[住在重庆(88-145)]2021年5月14日,星期五,晴。
这个鹅造型的木盆,是俺在[杏花春雨江南行]途中,从楠溪江的源头/岩龙村捡回来的。那是在一座荒废的老房子里,屋主人己经离去,老屋己经荒芜。
俺是在一堆破烂中发现了这个鹅型木盆的,俺当时只是觉得它构思奇巧,造型生动,就叫袁晓东晚上去把它捡回客栈,放到了车上。
从这件平常的生活用具中,可以感知到楠溪江秀丽的青山绿水,陶冶了楠溪江人朴实、敏感而又精致的审美情趣。
得了这件鹅型木盆之后,俺才注意到,村边溪畔的浣衣女,身傍都有一个这样的鹅型木盆。俺打听才知,她们把这叫做“鹅兜”,说是右军饲养的白鹅变成。她们说的右军,当是王右军,就是王羲之。俺心里有些疑惑。
回来后,俺查阅了资料,心中一阵惊喜。原来自东晋衣冠南渡以来,历代都有当时最高文化水准的文人学者到楠溪江,或来任地方长官,或来游山玩水,亦或是来隐居,留下了诗文累累,遗迹历历。其中最著名的当属任过永嘉太守的王羲之和谢灵运。谢灵运的后裔落籍楠溪江,至今谢氏村落已经将近二十个。
《孟子•尽心上》曰:善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政,得民财;善教,得民心。
自东晋以降,楠溪江一带父母官为师重于为吏,已形成传统,这些郡守都以“助人伦、成教化”为施政最高追求。
乾隆《永嘉县志》转引《旧志》说:晋立郡城,生齿日烦,王右军导之以文教,谢康乐继之,乃知向方,自是家务为学,至宋遂称小邹鲁。
楠溪江人至今仍使用的这种叫“鹅兜”的木盆,便是纪念他们当年爱鹅的父母官/王義之。 https://t.cn/RyZiFWi
这个鹅造型的木盆,是俺在[杏花春雨江南行]途中,从楠溪江的源头/岩龙村捡回来的。那是在一座荒废的老房子里,屋主人己经离去,老屋己经荒芜。
俺是在一堆破烂中发现了这个鹅型木盆的,俺当时只是觉得它构思奇巧,造型生动,就叫袁晓东晚上去把它捡回客栈,放到了车上。
从这件平常的生活用具中,可以感知到楠溪江秀丽的青山绿水,陶冶了楠溪江人朴实、敏感而又精致的审美情趣。
得了这件鹅型木盆之后,俺才注意到,村边溪畔的浣衣女,身傍都有一个这样的鹅型木盆。俺打听才知,她们把这叫做“鹅兜”,说是右军饲养的白鹅变成。她们说的右军,当是王右军,就是王羲之。俺心里有些疑惑。
回来后,俺查阅了资料,心中一阵惊喜。原来自东晋衣冠南渡以来,历代都有当时最高文化水准的文人学者到楠溪江,或来任地方长官,或来游山玩水,亦或是来隐居,留下了诗文累累,遗迹历历。其中最著名的当属任过永嘉太守的王羲之和谢灵运。谢灵运的后裔落籍楠溪江,至今谢氏村落已经将近二十个。
《孟子•尽心上》曰:善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政,得民财;善教,得民心。
自东晋以降,楠溪江一带父母官为师重于为吏,已形成传统,这些郡守都以“助人伦、成教化”为施政最高追求。
乾隆《永嘉县志》转引《旧志》说:晋立郡城,生齿日烦,王右军导之以文教,谢康乐继之,乃知向方,自是家务为学,至宋遂称小邹鲁。
楠溪江人至今仍使用的这种叫“鹅兜”的木盆,便是纪念他们当年爱鹅的父母官/王義之。 https://t.cn/RyZiFWi
#张杰谢娜[超话]##最近一次的怦然心动##张杰谢娜早安#
游山玩水一般的心情去照料发现阳台里小花园,
留意北面窗户能看见的晚霞
感受早晨东南方的阳光,院子里的鸟叫蝉鸣,
夏日午后的微风,晚上飞来的小虫子……
在厨房探索食物,在卧室放松身心~
探索我们的家。
早安♪ ♪
ミ ゛ミ ∧_∧ ミ゛ミ
ミ ミ ( ・∀・ )ミ゛ミ
゛゛ \ /゛゛
i⌒ヽ |
(_) ノ
∪
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留意北面窗户能看见的晚霞
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夏日午后的微风,晚上飞来的小虫子……
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《浮生六记》读后感
初时的沈复,由于父亲任职家境优渥,出入有仆人服侍左右,少年不识愁滋味;和陈芸结婚后依旧游山玩水,吟诗作对,谈古论今,举案齐眉,相敬如宾,卿卿我我,羡煞读者。
读到后段,甚不解意。沈复可以堂而皇之去青楼,陈芸也可以为他寻妾。那么相亲相爱怎么可以做这种事情?不是“四下皆是你,入目无他人”一心一意的爱情吗?直至读完到现在都还是不能理解。也许是朝代不一样,制度不一样,民众的观点也不一样吧——于我还是牵强的理由。
沈家后来家道中落,沈复还是没有凭一己之力咸鱼翻身光宗耀祖。陈芸离世后,沈复依旧“”挣一文用一文”,青楼处怜香惜玉,美景处饮酒赋诗,游历四方,在那个年代真正实现了“行万里路”,唯诗和远方没有辜负,豁达、豪爽、有趣,潇潇洒洒过了一生。
我们通过阅读,去感受别人的生活,去过很多种生活,如果你读懂他们的生活、选择和心情,你无疑是感受到他们的情绪和灵魂了。
不管隔着多么久远的时光,一千年还是两百年,故事里的人,和今天的我们,是一样的。
初时的沈复,由于父亲任职家境优渥,出入有仆人服侍左右,少年不识愁滋味;和陈芸结婚后依旧游山玩水,吟诗作对,谈古论今,举案齐眉,相敬如宾,卿卿我我,羡煞读者。
读到后段,甚不解意。沈复可以堂而皇之去青楼,陈芸也可以为他寻妾。那么相亲相爱怎么可以做这种事情?不是“四下皆是你,入目无他人”一心一意的爱情吗?直至读完到现在都还是不能理解。也许是朝代不一样,制度不一样,民众的观点也不一样吧——于我还是牵强的理由。
沈家后来家道中落,沈复还是没有凭一己之力咸鱼翻身光宗耀祖。陈芸离世后,沈复依旧“”挣一文用一文”,青楼处怜香惜玉,美景处饮酒赋诗,游历四方,在那个年代真正实现了“行万里路”,唯诗和远方没有辜负,豁达、豪爽、有趣,潇潇洒洒过了一生。
我们通过阅读,去感受别人的生活,去过很多种生活,如果你读懂他们的生活、选择和心情,你无疑是感受到他们的情绪和灵魂了。
不管隔着多么久远的时光,一千年还是两百年,故事里的人,和今天的我们,是一样的。
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