【岁月犹记 旧梦时光】
岁月流逝了，遗留一下了昨日的信笺，轻轻打开了，却是一段令人神伤的过往，记忆流年不曾放过谁的昨天，反而在岁月的流沙中落下了一道道深深的痕迹。
清风拂过那陈旧的往事，不经意间惊醒沉睡多年的我，记忆朦胧，曾经沧海桑田谁在那种植千年相思豆，如今一颗颗成长出来，彼此间遗留下了昨天的距离，昨天往事还在记忆的海洋中沉浮，却不曾沉埋在记忆的长河中，更别长河之沙不停翻动着，一次次被翻新呈现出来，有人说记忆的味道，是甜蜜，可我们却觉得记忆的味道是苦涩，如舌尖上的青苔般，苦涩难咽，往昔翻滚旧时光依稀出现在我们面前，仿佛昨日才发生过一般。
犹记得那当年时光，青涩挂在腮边，那时的风没有办法阻挡我们前进的方向，那时的雨即使放肆无比也奈何不了我们相守时光，犹记得青蒿丛生，绿水悠然，田野边，榕树下，蝉鸣声声不息。小河水清凌凌在徜徉，绿叶总是那么喜欢迎风飘扬，田野边的稻草人也总是欣然微笑。
时间却丝毫不给我们喘息的机会，一切被风雨都给颠覆了。
那曾经抬头望着下雨天,嘴里有点苦涩,里面是否含着泪?久久不能望去的一段悲伤，都曾想隐藏却欲盖弥彰，不要抓住回忆不放，断了线的风筝，只能让它飞，放过它，更是放过自己……
【隔着一枚秋叶想你】
平铺一地秋色，剪一段清雅的时光，在一盏茶的柔情里，向你诉说着，一叶知秋的情愫，我婉约在深秋里，透过一枚秋叶，想你。
挥笔执画一叶知秋，将一帘清淡的风景临摹，在一张素笺上，镌刻一阙小语兰章。温语墨尽痴情，一壶秋月缓缓流淌着，对你的思念，一颗诗心，只愿为你守候。
捡一枚秋叶，在经脉上镂刻上你的名字，从此，我便隔着，一枚秋叶静静地想你。想你的时候，清风化作了旋律，落叶旋转成诗，每一片秋叶，都是念你的心语，此刻，你是否，也在捻着一枚秋叶，想我。
我说，秋凉，不惹相思，但无论笔锋如何婉转，始终走不出对你的思念，就像，这个秋天，满眼的金桂飘香，氤氲诗香一片，只需，轻轻一嗅，就会，美得让人窒息……
壹
是你吗，在向晚的小巷？
风，挟裹着指尖的苍凉，曼妙成诗，我妩媚的身姿，就这样顺着风的方向，倾斜，柔柔的。
深秋，走进一片红与黄的海洋。季节的守望，开始掬一捧细碎的光阴，在指缝间轻轻滑落。此刻，我听到心底有清脆的声音响起，宛如碎了的琉璃。轻轻触摸你的流年，温柔依旧曼妙成歌。风中的微尘，在暮色中，抖落尘封的篇章。
执笔一纸素笺，黑白之间，折叠着缘深缘浅。一如，那些用时光堆满的记忆，飘袅蔓延。
清浅中，把岁月的悲欢，绣成一朵朵荷，清寂而又安静的矗立。遗忘的，是渐行渐远的人，直至，消失成地平线上的一抹浅淡的目光。
叠着岁月的清寒，一步步踏进向晚的小巷，黄昏深处，风住了，沉香没了，空气中弥留的味道，找不到不醉不归的理由。
你的幸福，我不敢去碰触，深秋的骄阳明媚着过往，饱满的诗情，酝酿成陈年的酒酿。我的忧伤，滑过突兀的枝干，长成一树的微凉。文字相望，一笺素语，滴落成殇。
不想回眸，只因，黄昏深处的那个背影，总让思念徘徊，让泪光迷离。
贰
月光，午夜。
用满身的银光，清凉内心的火焰。把文字燃烧成一把火，在暗夜中明灭。我蹲在中间，看灰烬被风吹散后的那一抹浅浅的白。
你曾说：把目光轻轻串起，便能攀上秋天的月亮。我在深秋的夜色中，执着的守望，目光潮涌，悬挂的心情，在一首诗和一棵老树的年轮里，打乱了。
那个从画里走来的俊朗身影，不是你。此刻，一曲箫声，把悠扬的思念，响彻成这个夜晚最深沉的萌动。
风在耳边轻轻地吹过，和着箫声变成怀旧的天籁之音。我，就静静地坐在下面，看着那一身的洁白，宛如梦里的画面。
抬眼，微笑，细读每一个眼神，柔柔的，将梦境双肩拥抱。
