【关于公开征集犯罪线索的通告！】#鄂尔多斯身边事##鄂尔多斯# 鄂托克旗公安局关于公开征集郭忠唐等人涉嫌恶势力犯罪线索的通告
近期，鄂托克旗公安局对郭忠唐等人涉恶犯罪团伙进行立案侦查，现已抓获郭忠唐、孙志斌、滕占业、滕延福、李耀国、李奇、王伟光等主要犯罪嫌疑人。经查，该犯罪团伙在鄂托克旗棋盘井地区长期组织实施敲诈勒索、非法搜查、非法拘禁、寻衅滋事等违法犯罪行为，严重侵害人民群众合法权益，破坏当地经济秩序和社会秩序。
根据《中共中央国务院关于开展扫黑除恶专项斗争的通知》精神，为依法惩治黑恶势力犯罪，维护人民群众合法权益，现向社会公开征集郭忠唐、孙志斌等人的违法犯罪线索。希望广大人民群众特别是曾经受过郭忠唐等人不法侵害的受害人、知情人，积极向公安机关举报线索和提供证据，公安机关专门设立举报电话、安排专人随时接受人民群众的检举揭发，并对举报人和举报信息严格保密。对公安机关尚未掌握的线索，一经查实，公安机关将根据有关规定给予举报人1000元至20000元的奖励。对于威胁、恐吓、打击报复检举揭发人员，或窝藏、包庇涉案人员并提供帮助、通风报信的，或拒不投案以及混淆视听、干扰公安机关取证办案的，公安机关将依法追究法律责任；对参与该团伙实施违法犯罪的人员，凡主动到公安机关投案自首的，将视情节依法予以从轻、减轻或免于处罚。
特此通告
1. 举报电话：13734877110
2. 举报邮箱：1587131610@qq.com
3. 来信、来访地址：鄂托克旗公安局棋盘井刑警中队
鄂托克旗公安局
2020年8月24日 https://t.cn/R2WxogK
近期，鄂托克旗公安局对郭忠唐等人涉恶犯罪团伙进行立案侦查，现已抓获郭忠唐、孙志斌、滕占业、滕延福、李耀国、李奇、王伟光等主要犯罪嫌疑人。经查，该犯罪团伙在鄂托克旗棋盘井地区长期组织实施敲诈勒索、非法搜查、非法拘禁、寻衅滋事等违法犯罪行为，严重侵害人民群众合法权益，破坏当地经济秩序和社会秩序。
根据《中共中央国务院关于开展扫黑除恶专项斗争的通知》精神，为依法惩治黑恶势力犯罪，维护人民群众合法权益，现向社会公开征集郭忠唐、孙志斌等人的违法犯罪线索。希望广大人民群众特别是曾经受过郭忠唐等人不法侵害的受害人、知情人，积极向公安机关举报线索和提供证据，公安机关专门设立举报电话、安排专人随时接受人民群众的检举揭发，并对举报人和举报信息严格保密。对公安机关尚未掌握的线索，一经查实，公安机关将根据有关规定给予举报人1000元至20000元的奖励。对于威胁、恐吓、打击报复检举揭发人员，或窝藏、包庇涉案人员并提供帮助、通风报信的，或拒不投案以及混淆视听、干扰公安机关取证办案的，公安机关将依法追究法律责任；对参与该团伙实施违法犯罪的人员，凡主动到公安机关投案自首的，将视情节依法予以从轻、减轻或免于处罚。
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鄂托克旗公安局
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#古代中国#
【夏代绿松石龙形器】
现存地址：
2002年春，在清理洛阳偃师二里头遗址宫殿南院出土。2002年春，考古工作者在清理河南洛阳偃师二里头遗址的一座墓葬时，在墓主人尸骨上，发现了这件绿松石龙形器。其形体长大，巨头蜷尾，龙身曲伏有致，形象生动传神。龙头略呈浅浮雕状，鼻、眼则充填以白玉和绿松石，色彩艳丽，对比强烈，富有冲击效果。绿松石龙形器现为中国社科院考古研究所洛阳工作站收藏
文物特征：
长约65厘米，由2000余片形状各异、又细又小的绿松石片粘嵌而成，其中，最小的绿松石片直径仅0.2厘米，厚度约0.1厘米。龙身略弯曲，中部脊线向两侧下斜，全身布满菱形鳞纹，尾尖内蜷。在龙形器尾端不远处，还有一个绿松石条形饰，与“龙体”近乎垂直。与今人喜金好玉不同，夏商时期，绿松石一直被人们视为宝石，多为贵族所使用。因此，凡出土有绿松石饰物的墓葬，多是等级很高的墓葬。这件绿松石龙形器宛若一条游龙，在早期龙形器中十分罕见，是当之无愧的“超级国宝”，被命名为“中国龙”。
“超级国宝”：
距今至少有3700多年的绿松石龙形器就是一个夏商时期的龙形器物，象征着华夏文明的龙图腾的形成。这一“超级国宝”的发现，专家学者无比兴奋，大家一致决定将其命名为“中国龙”，并认为它的出土，为中华民族的龙图腾找到了最直接、最正统的根源。
