【《蒙娜丽莎》:一幅因失窃而声名鹊起的画作】
#昔年今日#

在很长一段时间内,《蒙娜丽莎》并不广为人知。这幅画由列奥纳多·达·芬奇于16世纪初绘成,但是直到19世纪60年代,艺术评论家才开始称赞这幅画是文艺复兴时期的杰作,而这种称赞也只是在知识分子圈内流传,并未影响到普罗大众。

《蒙娜丽莎》原本藏于枫丹白露宫,1797年迁至卢浮宫展出。有人表示,那时的《蒙娜丽莎》甚至都称不上是卢浮宫文艺复兴时期珍宝展厅内最知名的画,就更不要说整个卢浮宫了。然而,《蒙娜丽莎》如今是世界上最知名的画之一。这幅画也是卢浮宫的明珠,每年吸引了超过900万名游客。

《蒙娜丽莎》何以有了如今的知名度?这就要从1911年的一场盗窃案说起了。1911年8月21日,早上7点,一名穿着白色工作服的男子从员工入口进入了卢浮宫。这天是周一,是卢浮宫闭馆休息日。他走到文艺复兴时期珍宝展厅,把墙上的一幅木版画摘下,移走保护用的玻璃罩,把木版画藏在工作服下。然后,他就这样走出卢浮宫,走上了巴黎街头。

28小时后,才有人注意到那面墙上只剩下四个光秃秃的钩子。

第一个发现画不见了的人是一名静物画艺术家,他架起画架,想为这个展厅画一幅画,却发现墙上空了一块。这名艺术家任性地表示,如果《蒙娜丽莎》不在那里,他就没办法作画。他不认为这幅画是被偷走了,因为当时卢浮宫有个项目,要给所有作品拍照存档。很多艺术品会暂时被放到屋顶,因为那里光线更好。

这位心急的静物画艺术家想办法说服了一名警卫去屋顶看看《蒙娜丽莎》有没有拍完,什么时候可以被放回原位。但是,警卫回来之后告诉他,《蒙娜丽莎》根本就不在屋顶,摄影师们也表示他们根本就没有动过这幅画!

人们这才发现,《蒙娜丽莎》不翼而飞了。

卢浮宫宣布《蒙娜丽莎》失窃后,这一事件登上了世界各地的报纸头条。法国公众表现得极为愤慨,这件艺术品失窃已经某种程度上成为全国性的丑闻。卢浮宫关闭一周后,又重新开放,人们争先恐后地涌入博物馆,去参观这块已经是“巴黎人的耻辱”的空墙。

与此同时,法国警方开始了漫长而无效的追查。许多法国民众担心美国的百万富翁正在一点点收购法国的文化遗产,所以美国著名金融家和银行家约翰·摩根曾被怀疑是这起盗窃案的幕后主谋。法国诗人、剧作家纪尧姆·阿波利奈尔因为曾经通过朋友购买过一件卢浮宫失窃的埃及雕塑,一度成为嫌疑人,著名画家毕加索也受到牵连;他们先后被警方讯问,但是很快就被排除了嫌疑。随着时间流逝,人们的猜想也愈发离谱,当时法德两国间的关系不断紧张,甚至有人认为德皇是幕后黑手。

然而,真正盗走这幅画的人叫佩鲁贾·温琴佐,是一名意大利油漆工、泥瓦匠,曾在卢浮宫工作——所以他有一件卢浮宫的白色工作服,让他能在不引起人们注意的情况下出入卢浮宫,甚至拿走了一幅画都没被发现。而且,当时的卢浮宫只有200多名警卫,基本上是毫无防备的,这也让佩鲁贾省了不少事。博物馆警卫不足的情况在20世纪初很普遍,那时的大部分博物馆都是如此。

佩鲁贾将《蒙娜丽莎》藏在他巴黎的公寓中近两年。1913年秋,著名佛罗伦萨古董商人阿尔弗雷多·格里登了一则广告,希望收购物美价廉的艺术品。广告发出后不久,他就收到了一封信。来信者表示他手上有被盗的《蒙娜丽莎》,愿意以50万里拉的价格将这幅画卖给他——这位来信者正是佩鲁贾。