那些我喜欢的颜色和蝴蝶，也翩翩而至，她们的舞蹈，是前世今生最美的痴恋。我静静地伸手触摸，安静如处子。你，执手递上来幸福，我用真诚轻轻地拥抱。
这个夜晚，把关于你，关于月光下的故事，演绎。在别人的乐声中，再一次把你温柔地想起。
叁
我想住进你的梦里，一直。
你看见了吗？我眼眸中一汪碧水，是相思的牵念。我用目光堆成的火，燃烧成天边的晚霞，晃醒了沉睡的黄昏。
顺手掂起一串文字，把它们咀嚼。哽咽中，有泪成河。那藏在墙壁上的青苔哭了，眼泪濡湿的地方，青翠成一丛丛的深绿和浅绿。摇曳的心事，就这样，静静地跌落在那些旧时光中，朦胧着秋夜。
不想再回眸了，那用箫声串起的夜，满满的凉。此刻，只想给文字也生一堆火，把过往一起焚烧，暖一颗心。
那些远走的，疏离的人啊，别停留在记忆的窗口，哪怕，一瞬间的远离！
那棵紫色的风信子，已经开不出娇艳的花朵；窗台上的鸢尾，此刻，在深秋的夜晚瑟瑟发抖。
等来年吧，我预约下温柔，等你，用目光装订。
肆
还记得那个信箱吗？小巷尽头的那个。
别让所有的等待，都落空。别再欠下那些长长短短的诺言，把那枚尘封的心事绣成一朵花吧，否则那些过往都开始荒芜了。
安静，是你想要的心情，但是，安静的我已经装不下这满满的沉重。于是，我微笑着，走过你的驿站，在下一个转弯处，酝酿一场邂逅。
伍
其实，人生就是一场又一场的邂逅和擦肩。
下一个路口，遇见你。转过头，擦肩过，都是宿命。或许有很多的无奈和疼痛，还有一些割舍不下的情缘和遇见。
红尘阡陌，相随一路，是难得的缘分，相伴一生，那是前世的轮回。不管缘深缘浅，给自己一路幸福的理由吧，哪怕，走丢；哪怕，淡忘。你也会被我温柔的忆起，不管你，曾经的，现在的，是否还有惦记。
曾经，你在我的天空划过一道彩虹，曾经，你也曾把我的柔情相拥。
笑笑，继续前行，用安静填满未来的时光，等你，在下一个路口，重逢……
岁月流逝了，遗留一下了昨日的信笺，轻轻打开了，却是一段令人神伤的过往，记忆流年不曾放过谁的昨天，反而在岁月的流沙中落下了一道道深深的痕迹。
清风拂过那陈旧的往事，不经意间惊醒沉睡多年的我，记忆朦胧，曾经沧海桑田谁在那种植千年相思豆，如今一颗颗成长出来，彼此间遗留下了昨天的距离，昨天往事还在记忆的海洋中沉浮，却不曾沉埋在记忆的长河中，更别长河之沙不停翻动着，一次次被翻新呈现出来，有人说记忆的味道，是甜蜜，可我们却觉得记忆的味道是苦涩，如舌尖上的青苔般，苦涩难咽，往昔翻滚旧时光依稀出现在我们面前，仿佛昨日才发生过一般。
犹记得那当年时光，青涩挂在腮边，那时的风没有办法阻挡我们前进的方向，那时的雨即使放肆无比也奈何不了我们相守时光，犹记得青蒿丛生，绿水悠然，田野边，榕树下，蝉鸣声声不息。小河水清凌凌在徜徉，绿叶总是那么喜欢迎风飘扬，田野边的稻草人也总是欣然微笑。
时间却丝毫不给我们喘息的机会，一切被风雨都给颠覆了。
那曾经抬头望着下雨天,嘴里有点苦涩,里面是否含着泪?久久不能望去的一段悲伤，都曾想隐藏却欲盖弥彰，不要抓住回忆不放，断了线的风筝，只能让它飞，放过它，更是放过自己……
【隔着一枚秋叶想你】
平铺一地秋色，剪一段清雅的时光，在一盏茶的柔情里，向你诉说着，一叶知秋的情愫，我婉约在深秋里，透过一枚秋叶，想你。
挥笔执画一叶知秋，将一帘清淡的风景临摹，在一张素笺上，镌刻一阙小语兰章。温语墨尽痴情，一壶秋月缓缓流淌着，对你的思念，一颗诗心，只愿为你守候。
捡一枚秋叶，在经脉上镂刻上你的名字，从此，我便隔着，一枚秋叶静静地想你。想你的时候，清风化作了旋律，落叶旋转成诗，每一片秋叶，都是念你的心语，此刻，你是否，也在捻着一枚秋叶，想我。
