水兮逝如风”,和《赤壁赋》里“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的意蕴不谋而合……
03版苏有朋版的张无忌真正把书中成年后的“宅心仁厚”体现了出来,高圆圆版的周芷若永远的神。《似水柔情》这样的片中配乐让人一下想起童年看电视的那些盛夏
94版最惊艳的当属周海媚版的周芷若和孙兴版的杨逍,这个版本的杨左使是真的潇洒呀。如果说高圆圆版的周芷若是充分体现了书中的命运凄苦,那么周海媚版的周芷若更立体地表现了角色的外柔内刚,黑化前后的扮相都让人过目不忘
94版的片尾曲《爱江山更爱美人》最有书里明教教义曲的那种天地怅然的内核感。这种开阔的怅然感书里明教教众们所说的“生亦何欢,死亦何忧,怜我世人,忧患实多”,是殷离在海上哼唱的“来如流水兮逝如风”,和《赤壁赋》里“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的意蕴不谋而合……
#经典早读##古书之美##楚辞#
山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨[1]。
霰雪纷其无垠兮[2],云霏霏而承宇[3]。
哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。
吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷[4]!
【注释】
[1]幽晦:昏暗。[2]霰(xiàn):雪珠、雪粒。纷其:纷纷。无垠(yín):无边。[3]霏(fēi)霏:云气弥漫的样子。承:承接。宇:屋檐。[4]固:本来。终穷:穷困到底,在穷困潦倒中结束一生。
【点评】
这一段中的写景文字十分美,开后代山水诗借景抒情之法门。其末尾几句,实际上是表现了政治理想无法实现时的苦恼;有才无法施展,一生所追求的、由楚国统一全国的愿望及切实可行的战略方针不能付之于实施,而国家一天天走向衰微。
【选自 #赵逵夫# 解读《#中华传统文化百部经典# #楚辞# 》,楚辭集注八卷辯證二卷 (宋)朱熹撰 反離騷一卷 (漢)揚雄撰 宋嘉定六年(一二一三)章貢郡齋刻本(卷一至二配清影宋抄本) 楊訥庵圈點批校。】
山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨[1]。
霰雪纷其无垠兮[2],云霏霏而承宇[3]。
哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。
吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷[4]!
【注释】
[1]幽晦:昏暗。[2]霰(xiàn):雪珠、雪粒。纷其:纷纷。无垠(yín):无边。[3]霏(fēi)霏:云气弥漫的样子。承:承接。宇:屋檐。[4]固:本来。终穷:穷困到底,在穷困潦倒中结束一生。
【点评】
这一段中的写景文字十分美,开后代山水诗借景抒情之法门。其末尾几句,实际上是表现了政治理想无法实现时的苦恼;有才无法施展,一生所追求的、由楚国统一全国的愿望及切实可行的战略方针不能付之于实施,而国家一天天走向衰微。
【选自 #赵逵夫# 解读《#中华传统文化百部经典# #楚辞# 》,楚辭集注八卷辯證二卷 (宋)朱熹撰 反離騷一卷 (漢)揚雄撰 宋嘉定六年(一二一三)章貢郡齋刻本(卷一至二配清影宋抄本) 楊訥庵圈點批校。】
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