二里头遗址是目前国内学术界公认的夏代都城遗址，素有“华夏第一都”之称。而这件在此出土的如此完整的龙形器说明，早在夏代，先民们就已经把“龙”作为图腾来崇拜。
这是目前为止考古发掘所见的形象最生动、器型最大的绿松石龙形器，在绿松石材质的范围内可称为中国第一龙。该龙和相关发现被评为2004年度“中国十大考古发现”之一。
文物“主人”：
“它的发现，为华夏民族的龙图腾崇拜找到了最直接、最正统的根源。”张玉芳说，日本学者认为这件大型绿松石龙形器可能是象征权力的“龙杖”。而该件龙形器的主人，不是当时的“王”或王室成员，就是负责主持夏王朝图腾神物祭祀的“御龙氏”。
文物价值：
龙是神异灵物，是多种动物的综合，它起源于原始社会的图腾崇拜。
传说中，龙是神异灵物，变化莫测，善兴云雨，滋润万物，后成为皇权的重要象征。据有关专家考证，龙的起源可以追溯到原始社会的图腾崇拜，经夏商周三代，至秦汉时期基本成形。《礼记·礼运》称：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”
舜帝时期已经有“豢龙氏”官职，夏朝兴起之时，有“青龙止于郊”的祥瑞 。更有神话传说夏禹是黄龙的化身，夏禹的后裔褒之二君也有化为二龙在夏王宫打斗的史书记载，夏后少康的后裔于越之民也有文身以象龙子的风俗。可见龙在夏朝已经成为中华文明的图腾象征。
夏代孔甲时期有“御龙氏”，说明古人曾经蓄养过龙（有可能是当年的黄河流域湿地沼泽中一种类似鳄鱼的两栖动物）。
之后，经夏商周至战国时期发展，到秦汉时龙的形象基本成形。中华民族的先人将智慧、勇敢、吉祥、尊贵等诸多人格赋予其身，龙身上承载着他们的愿景和追求。
绿松石龙形器在河南偃师二里头夏代文化遗址的发现，也代表着中国龙的形象在”中央之国“、“华夏第一都”的最古老发现，更有力的实证了华夏儿女永永远远都是龙的传人。这一中华神龙的出世表现了在神秘莫测的自然界面前，华夏民族的祖先以龙作为图腾崇拜，龙那真实而又虚无的形象，逐渐演化成为华夏儿女的民族信念和精神象征。
在中华文明的起源地“中央之都，中央之城”的河南偃师二里头遗址，发现这样完整的龙形器，证明早在夏代的时候，先民们已经把龙作为自己的图腾来崇拜。从1987年濮阳西水坡遗址出土的蚌塑龙图，到二里头遗址出土的绿松石龙形器，再到商周礼器中的双龙龙纹等，可以清晰看到中国龙的形象一脉相承，进一步证明中华龙文化的源远流长。
龙——中华民族的共同图腾
龙，我国古代传说中的灵异神物，虎须鬣(liè，马、狮子等颈上的长毛)尾，身长若蛇，有鳞若鱼，有角仿鹿，有爪似鹰，能走，能飞，能涉水，能大能小，能隐能现，能翻江倒海、吞风吐雾、兴云降雨。封建时代，龙是帝王的象征，也用来指帝王和帝王的东西，如龙颜、龙廷、龙袍等。
关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证后，人们基本达成了共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。元代以前，传说中的“龙”基本上都是三爪龙，明代流行四爪龙，清代则五爪龙为多。
目前，我国考古发现的“龙”，除了绿松石龙形器外，还有距今约8000年的辽宁阜新石塑巨龙、距今约7000年的蒙古敖汉旗陶器龙纹、距今约6000年的河南濮阳用蚌壳摆塑的龙虎图案以及距今约5000年至6500年的内蒙古赤峰卷曲碧玉龙。
【夏代绿松石龙形器】
现存地址：
2002年春，在清理洛阳偃师二里头遗址宫殿南院出土。2002年春，考古工作者在清理河南洛阳偃师二里头遗址的一座墓葬时，在墓主人尸骨上，发现了这件绿松石龙形器。其形体长大，巨头蜷尾，龙身曲伏有致，形象生动传神。龙头略呈浅浮雕状，鼻、眼则充填以白玉和绿松石，色彩艳丽，对比强烈，富有冲击效果。绿松石龙形器现为中国社科院考古研究所洛阳工作站收藏
文物特征：
长约65厘米，由2000余片形状各异、又细又小的绿松石片粘嵌而成，其中，最小的绿松石片直径仅0.2厘米，厚度约0.1厘米。龙身略弯曲，中部脊线向两侧下斜，全身布满菱形鳞纹，尾尖内蜷。在龙形器尾端不远处，还有一个绿松石条形饰，与“龙体”近乎垂直。与今人喜金好玉不同，夏商时期，绿松石一直被人们视为宝石，多为贵族所使用。因此，凡出土有绿松石饰物的墓葬，多是等级很高的墓葬。这件绿松石龙形器宛若一条游龙，在早期龙形器中十分罕见，是当之无愧的“超级国宝”，被命名为“中国龙”。