阿尔弗雷多联系了当时的乌菲兹美术馆馆长,邀请他一起去与佩鲁贾见面。次月,佩鲁贾乘火车前往佛罗伦萨。他在当地预定了一家酒店,后来这家酒店精明地把酒店名改成了“乔康达”(La Gioconda)——《蒙娜丽莎》的法语名字。

之后,他带着《蒙娜丽莎》去了阿尔弗雷多的画廊,在那里,佩鲁贾打开他的木箱子,挪开了放在表面的衣物,然后向他们展示了《蒙娜丽莎》。阿尔弗雷多劝他把画作留在这里,等待专家检验真假。待佩鲁贾离开后,阿尔弗雷多报了警。当晚,佩鲁贾被捕。《蒙娜丽莎》短暂地在佛罗伦萨停留后,被归还给了卢浮宫。

关于佩鲁贾为何盗走《蒙娜丽莎》,佩鲁贾本人在法庭上的解释是,他认为这幅画本应属于意大利,但是被拿破仑抢走了。虽然这种说法感动了许多意大利民众,但这无法解释他为何没有在盗出画作后,就将之捐赠给意大利的博物馆,也无法解释他为何联系古董商人,意图售出这幅画。

况且,如果佩鲁贾了解《蒙娜丽莎》的创作背景,他就会知道:列奥纳多·达·芬奇晚年在法王弗朗索瓦的赞助下前往法国生活,这幅画是画家本人带到法国的,与拿破仑无关。

佩鲁贾最终被判监禁一年,但他实际的服刑时间只有半年左右。一战期间,他曾在意大利军队服役,后来又搬回法国,1925年过世。

《蒙娜丽莎》的失窃和复归都是新闻媒体报道的热点,画中带着似有似无微笑的脸庞也随之逐渐有了知名度。这段离奇的经历为这幅画带来了无数“流量”,使之成为世界最知名的画作之一,画中人的微笑也从此深入人心。

《关于新能源“石”的颠覆性观点》

【内容提示】新能源“石”是开天辟地的新概念,它为什么存在,它从何而来,人们并不清楚。作为“石”的发现者以及与“石”相关的一切理论与标准的奠基人,过去几年来我发表了大量文章,对“石”之所以存在的原因做出了详细阐述。

而下面这些内容,是我在研发“石”的过程中所做的理论性札记,也是一些深层论述文章的主要核心观点。出于保护知识产权的原因,全部文章内容并未公开,而只是摘录了一些主要观点编发于下。

我在以前的文章里从未提及过这些观点,今天以随笔的形式发布在这里,属于第一次正式披露,供各界朋友们品读和研究。此文形式比较松散,没有核心条目,请大家在品鉴时自行做出归纳整合。多谢!

(正文如下)

我们目前的文明样式是由电主导的。但,电是落后的东西,很多事物运转的过程中有放电现象,但并不是由电主导。比如,直到今天我们人类都不知道,意识和意识流,到底是什么。

我们为什么可以利用电?因为我们已经知道了电的存在,又有了利用电的机制,比如发电机和电动机。而我们现在没有利用“石”的机制,因为我们还未意识到“石”的存在。

“石”支配了生命体的存在全过程。人体集成了这种元素,只是你检查不到。它不是电子,也不具备电子的属性,所谓的第六感觉就是靠它传递的,

我说过,“石”有工业级和民用级,在一篇博文里我讲过民用级“石”的一些浅显存在证据。但工业级的存在论述我从未披露过。

电是从天上劈下来的,重力也是从天上砸下来的,它俩有同理性;

自行车为什么骑行中不倒?飞机为什么会飞行?你以为这些司空见惯的东西,但是科学界至今也并未搞懂。

鼓风机可以把人吹上天,制造假失重环境。但是这种情况下,鼓风机在地下,风口向上吹。

这意味着,旋风能把人或其它更重的物体(如黄牛和汽车)卷上天,那么“鼓风机”一定在地下,在地层深处。

如果旋风是大气环流现象造成的,那就必须在天上有个巨大的吸尘器,风口朝下。但是这样的话,气流的喇叭口就会向下开,尖端在上面,也就是吸尘器的吸嘴那里。但事实却不是这样。

