#阿里公布处理决定#
阿里的“807事件”，说几点想法：
1.用菩萨心肠去关怀施暴者，用雷霆手段去收缴女员工的传单，阿里巴巴所谓的“万事皆有底线”，也让世人领教了。阿里亲手将自己送进了十八层地狱。
2.马云曾说：“最重要的是让客户开心！”张勇也说：“让我们很多的客户，不同角色的客户，多元化的客户都满意！”现在看来不无讽刺意味。
3.以性来羞辱女性的文化，不啻为施暴者最强大的帮凶。
4.此次事件，已经不单单是对阿里声誉的毁灭性打击，更严重的也可能是，由于当事人在维权过程中遇到的漠视和困难，公司组织内部的信仰集体雪崩。
5.当房间里出了一只蟑螂的时候，就说明屋子的暗处已经有了100只。
阿里的“807事件”，说几点想法：
1.用菩萨心肠去关怀施暴者，用雷霆手段去收缴女员工的传单，阿里巴巴所谓的“万事皆有底线”，也让世人领教了。阿里亲手将自己送进了十八层地狱。
2.马云曾说：“最重要的是让客户开心！”张勇也说：“让我们很多的客户，不同角色的客户，多元化的客户都满意！”现在看来不无讽刺意味。
3.以性来羞辱女性的文化，不啻为施暴者最强大的帮凶。
4.此次事件，已经不单单是对阿里声誉的毁灭性打击，更严重的也可能是，由于当事人在维权过程中遇到的漠视和困难，公司组织内部的信仰集体雪崩。
5.当房间里出了一只蟑螂的时候，就说明屋子的暗处已经有了100只。
《安士全书》●天必锡汝以福
〔发明〕上句"如我存心"，是因。此句"锡汝以福"，是果。"必"字，如种瓜得瓜，种豆得豆，毫发无爽。非如穷措大所谓"上古天心可问，叔世天心不可问"之说也〖措大，读书人的贬称。叔世，喻指衰世〗。
"天"字，有就形体言者，有就主宰言者。就主宰言，则所谓"天"者，即皇皇上帝也。后儒讳言上帝，辄以"理"字代之，其言未始不是。然世人说着上帝，犹有畏惧之心。若止说一"理"字，谁人畏之？且如密室之中，有一美女在焉，入其室者，氵㸒心勃发。忽有人曰："室中已供玉皇圣像，彼女正在烧香。"此时虽极恶之人，亦惕然知惧，未必遂敢于玉皇像前，肆行无忌也。若但告之曰："汝之所为，大非理之所宜。逆理，则得罪于名教，不可以为君子。"试问此人，当奋然勃然之时，果能闻之而顿息否？故知"天"字就主宰言，足以劝化学者，有功于儒教。若但就理言，徒开天下无忌惮之门，不可以为训也（人人知畏惧，便是治天下之机；人人无忌惮，便是乱天下之机）。况世间万事万物，何处不可说理？天固即是理，性亦即是理。天命之谓性，竟是理命之谓理。思之，不觉失笑。
象山先生六岁时，忽问天地何所穷际，思之，至于终夜不寐。今白发老人，日在天之下，竟不知头上所戴者为何天，则亦蠢然一血气之伦而已。
伊川先生〖程颐，字正叔，世称伊川先生〗访邵康节〖邵雍，字尧夫，谥康节〗，指面前食桌曰："此桌安在地上，不知天地安在何处？"康节极与论天地万物之理，及六合之外。伊川惊叹曰："生平唯周茂叔〖周敦颐，字茂叔，世称濂溪先生〗论至此。"（见《圣学宗传》）嗟乎！谁谓古之大儒，必不究心天上天下之事乎？朝菌虽不知晦朔，蟪蛄虽不知春秋，而晦朔与春秋，究何尝废哉。然则三界内，实有二十八天。何得不自附于濂溪、康节之末，觅伊川其人者，而与之语哉？
天名
欲界六天
自大地水轮之下，至他化自在天，皆名欲界，以其犹有情欲也。自下至上，共有六天：一四王天（四大天王分领四大部洲，去地四万二千由旬，宫殿齐于日月）、二忉利天（梵语忉利，此言三十三。中间为帝释所居，八方各有四大臣辅之，合成其数，故名。非自下至上之三十三也。去地八万四千由旬）、三夜摩天（此天以上，为仙家所不知，故道书无此名色）、四兜率天、五化乐天、六他化自在天。六天每过一劫，皆有火灾坏之。其间寿命长短，及宫殿城邑，身衣轻重等，详载《藏经》，兹不繁举。