我说，秋凉，不惹相思，但无论笔锋如何婉转，始终走不出对你的思念，就像，这个秋天，满眼的金桂飘香，氤氲诗香一片，只需，轻轻一嗅，就会，美得让人窒息……
壹
是你吗，在向晚的小巷？
风，挟裹着指尖的苍凉，曼妙成诗，我妩媚的身姿，就这样顺着风的方向，倾斜，柔柔的。
深秋，走进一片红与黄的海洋。季节的守望，开始掬一捧细碎的光阴，在指缝间轻轻滑落。此刻，我听到心底有清脆的声音响起，宛如碎了的琉璃。轻轻触摸你的流年，温柔依旧曼妙成歌。风中的微尘，在暮色中，抖落尘封的篇章。
执笔一纸素笺，黑白之间，折叠着缘深缘浅。一如，那些用时光堆满的记忆，飘袅蔓延。
清浅中，把岁月的悲欢，绣成一朵朵荷，清寂而又安静的矗立。遗忘的，是渐行渐远的人，直至，消失成地平线上的一抹浅淡的目光。
叠着岁月的清寒，一步步踏进向晚的小巷，黄昏深处，风住了，沉香没了，空气中弥留的味道，找不到不醉不归的理由。
你的幸福，我不敢去碰触，深秋的骄阳明媚着过往，饱满的诗情，酝酿成陈年的酒酿。我的忧伤，滑过突兀的枝干，长成一树的微凉。文字相望，一笺素语，滴落成殇。
不想回眸，只因，黄昏深处的那个背影，总让思念徘徊，让泪光迷离。
贰
月光，午夜。
用满身的银光，清凉内心的火焰。把文字燃烧成一把火，在暗夜中明灭。我蹲在中间，看灰烬被风吹散后的那一抹浅浅的白。
你曾说：把目光轻轻串起，便能攀上秋天的月亮。我在深秋的夜色中，执着的守望，目光潮涌，悬挂的心情，在一首诗和一棵老树的年轮里，打乱了。
那个从画里走来的俊朗身影，不是你。此刻，一曲箫声，把悠扬的思念，响彻成这个夜晚最深沉的萌动。
风在耳边轻轻地吹过，和着箫声变成怀旧的天籁之音。我，就静静地坐在下面，看着那一身的洁白，宛如梦里的画面。
抬眼，微笑，细读每一个眼神，柔柔的，将梦境双肩拥抱。
那些我喜欢的颜色和蝴蝶，也翩翩而至，她们的舞蹈，是前世今生最美的痴恋。我静静地伸手触摸，安静如处子。你，执手递上来幸福，我用真诚轻轻地拥抱。
这个夜晚，把关于你，关于月光下的故事，演绎。在别人的乐声中，再一次把你温柔地想起。
叁
我想住进你的梦里，一直。
你看见了吗？我眼眸中一汪碧水，是相思的牵念。我用目光堆成的火，燃烧成天边的晚霞，晃醒了沉睡的黄昏。
顺手掂起一串文字，把它们咀嚼。哽咽中，有泪成河。那藏在墙壁上的青苔哭了，眼泪濡湿的地方，青翠成一丛丛的深绿和浅绿。摇曳的心事，就这样，静静地跌落在那些旧时光中，朦胧着秋夜。
不想再回眸了，那用箫声串起的夜，满满的凉。此刻，只想给文字也生一堆火，把过往一起焚烧，暖一颗心。
那些远走的，疏离的人啊，别停留在记忆的窗口，哪怕，一瞬间的远离！
那棵紫色的风信子，已经开不出娇艳的花朵；窗台上的鸢尾，此刻，在深秋的夜晚瑟瑟发抖。
等来年吧，我预约下温柔，等你，用目光装订。
肆
还记得那个信箱吗？小巷尽头的那个。
别让所有的等待，都落空。别再欠下那些长长短短的诺言，把那枚尘封的心事绣成一朵花吧，否则那些过往都开始荒芜了。
安静，是你想要的心情，但是，安静的我已经装不下这满满的沉重。于是，我微笑着，走过你的驿站，在下一个转弯处，酝酿一场邂逅。
伍
其实，人生就是一场又一场的邂逅和擦肩。
下一个路口，遇见你。转过头，擦肩过，都是宿命。或许有很多的无奈和疼痛，还有一些割舍不下的情缘和遇见。
红尘阡陌，相随一路，是难得的缘分，相伴一生，那是前世的轮回。不管缘深缘浅，给自己一路幸福的理由吧，哪怕，走丢；哪怕，淡忘。你也会被我温柔的忆起，不管你，曾经的，现在的，是否还有惦记。
曾经，你在我的天空划过一道彩虹，曾经，你也曾把我的柔情相拥。
笑笑，继续前行，用安静填满未来的时光，等你，在下一个路口，重逢……