自然界出现的旋风全都是喇叭口朝上,尖嘴朝下,这表明力源来自地下,而不是天上。目前的旋风形成理论完全是错误的。

我们中国人有一句话,叫气血。年老了,气衰体弱,那么这个气到底是什么?谁都说不清。但大家都知道,它不是空气那个气,可是究竟是什么呢?其实它就是“石”。

为什么百岁老人多生活在山窝之地?有些人说这是因为空气新鲜,可是为什么空气更为新鲜的高原地区却很少有百岁老人?真正的原因,是因为这里“石”力富集。

光的本质是“识”,所谓“知识”,就是感知到了“识”。古人获得知识需要看书,夜晚看书需要点灯,书上的文字被光照见,才能看到眼睛里,所以叫“知识”。

超音速飞机能穿越“音障”,那么“石”动力飞行器可以穿越“光障”。世界就是由“音”和“光”构成的,除此之外再无其他。

如果存在“音障”,那就一定存在“光障”,如果“音障”可以被突破,那么“光障”就同样可以被突破。你没意识到这点,那只是因为你愚。

光既不是波,也不是粒子,而是“幕”。光从来都不是孤立出现的,它只要一发生,就是一道“幕”,而光束只是“幕”的一部分。我们看到了光束,以为那就是光,这是不对的。

正因为光是幕,所以它是可追的。如果光不可追,博尔特为什么能超越第二名而成为冠军?

在人类的语境里,光只对肉眼有意义,人类不承认肉眼看不到的光。肉眼是光存在的前提,离开眼睛谈光是不合适的,也是没有结果的。

物质并不都是由粒子构成的,物质也并不总是由粒子构成的。物质存在另外一种形态,就是“弥”,这不是一种粒子态,也不具备粒子性。如果你不能认识到“弥”,你就不能理解人为什么会存在第六感。

物质并非无限可分,事实上分到一定程度也就截止了,再细分下去毫无意义。

这就好比整个人类社会,我们首先可以细分到国家,再往下细分到家庭,再继续细分到人,个体的人。到此为止这就到头了,不能再往下细分了。因为你不可以再把人细分成胳膊腿,脚趾盖和头发,你这样细分已经没有任何意义了。

比如,国家有什么事,你可以跟人商量,这就行了。你跟人商量什么事,人懂了,照做了,事情也就完成了。很显然,人是最小的个体,细分到此为止。你不能越过人再细分下去,你跟胳膊腿、脚趾盖或者头发商量什么事,有意义吗?尽管你确实可以这样细分下去,但是这毫无意义,属于“无效细分”。

很多人都理解不了的鸡胃到底是什么原因能消化玻璃和沙粒?有人说胃里有强酸,可是胃不怕强酸吗?有人说鸡胃的构造特殊,可是再特殊也是蛋白质构成,只要是蛋白质都怕强酸。

人为什么要大量呼吸氧气?因为人体在合成水。人每天析出的水与喝入的水完全不成比例。

人每天排出的水分与摄入的水分完全不相符,人体是一台水合成机器,之所以需要氧气,就是在合成水。

人的脚尖为什么有汤水?传统观念认为脚趾缝流水是脚气,那是真菌感染所致。这种观点是错误的。真菌感染不是原因,是结果。脚趾缝出水恰恰是人体造水机制的体现。

人之所以衰老,就是因为造水能力越来越差。

骆驼就是最典型的生物造水机。

人的一生就是从鲜肉变成腐肉的过程,只不过这个过程比较宏观,你不能很直观的看出来。就好比宇航员在空中会失重,你以为那种状态摆脱了地心引力,其实并没有,他一直在下坠,只是这个过程比较宏观,你不能直观的看出来,一样的道理。