［按］帝君所谓"天必锡汝以福"者，谁锡之？即忉利天王锡之也。儒家称为皇皇上帝。道家或称玉帝，或称玉皇大天尊。佛家或称三十三天王，或称帝释，或称释提桓因。其实一上帝也，威权统摄四大天王。
色界十八天
由欲界而上，有色界焉，以其但有色身，而无男女之欲也。自下至上，共十八天：一梵众天、二梵辅天、三大梵天（此三天，名为初禅，每过一劫，亦有火灾坏之）、四少光天、五无量光天、六光音天（此三天，名为二禅，每过七劫，则有水灾坏之）、七少净天、八无量净天、九遍净天（此三天，名为三禅，每过六十四劫，则有风灾坏之）、十福生天、十一福爱天、十二广果天、十三无想天（此四天，至下色究竟天，共九天，通名四禅，为三灾所不及）、十四无烦天、十五无热天、十六善见天、十七善现天、十八色究竟天（此五天，又名五不还天）。此十八天，皆修梵行，及禅定福乐，但其间大小深浅不同耳。
［按］色究竟天之上，有摩醯（xī）首罗，威权至尊，为娑婆世界之主。统摄万亿他化天、万亿化乐天、万亿兜率天、万亿夜摩天、万亿忉利天、万亿四王天、万亿日天子、万亿月天子。为欲界诸天所不得闻名，不得见形者也。
无色界四天
由色界而上，复有四天：一空无边天、二识无边天、三无所有天、四非想非非想天。以其但有定果色，而无业果色，故通号之为无色界。
［按］此三界之极顶也。非想非非想天，寿至八万四千大劫。然皆不了妙觉明心，故天福一尽，复入轮回。以佛眼观之，总为未出世之凡夫也。
道家所谓三界，乃上中下界也，与此不同。
问：天者，至尊无对之名。总谓之天，可矣，安得有种种名色？
答：人亦号万物之灵，岂得总谓之人，竟无贤愚贵贱乎？经云：具五戒者生人中，修十善者生天上。然五戒十善，各有浅深大小之别。故在人道者，其福不齐。在天道者，其福亦不齐也。
问：二十八天，何天为凡，何天为圣？
答：二天唯凡夫住，五天唯圣人住，其余二十一天，则凡圣同居矣。二唯凡住者，一是初禅大梵天王，二是四禅中无想天人。何以故？盖以大梵天王，不知六道众生，皆因自己业力轮转。但自恃高贵，谓唯我能生一切天地人物，遂起邪见。又无想天中，唯是外道修无想定，以生其中，受五百劫无心之报，自谓涅槃，受报毕已，必起邪见，来生地狱。五唯圣住者，从广果天以上，无烦、无热等五净居天，唯是阿那含三果圣人所住也。自余二十一天，凡圣同居者，例此可悉。
〔发明〕上句"如我存心"，是因。此句"锡汝以福"，是果。"必"字，如种瓜得瓜，种豆得豆，毫发无爽。非如穷措大所谓"上古天心可问，叔世天心不可问"之说也〖措大，读书人的贬称。叔世，喻指衰世〗。
"天"字，有就形体言者，有就主宰言者。就主宰言，则所谓"天"者，即皇皇上帝也。后儒讳言上帝，辄以"理"字代之，其言未始不是。然世人说着上帝，犹有畏惧之心。若止说一"理"字，谁人畏之？且如密室之中，有一美女在焉，入其室者，氵㸒心勃发。忽有人曰："室中已供玉皇圣像，彼女正在烧香。"此时虽极恶之人，亦惕然知惧，未必遂敢于玉皇像前，肆行无忌也。若但告之曰："汝之所为，大非理之所宜。逆理，则得罪于名教，不可以为君子。"试问此人，当奋然勃然之时，果能闻之而顿息否？故知"天"字就主宰言，足以劝化学者，有功于儒教。若但就理言，徒开天下无忌惮之门，不可以为训也（人人知畏惧，便是治天下之机；人人无忌惮，便是乱天下之机）。况世间万事万物，何处不可说理？天固即是理，性亦即是理。天命之谓性，竟是理命之谓理。思之，不觉失笑。
象山先生六岁时，忽问天地何所穷际，思之，至于终夜不寐。今白发老人，日在天之下，竟不知头上所戴者为何天，则亦蠢然一血气之伦而已。
伊川先生〖程颐，字正叔，世称伊川先生〗访邵康节〖邵雍，字尧夫，谥康节〗，指面前食桌曰："此桌安在地上，不知天地安在何处？"康节极与论天地万物之理，及六合之外。伊川惊叹曰："生平唯周茂叔〖周敦颐，字茂叔，世称濂溪先生〗论至此。"（见《圣学宗传》）嗟乎！谁谓古之大儒，必不究心天上天下之事乎？朝菌虽不知晦朔，蟪蛄虽不知春秋，而晦朔与春秋，究何尝废哉。然则三界内，实有二十八天。何得不自附于濂溪、康节之末，觅伊川其人者，而与之语哉？