殷锡奎诗歌作品
给人以梦
时光长廊，窒息的空气里我在等待你的慢慢老去。
雨急疾于记忆的午夜，倾泻如注——
走吧，踩着沙沙的脚步声，唤醒那即将抵达迟暮的小舟，
划动睫毛下渗出了盐的玫瑰，轻擦你的鬓角和踝骨，
偷听枝叶摇曳，寂静。我陷落进失眠的彀中犹如被抛掷岸上的鱼，
鲜红的腮急剧忽扇岁月罅隙间的光与影，你渐渐稀释掉的
背景，一道湮没黑暗的虹，陈旧斑驳的油漆，
街边长椅上的吻痕，浸入眼眸的那泓秋水，
两枚硬币叮叮当当地碰撞，远方与尘世——
我试图逐字逐句地解读源自古老的爱情，一则无人知晓的逸事：
它抑或只是没有句读的烂尾传说，生长于刹那，
滚落进永恒，梦带我前去旅行。
（黑龙江省-绥芬河市，2019.08.15） https://t.cn/RxmQa1r
给人以梦
时光长廊，窒息的空气里我在等待你的慢慢老去。
雨急疾于记忆的午夜，倾泻如注——
走吧，踩着沙沙的脚步声，唤醒那即将抵达迟暮的小舟，
划动睫毛下渗出了盐的玫瑰，轻擦你的鬓角和踝骨，
偷听枝叶摇曳，寂静。我陷落进失眠的彀中犹如被抛掷岸上的鱼，
鲜红的腮急剧忽扇岁月罅隙间的光与影，你渐渐稀释掉的
背景，一道湮没黑暗的虹，陈旧斑驳的油漆，
街边长椅上的吻痕，浸入眼眸的那泓秋水，
两枚硬币叮叮当当地碰撞，远方与尘世——
我试图逐字逐句地解读源自古老的爱情，一则无人知晓的逸事：
它抑或只是没有句读的烂尾传说，生长于刹那，
滚落进永恒，梦带我前去旅行。
（黑龙江省-绥芬河市，2019.08.15） https://t.cn/RxmQa1r
#西北大学出版社##《中国思想史》#——《孙武兵法》的军事思想
《春秋》一书所记，上自鲁隐公元年（公元前７２２年），下至鲁哀公二十七年（公元前４６８年），共计２５４年的历史，其中记载的战争就有２７１次（据王应麟《困学纪闻》卷六）。在这战争频繁的年代里，军事问题成为重要的时代课题。
有一些人受着陈旧的军事思想支配，坚持依照古礼打仗。宋襄公就是一例，他说：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”（《左传》僖公二十二年）结果导致失败。另外一些人从战争实际出发，总结战争规律，用以指导战争取得胜利。这些从事军事活动研究军事理论的人物被称为兵家。
春秋末期的兵家孙武，字长卿，陈国公子完的后裔，出生于齐国长安（今山东惠民）。吴王阖闾三年（公元前５２１年）以兵法见吴王阖闾，被任为将。他回答吴王阖闾关于晋国六卿“孰先亡，孰固成”的问题时，认为改革图强，亩大税轻者可以获得成功（见银雀山竹简《孙武兵法·吴问》），表明了他主张变革的政治观点。阖闾九年（公元前５１５年），孙武率兵“西破强楚”，夫差十二年（公元前４８４年）又于艾陵大胜齐军，“北威齐晋”；取得这样的胜利，是与他的军事思想分不开的。孙武的军事著作《孙武兵法》，现存１３篇，是我国现存的最古老的兵书，也是世界上最早的兵书。
《孙武兵法》开宗明义，提出决定战争胜负的五项基本因素是：“道”——政治，“天”——天时，“地”——地利，“将”——将帅，“法”——法制。包括了自然因素和社会因素，也包括了军事指挥者个人的素质和士兵的素质。孙武在《谋攻》篇还提出：
故知胜有五。知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者知胜之道也。故曰知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
“知彼知己”就是认识战争双方客观实际，并按照客观规律决定自己的行动。他把战争双方的客观实际分为五个方面，在各篇中阐述了各个方面的具体内容。