“超级国宝”：
距今至少有3700多年的绿松石龙形器就是一个夏商时期的龙形器物，象征着华夏文明的龙图腾的形成。这一“超级国宝”的发现，专家学者无比兴奋，大家一致决定将其命名为“中国龙”，并认为它的出土，为中华民族的龙图腾找到了最直接、最正统的根源。
二里头遗址是目前国内学术界公认的夏代都城遗址，素有“华夏第一都”之称。而这件在此出土的如此完整的龙形器说明，早在夏代，先民们就已经把“龙”作为图腾来崇拜。
这是目前为止考古发掘所见的形象最生动、器型最大的绿松石龙形器，在绿松石材质的范围内可称为中国第一龙。该龙和相关发现被评为2004年度“中国十大考古发现”之一。
文物“主人”：
“它的发现，为华夏民族的龙图腾崇拜找到了最直接、最正统的根源。”张玉芳说，日本学者认为这件大型绿松石龙形器可能是象征权力的“龙杖”。而该件龙形器的主人，不是当时的“王”或王室成员，就是负责主持夏王朝图腾神物祭祀的“御龙氏”。
文物价值：
龙是神异灵物，是多种动物的综合，它起源于原始社会的图腾崇拜。
传说中，龙是神异灵物，变化莫测，善兴云雨，滋润万物，后成为皇权的重要象征。据有关专家考证，龙的起源可以追溯到原始社会的图腾崇拜，经夏商周三代，至秦汉时期基本成形。《礼记·礼运》称：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”
舜帝时期已经有“豢龙氏”官职，夏朝兴起之时，有“青龙止于郊”的祥瑞 。更有神话传说夏禹是黄龙的化身，夏禹的后裔褒之二君也有化为二龙在夏王宫打斗的史书记载，夏后少康的后裔于越之民也有文身以象龙子的风俗。可见龙在夏朝已经成为中华文明的图腾象征。
夏代孔甲时期有“御龙氏”，说明古人曾经蓄养过龙（有可能是当年的黄河流域湿地沼泽中一种类似鳄鱼的两栖动物）。
之后，经夏商周至战国时期发展，到秦汉时龙的形象基本成形。中华民族的先人将智慧、勇敢、吉祥、尊贵等诸多人格赋予其身，龙身上承载着他们的愿景和追求。
绿松石龙形器在河南偃师二里头夏代文化遗址的发现，也代表着中国龙的形象在”中央之国“、“华夏第一都”的最古老发现，更有力的实证了华夏儿女永永远远都是龙的传人。这一中华神龙的出世表现了在神秘莫测的自然界面前，华夏民族的祖先以龙作为图腾崇拜，龙那真实而又虚无的形象，逐渐演化成为华夏儿女的民族信念和精神象征。
在中华文明的起源地“中央之都，中央之城”的河南偃师二里头遗址，发现这样完整的龙形器，证明早在夏代的时候，先民们已经把龙作为自己的图腾来崇拜。从1987年濮阳西水坡遗址出土的蚌塑龙图，到二里头遗址出土的绿松石龙形器，再到商周礼器中的双龙龙纹等，可以清晰看到中国龙的形象一脉相承，进一步证明中华龙文化的源远流长。
龙——中华民族的共同图腾
龙，我国古代传说中的灵异神物，虎须鬣(liè，马、狮子等颈上的长毛)尾，身长若蛇，有鳞若鱼，有角仿鹿，有爪似鹰，能走，能飞，能涉水，能大能小，能隐能现，能翻江倒海、吞风吐雾、兴云降雨。封建时代，龙是帝王的象征，也用来指帝王和帝王的东西，如龙颜、龙廷、龙袍等。
关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证后，人们基本达成了共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。元代以前，传说中的“龙”基本上都是三爪龙，明代流行四爪龙，清代则五爪龙为多。
目前，我国考古发现的“龙”，除了绿松石龙形器外，还有距今约8000年的辽宁阜新石塑巨龙、距今约7000年的蒙古敖汉旗陶器龙纹、距今约6000年的河南濮阳用蚌壳摆塑的龙虎图案以及距今约5000年至6500年的内蒙古赤峰卷曲碧玉龙。
【#呼和浩特#这些地点可以办理交通违法处理业务】近期在各交管大队内的业务办理大厅出现了扎堆排队办理的情况。除了在交警部门内的处罚点外，还有其他途径办理违法处理业务。以下是市区及旗县各大队办理交通违法地址、易站通终端机点位，同时希望大家能在手机上使用交管12123处理交通违法，或理性选择现场违法处理点办理业务，避免扎堆。（呼和浩特市交管支队）
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