能量就是动能的来源,可以使物体运动。能量有三种来源,食品,火和电。

电是一种瞬间共识。火也是。为什么必须用棉被灭电火?原因就在这。

发明创造完全是一种说不清楚的事情,很多时候就是靠直觉。

八十年前没有气候问题,黄河照样泛滥成灾。黄泛区这个词你们知道吗?几千年了。

电能发现后,我们逐渐了解到人体内充满了电流,而“石”能发现后,我们会懂得原来“石”流是促使人体生长的根本动力。

电力是可控制的人造闪,来自于富兰克林的风筝。而“石”属于可控制的人造旋风,来自于马臣的“风筝”。

为什么不会永远白天?因为要关闭“电视机“,然后再打开。

徒步去火星,就是人工制造出海市蜃楼。四十多年前我的二极管,就是室内版的海市蜃楼。

人类发现电能已经有三百年时间,使用电能也有二百年了。在这漫长的几百年时间里,人类对电能的利用一直是三段式,既:发电+传输(存储)+启动(电机),从未改变过。

但是,今天我们懂得了,这三段式是可以省略为一站式的,也就是说,电是可以直接被使用的,没必要先发电,再传输(存储),然后再使用。而把三段简化成一站式的那种新技术,就是“石”动力发动机。

有人意识到了吗?人类最伟大的发明其实是漆包线。没有漆包线,就没有今天的一切。

太阳能电池板由光敏材料(硅)制成,因此而发电。而“石”动力发动机依靠一种新材料,这种材料对压力敏感,因此而做功。

只要有新的材料可以封装出某种能源,这种能源就一定能催生出新的产业形态和新文明。或者说,寻找新能源就是从寻找新材料开始的。我找到了这种材料,但是我做不出来,因为需要资金。

中国社科院学部委员、国家气候变化专家委员会委员潘家华:化石能源碳归零靠传统的改进性技术是没有任何希望的,必须要有颠覆性、革命性的创新,才有可能将化石能源归零。

笛卡尔说过:“人类拥有天赋观念。只有通过天赋观念演绎出来的知识,才是普遍的和必然的知识”。笛卡尔这段话,用我的话翻译过来说就是:现实世界中有些人是脑子里天然带着文本出生的。这并不是说这种人很厉害,但是,他确实很厉害。

实证就是看到了才算,推演就是没看到把它找出来

冰冻期并非必然到来,那是造物主毁灭生物的惩罚,就有如大洪水。前提是地球严重污染,已不适合生物生存。

物质是无限。因而能源也是无限的。

你永远看不到身后的彩虹。

很多需要漫长时间去修为的事情,人类是不做的。所以这是个智能和德行都极为低下的生物。

你手拿遥控器,不停的换台,你看了很多个电视剧,但都是在同一台电视里,从同一个屏幕上看到的。你明白这句话的意思了吗?

所谓真理,就是大多数人明面上都反对但是暗地里会照做的那种东西。而绝大多数人都赞成的东西,那就不叫真理,叫常识。比如,阳光刺眼,冰雪很冷,吃饱了不饿,喝水解渴,这都是常识,不是真理。常识天天都使用,而真理平时没用,只在关键时刻救命。

磁场为什么会改变?很显然那是某种运行方向的改变

如果目前的天文空间理论是正确的,那么地球南极和北极绝对不应该有冰冻,如果目前的天文空间理论是错误的,那意味着一定还有没被人类发现的新大陆。

为什么美国干旱而中国多雨?东西半球理论有无法自圆其说的缺陷。

我们永远看不到出发时的另一个地点。

生命有两种运行方式,一个是核裂变,一个是核聚变。人外表看都一样,但在实质上存在完全不同的两大类,裂变和聚变。

科学发现首先是逻辑,然后是数据,因为逻辑决定了方向和方法,在确定逻辑这个阶段,数据是不重要的。

为什么地球上不会有12级地震?为什么不会有一个县城那么大的土豆?

快速切割磁力线产生电流,那么快速切割“石”线呢?产生什么?你想知道吗?

这种材料总是可以让动力来源被封装,从而可以被控制。

“我们目前无法感知到‘石’的存在是因为我们缺失新材料,我们无法获得新材料的根本原因是我们从上古时代直到今天都一直在使用火来冶炼金属,而我们获得火的能源是化石燃料和电能。这两种物质产生的火都不能炼出更高品质的材料,突破这种状况的唯一途径就是找到新方法,让’火’变得跟从前完全不同。”