（１）“知可以战与不可以战者胜”。这一条表现了对战争的重视和慎重态度，孙武认为战争是关系军民生死、国家存亡的大事。《作战》篇指出：进行一场战争，动用轻车千辆，重车千辆，步卒十万，向千里之外运输粮食，加上前后方的费用，每天要开支“千金”巨资。如果进行战争而不能取胜，将使军队疲惫，经济枯竭，给列国诸侯之入侵以可乘之机，那时虽是有智谋的人，也无法善后了。“故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。”《火攻》篇又提出：“非利不动，非得不用，非危不战。”只有在确有把握取胜的情况下方可以作战。
（２）“识众寡之用者胜”。这一条是说，要掌握敌我双方兵力数量对比，按照数量的对比关系采取相应的作战方法。《谋攻》篇具体说到兵力数量对比与相应的战术，“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之；敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。”
（３）“上下同欲者胜”。《计》篇中说：“令民与上同意”，“可与之死，可与之生，而民不畏危”，是战争胜利的条件。这里包括军队内部的上下级关系和君主与将帅之间的上下关系。将士一致，君臣一致才能进行战争。如果君臣不和，上下相怨，必然导致战争失败。这里也包括对敌我双方上下关系的了解。
（４）“以虞待不虞者胜”。就是说要考察敌我双方的作战准备情况，要在战争中取胜，不但要有物质准备，尤其要有周密的谋划。“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。”（《计》）通过周密准备，使自己立于不败之地，然后寻找战机，打败敌人，夺取战争的胜利；不存侥幸心理，不打没有准备的仗，不打准备不足的仗。这是孙武军事思想的一个特色。
（５）“将能而君不御者胜”。孙武很重视将的地位和作用，把“智、信、仁、勇、严”（《计》）五个条件作为选将的标准。要求智可以权机识变，信可以使人不惑于刑赏，仁爱士卒而知勤劳，勇可以断疑取胜，严可以威镇三军。君主按照这样的标准任命了将帅以后，就要放手使用，不可牵制他的行动。战争是复杂多变的，必须依据一步百变的形势当机立断。如果作战中时时处处等待君命，犹如“白大人而救火”，还没有等到指示下来，房舍早已烧成灰烬了。孙武有句名言：“将在军，君命有所不受。”（《史记·孙子吴起列传》）
https://t.cn/EU1MDSi
《春秋》一书所记，上自鲁隐公元年（公元前７２２年），下至鲁哀公二十七年（公元前４６８年），共计２５４年的历史，其中记载的战争就有２７１次（据王应麟《困学纪闻》卷六）。在这战争频繁的年代里，军事问题成为重要的时代课题。
有一些人受着陈旧的军事思想支配，坚持依照古礼打仗。宋襄公就是一例，他说：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”（《左传》僖公二十二年）结果导致失败。另外一些人从战争实际出发，总结战争规律，用以指导战争取得胜利。这些从事军事活动研究军事理论的人物被称为兵家。
春秋末期的兵家孙武，字长卿，陈国公子完的后裔，出生于齐国长安（今山东惠民）。吴王阖闾三年（公元前５２１年）以兵法见吴王阖闾，被任为将。他回答吴王阖闾关于晋国六卿“孰先亡，孰固成”的问题时，认为改革图强，亩大税轻者可以获得成功（见银雀山竹简《孙武兵法·吴问》），表明了他主张变革的政治观点。阖闾九年（公元前５１５年），孙武率兵“西破强楚”，夫差十二年（公元前４８４年）又于艾陵大胜齐军，“北威齐晋”；取得这样的胜利，是与他的军事思想分不开的。孙武的军事著作《孙武兵法》，现存１３篇，是我国现存的最古老的兵书，也是世界上最早的兵书。