天名
欲界六天
自大地水轮之下，至他化自在天，皆名欲界，以其犹有情欲也。自下至上，共有六天：一四王天（四大天王分领四大部洲，去地四万二千由旬，宫殿齐于日月）、二忉利天（梵语忉利，此言三十三。中间为帝释所居，八方各有四大臣辅之，合成其数，故名。非自下至上之三十三也。去地八万四千由旬）、三夜摩天（此天以上，为仙家所不知，故道书无此名色）、四兜率天、五化乐天、六他化自在天。六天每过一劫，皆有火灾坏之。其间寿命长短，及宫殿城邑，身衣轻重等，详载《藏经》，兹不繁举。
［按］帝君所谓"天必锡汝以福"者，谁锡之？即忉利天王锡之也。儒家称为皇皇上帝。道家或称玉帝，或称玉皇大天尊。佛家或称三十三天王，或称帝释，或称释提桓因。其实一上帝也，威权统摄四大天王。
色界十八天
由欲界而上，有色界焉，以其但有色身，而无男女之欲也。自下至上，共十八天：一梵众天、二梵辅天、三大梵天（此三天，名为初禅，每过一劫，亦有火灾坏之）、四少光天、五无量光天、六光音天（此三天，名为二禅，每过七劫，则有水灾坏之）、七少净天、八无量净天、九遍净天（此三天，名为三禅，每过六十四劫，则有风灾坏之）、十福生天、十一福爱天、十二广果天、十三无想天（此四天，至下色究竟天，共九天，通名四禅，为三灾所不及）、十四无烦天、十五无热天、十六善见天、十七善现天、十八色究竟天（此五天，又名五不还天）。此十八天，皆修梵行，及禅定福乐，但其间大小深浅不同耳。
［按］色究竟天之上，有摩醯（xī）首罗，威权至尊，为娑婆世界之主。统摄万亿他化天、万亿化乐天、万亿兜率天、万亿夜摩天、万亿忉利天、万亿四王天、万亿日天子、万亿月天子。为欲界诸天所不得闻名，不得见形者也。
无色界四天
由色界而上，复有四天：一空无边天、二识无边天、三无所有天、四非想非非想天。以其但有定果色，而无业果色，故通号之为无色界。
［按］此三界之极顶也。非想非非想天，寿至八万四千大劫。然皆不了妙觉明心，故天福一尽，复入轮回。以佛眼观之，总为未出世之凡夫也。
道家所谓三界，乃上中下界也，与此不同。
问：天者，至尊无对之名。总谓之天，可矣，安得有种种名色？
答：人亦号万物之灵，岂得总谓之人，竟无贤愚贵贱乎？经云：具五戒者生人中，修十善者生天上。然五戒十善，各有浅深大小之别。故在人道者，其福不齐。在天道者，其福亦不齐也。
问：二十八天，何天为凡，何天为圣？
答：二天唯凡夫住，五天唯圣人住，其余二十一天，则凡圣同居矣。二唯凡住者，一是初禅大梵天王，二是四禅中无想天人。何以故？盖以大梵天王，不知六道众生，皆因自己业力轮转。但自恃高贵，谓唯我能生一切天地人物，遂起邪见。又无想天中，唯是外道修无想定，以生其中，受五百劫无心之报，自谓涅槃，受报毕已，必起邪见，来生地狱。五唯圣住者，从广果天以上，无烦、无热等五净居天，唯是阿那含三果圣人所住也。自余二十一天，凡圣同居者，例此可悉。
#山河令[超话]#
“山河不足重，重在遇知己”
“得君为友，不枉此生，幸得君心似我心”
“知己既去，何若玉碎”
“你若不在了，千山暮雪，我孤翼只影向谁去啊”
“可既已将我投入地狱，为何又给我指回一条通往人间的路”
“世人皆负我，举世皆可杀”
“四季花常在，九州事尽知”
“你身上有光，我抓来看看”
“凉雨知秋，青梧老死，一宿苦寒欺薄衾，世事蹉跎，死生契阔，相见恨晚叹奈何”
“但渡无所苦，我自迎接汝。”
“想要的东西要不起，想留的人来不及”
“天涯浪客，唯君与吾足矣！”
“我不是你主人，我是你哥。”
“一入红尘，便生因果”
“不是我救了她，而是她救了我”
“不许碰他，不许欺负他”
“难寻少年时，总有少年来”