什么是“君”?我极深入的研究过文字学,从中获得恐怖倍八因由上的解释。我发现“君”就是切割“石”力线,“君”就是远比普通人收集更多“石”力线的人。

从这个意义上说,“君”就是一台蛋白质版的超级“石”动力发动机,他凝聚的“石”力线更紧密。

向大脑中探寻,你能找到一切问题的答案和本源。这叫内审,叫计算,叫预测,叫推演。

要知道,基因表达也是有签名的

新材料是无穷无尽的,伟大的科技发明总是由新材料辅助而生。我们现在之所以没有新材料,是因为没有了发明的方向,而这个方向只能由新能源来指引。

一旦方向确立,新能源诞生,一个极其庞大的崭新工业体系就将随之诞生。

人们可能找不到那种方法,但这种模式一定存在。

《可惜你们没认出我来》。你们那么多人都非常幸运的遇到了我,却没认出我来。

虹之门为什么出现?

……

北京宏城利科技有限公司CEO 马臣

2021年8月20日

#众乐乐娱乐法日历# “亲兄弟明算账”——台北故宫博物馆把故宫博物馆告啦!

一、纠纷突起



2016年,中国台北故宫博物院声称,北京故宫博物院出版的《故宫画谱:山水卷·山石》中收录的《溪山行旅图》《早春图》和《富春山居图》3幅藏品照片,系未经台北故宫博物院授权,自行扫描其出版物所获,并欲以侵犯台北故宫博物院著作权为由向北京故宫博物院提起诉讼,最终未能形成诉讼。

在信息技术飞速发展的时代,平面文物摄影的版权问题,成为了博物馆在顺应现代数字化发展潮流中所面临的真实存在且无法避免的重要难题。

二、涉案三幅画作概况



《溪山行旅图》曾被明、清两代文人墨士珍藏流传,当中不乏著名鉴赏家和多位皇室成员,1949年,《溪山行旅图》被国民党带到台湾,成为台北故宫博物院的镇馆之宝。

《早春图》是北宋画家郭熙的代表作,绘于宋神宗熙宁5年(1072年),左方署款“早春,壬子年郭熙画”,并钤有“郭熙笔”长方朱印。1949年被带走,现藏于台北故宫博物院。

《富春山居图》是元朝书画被称为“中国十大传世名画”之一。明朝末年传到收藏家吴洪裕手中,吴洪裕极为喜爱此画,甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬,被吴洪裕的侄子从火中抢救出,但此时画已被烧成一大一小两段。前段称《剩山图》,现收藏于浙江省博物馆。较长的后段称《无用师卷》,1949年随中国国民党踏上了台湾省。

假设这件事不是通过神秘的政治(东方)力量来解决,而是放在台面用“台故诉北故”的诉讼方式按部就班解决的话,我们作出如下的探讨:

三、用大陆法律还是台湾法律?

我们首先来看台湾和大陆法律的不同规定。

台湾《涉外民事法律适用法》第四十二条第一项:“以知识产权为标的之权利,依该权利应受保护地之法律。”

《中华人民共和国涉外民事关系法律适用法》第四十八条规定:“知识产权的归属和内容,适用被请求保护地法律。”

和国际上普遍采用的适用“受请求保护地法”的原则相同,两地在一般知识产权纠纷适用法上的准据法指向的都是中国的《著作权法》和其他中国知识产权法律法规。所以,不论台故诉至哪个法院,最终指向的准据法都应当是中国知识产权法律。

四、原件所有权:不属于收藏者



这三幅画作皆是清朝宫廷收入故宫珍藏,清朝灭亡后仍在故宫内收藏,后在大陆解放前夕被国民党政府带到台湾。三幅画作原件的所有权牵扯我们国家的历史遗留问题,在此不讨论这个问题。

但没有任何一个国家的法律规定占有=所有,台北故宫收藏者的身份并不意味着它当然享有这三幅画作的所有权。

《中华人民共和国文物保护法》第五条规定:

中华人民共和国境内地下、内水和领海中遗存的一切文物,属于国家所有。

古文化遗址、古墓葬、石窟寺属于国家所有。国家指定保护的纪念建筑物、古建筑、石刻、壁画、近代现代代表性建筑等不可移动文物,除国家另有规定的以外,属于国家所有。

国有不可移动文物的所有权不因其所依附的土地所有权或者使用权的改变而改变。

下列可移动文物,属于国家所有:

(一)中国境内出土的文物,国家另有规定的除外;

(二)国有文物收藏单位以及其他国家机关、部队和国有企业、事业组织等收藏、保管的文物;

(三)国家征集、购买的文物;

(四)公民、法人和其他组织捐赠给国家的文物;

(五)法律规定属于国家所有的其他文物。

属于国家所有的可移动文物的所有权不因其保管、收藏单位的终止或者变更而改变。

国有文物所有权受法律保护,不容侵犯。

《溪山行旅图》、《富春山居图》和《早春图》原为国有文物收藏单位故宫博物院收藏,应属国家所有。

五、原件著作权:进入公有领域,已过保护期

著作权是作品作者对所创作的作品享有的权利。法律保护作者的著作权旨在鼓励、维护人们在文学、艺术、科学领域内进行创作和传播,促进文化繁荣发展。著作权法律一般赋予作者享有,特定情况下其他人也享有著作权,比如改编、翻译、注释、整理、汇编、合作创作、摄影、履行职务、受托创作以及继承、转让等。

就涉案三幅画作而言,不存在改编等特定情况,享有著作权的是三幅画作的原作者北宋范宽、元代黄公望和北宋郭熙。他们作为画作的创作者,享有对作品发表、署名、修改、复制、发行、出租、展览等一系列权利。

作者早已作古,而著作权有保护期:除了署名权等部分人身性权利外,过了保护期限作品即进入公共领域,不再受法律保护,公民可以无偿使用。

根据我国加入的《伯尔尼公约》和我国《著作权法》的规定,公民的作品,除署名权、修改权、保护作品完整权外的其他权利的保护期为作者终生及其死亡后五十年,截止于作者死亡后第50年的12月31日,继承、转让等权利亦应在保护期内。可见,涉案三幅画作早已进入公共领域,著作权不再受法律保护。

六、台北故宫的身份:或为收藏者,甚至没有合法展览权

这三幅画的所有权是国家的、著作权是原作者的,而且已经超过保护期,进入了公有领域,台北故宫和《溪山行旅图》、《富春山居图》和《早春图》的著作权、所有权都扯不上关系,仅是三幅画作的收藏者,因此本就无权可授。作品原件的合法所有者享有展览权,台北故宫或没有展览权。

七、结论:台北故宫对三幅国画“图档”并不享有著作权

原作著作权属于作者,且已经进入公有领域,台北故宫主张的“出版品”是“台北故宫博物院的图档”。那么,台北故宫精确扫描的“图档”有著作权吗?

台北博物馆的馆藏画作“图档”无论采用了多么高精尖的科技、使用了多少人力物力,其目的只有一个:对三幅画作进行精确复制。

复制权就是著作权人享有的复制作品的专有权利。根据上文所述的“根据受控行为界定专有权利”的基本原理,要理解复制权就必须搞清哪些行为是受复制权控制的复制行为。《著作权法》将复制权定义为“以印刷、复印、拓印、录音、录像、翻录、翻拍等方式将作品制作一份或者多份的权利 ”

所谓“从平面到平面”的复制,是指作品在被复制之时是被固定在平面载体之上的,而被复制之后,仍然被固定在同一或另一种平面载体之上,如静电复印、油印、胶印、铅印、打印、照相翻拍、录音带翻录、录像带翻录、刻录 CD 、扫描、上传和下载等。这是最为常见和人们最熟悉的一类复制行为。

照片要成为拍摄作品,当然要符合独创性的要求。拍摄可以是复制的手段,如为真实再现文件或其他照片而进行的纯粹翻拍,由此形成的照片没有独创性。著作权立法是为了保护人的智慧成果,使得著作权人获益,进一步刺激再创新,充分发挥社会创造力,促进文化产业的发展。精确复制的结果不具有独创性,不是著作权法保护的客体。因此,台北故宫对几幅作品的“图档”不享有著作权。

以上论述可能有些繁琐,简言便是:台故如果要起诉,应当适用中国大陆法律。如果适用中国大陆的《著作权法》,则台故拍摄的“精准复制”的名画照片已经落入公共领域,台故并不享有著作权。因此故宫博物院对台北故宫博物院藏品照片的使用,并不会侵犯著作权。


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