《孙武兵法》开宗明义，提出决定战争胜负的五项基本因素是：“道”——政治，“天”——天时，“地”——地利，“将”——将帅，“法”——法制。包括了自然因素和社会因素，也包括了军事指挥者个人的素质和士兵的素质。孙武在《谋攻》篇还提出：
故知胜有五。知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者知胜之道也。故曰知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
“知彼知己”就是认识战争双方客观实际，并按照客观规律决定自己的行动。他把战争双方的客观实际分为五个方面，在各篇中阐述了各个方面的具体内容。
（１）“知可以战与不可以战者胜”。这一条表现了对战争的重视和慎重态度，孙武认为战争是关系军民生死、国家存亡的大事。《作战》篇指出：进行一场战争，动用轻车千辆，重车千辆，步卒十万，向千里之外运输粮食，加上前后方的费用，每天要开支“千金”巨资。如果进行战争而不能取胜，将使军队疲惫，经济枯竭，给列国诸侯之入侵以可乘之机，那时虽是有智谋的人，也无法善后了。“故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。”《火攻》篇又提出：“非利不动，非得不用，非危不战。”只有在确有把握取胜的情况下方可以作战。
（２）“识众寡之用者胜”。这一条是说，要掌握敌我双方兵力数量对比，按照数量的对比关系采取相应的作战方法。《谋攻》篇具体说到兵力数量对比与相应的战术，“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之；敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。”
（３）“上下同欲者胜”。《计》篇中说：“令民与上同意”，“可与之死，可与之生，而民不畏危”，是战争胜利的条件。这里包括军队内部的上下级关系和君主与将帅之间的上下关系。将士一致，君臣一致才能进行战争。如果君臣不和，上下相怨，必然导致战争失败。这里也包括对敌我双方上下关系的了解。
（４）“以虞待不虞者胜”。就是说要考察敌我双方的作战准备情况，要在战争中取胜，不但要有物质准备，尤其要有周密的谋划。“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。”（《计》）通过周密准备，使自己立于不败之地，然后寻找战机，打败敌人，夺取战争的胜利；不存侥幸心理，不打没有准备的仗，不打准备不足的仗。这是孙武军事思想的一个特色。
（５）“将能而君不御者胜”。孙武很重视将的地位和作用，把“智、信、仁、勇、严”（《计》）五个条件作为选将的标准。要求智可以权机识变，信可以使人不惑于刑赏，仁爱士卒而知勤劳，勇可以断疑取胜，严可以威镇三军。君主按照这样的标准任命了将帅以后，就要放手使用，不可牵制他的行动。战争是复杂多变的，必须依据一步百变的形势当机立断。如果作战中时时处处等待君命，犹如“白大人而救火”，还没有等到指示下来，房舍早已烧成灰烬了。孙武有句名言：“将在军，君命有所不受。”（《史记·孙子吴起列传》）
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