大菩萨以身作则示现给我们看

文殊、普贤是释迦牟尼佛的胁侍，代表释迦牟尼佛的智慧和行愿。这两位菩萨都归向极乐世界，显示释迦牟尼佛出现世间弘扬佛法的目的，就是要引导众生、指归修行者往生极乐世界。

就好像陆地上的千江万水最后都归向大海，千江万水若没有归向大海，就没有究竟的归宿。同样地，修行者最后若没有归向弥陀净土，就没有办法究竟成佛，所以印光大师说：“九界众生舍此法，则上无以圆成佛道。”

文殊、普贤菩萨发愿往生极乐世界，是以身作则示现给我们看。

——上人

大菩萨以身作则示现给我们看

文殊、普贤是释迦牟尼佛的胁侍，代表释迦牟尼佛的智慧和行愿。这两位菩萨都归向极乐世界，显示释迦牟尼佛出现世间弘扬佛法的目的，就是要引导众生、指归修行者往生极乐世界。

就好像陆地上的千江万水最后都归向大海，千江万水若没有归向大海，就没有究竟的归宿。同样地，修行者最后若没有归向弥陀净土，就没有办法究竟成佛，所以印光大师说：“九界众生舍此法，则上无以圆成佛道。”

文殊、普贤菩萨发愿往生极乐世界，是以身作则示现给我们看。

•上人
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南无阿弥陀佛……

《大乘妙法莲华经》视频讲义（第82讲）
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皆号日月灯明：这是二千亿同名同号佛。在这些佛法中，他都代佛传法，讲《妙法莲华经》。所以我们发了大愿，生生世世都是在诸佛法中弘扬《妙法莲华经》。讲那些方便的经典都是诸佛出世之初，作为引导法。佛的临终遗嘱就是《法华经》传世。常不轻菩萨是不是讲这个法啊？在二千亿佛法中都是讲《法华经》的，因为他是菩萨。

《法华经》中，前面威音王佛开始，初善中善后善，日月灯明佛也是讲初善中善后善，最后讲《法华经》。那么到了妙光菩萨是不是就传《法华经》了？都是这样。诸佛灭度之后，菩萨就是顺着《法华经》往下讲。当然有讲到观音菩萨、妙音菩萨，他们那是在不同的时空点所传法。因为他们都是古佛再来，示现人相、鬼相，该说什么法说什么法。我们这里讲的是总体性、普遍性。
读懂《法华经》，闻一悟千，举一反三。

在诸佛法中，他都是讲《法华经》。诸佛出世首先要讲三乘教：小法、中法、大法。因为这个时候，属于灭法时代，只有外道修行的气氛，佛必须讲小法来引导。那么诸佛灭度以后，菩萨出世一定是讲《法华经》，因为佛已经开辟道路了，交给后人，我完成任务了，你们接着往下干。

日月灯明佛走了以后，妙光菩萨是不是讲《法华经》？

大通智胜佛走了以后，十六王子是不是讲《法华经》？

在那威音王佛法中，常不轻菩萨是不是讲《法华经》呢？

三就可以概众，就可以定论。

若我于宿世不受持读诵此经、为他人说者，不能疾得阿耨多罗三藐三菩提：想早日成佛，两个条件：第一，必须受持《法华经》；第二，必须弘扬《法华经》。自古以来，成佛的法华，没有第二部经。

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