“师傅去哪，我就去哪”
“就凭我敬您，爱您，就因为我理所当然吗，就因为我一文不值吗？”
“谁生不负人，谁又不被辜负呢”
“要不要把你拽下来，怎么把你拽下来，全在我一念之间！”
“我一直没有告诉您 ，我觉得您的目标，非常可笑”
“你的命太苦了，我不想要了”
“你的命太苦，本王看不下去，你好好活着，幸福的活着”
“她还是个小丫头”
“我说了，你会信吗？我不想……再过孤魂野鬼的日子了，我想找一条通往人间的路，和他……过一辈子”
“曹大哥，你瞧，这不就成了喜丧”
“在下清风剑派曹蔚宁”
“我相信你”
“我曹蔚宁这辈子从生到死，不会有片刻做出辜负阿湘的事”
“君不负我，我不负君”
“阿絮” “老温” “曹大哥” “阿湘” “主人” “成岭” “师傅” “蝎儿” “义父” “千巧” “大哥”
“天涯路远，终有重逢之际”
“天涯路远，终有再会之时”
“刀不砍在自己身上不知道疼啊”
“如果这是罪，尸山血海，滔天大罪，皆由我一人承担，如果让我陪葬，我愿与此浊世共焚”
“坏人放下屠刀可立地成佛，好人做了坏事，难道就永世不得超生，没这个道理”
“原来我蝎揭留波也是一个赌徒啊”
“恶鬼头子，一旦找到了真正回人间的路，就变回人了，一个普普通通，婆婆妈妈的人，会向往没有秘密，没有阴霾的日子，会希望有个人，一直陪着他”
“人生在世如梦幻泡影，世人苦苦追寻的，也不过是那一点蜜糖的欢愉”
“我不知道你什么时候来，怎么来，但我知道，你一定会来”
“因为我以为只要我都记得，就不会重蹈覆辙。”
“最凶最厉的鬼往往披着人皮，隐藏在茫茫人海之中”
“山河不足重，重在遇知己”
“得君为友，不枉此生，幸得君心似我心”
“知己既去，何若玉碎”
“你若不在了，千山暮雪，我孤翼只影向谁去啊”
“可既已将我投入地狱，为何又给我指回一条通往人间的路”
“世人皆负我，举世皆可杀”
“四季花常在，九州事尽知”
“你身上有光，我抓来看看”
“凉雨知秋，青梧老死，一宿苦寒欺薄衾，世事蹉跎，死生契阔，相见恨晚叹奈何”
“但渡无所苦，我自迎接汝。”
“想要的东西要不起，想留的人来不及”
“天涯浪客，唯君与吾足矣！”
“我不是你主人，我是你哥。”
“一入红尘，便生因果”
“不是我救了她，而是她救了我”
“不许碰他，不许欺负他”
“难寻少年时，总有少年来”
“师傅去哪，我就去哪”
“就凭我敬您，爱您，就因为我理所当然吗，就因为我一文不值吗？”
“谁生不负人，谁又不被辜负呢”
“要不要把你拽下来，怎么把你拽下来，全在我一念之间！”
“我一直没有告诉您 ，我觉得您的目标，非常可笑”
“你的命太苦了，我不想要了”
“你的命太苦，本王看不下去，你好好活着，幸福的活着”
“她还是个小丫头”
“我说了，你会信吗？我不想……再过孤魂野鬼的日子了，我想找一条通往人间的路，和他……过一辈子”
“曹大哥，你瞧，这不就成了喜丧”
“在下清风剑派曹蔚宁”
“我相信你”
“我曹蔚宁这辈子从生到死，不会有片刻做出辜负阿湘的事”
“君不负我，我不负君”
“阿絮” “老温” “曹大哥” “阿湘” “主人” “成岭” “师傅” “蝎儿” “义父” “千巧” “大哥”
“天涯路远，终有重逢之际”
“天涯路远，终有再会之时”
“刀不砍在自己身上不知道疼啊”
“如果这是罪，尸山血海，滔天大罪，皆由我一人承担，如果让我陪葬，我愿与此浊世共焚”
“坏人放下屠刀可立地成佛，好人做了坏事，难道就永世不得超生，没这个道理”
“原来我蝎揭留波也是一个赌徒啊”
“恶鬼头子，一旦找到了真正回人间的路，就变回人了，一个普普通通，婆婆妈妈的人，会向往没有秘密，没有阴霾的日子，会希望有个人，一直陪着他”
“人生在世如梦幻泡影，世人苦苦追寻的，也不过是那一点蜜糖的欢愉”
“我不知道你什么时候来，怎么来，但我知道，你一定会来”
“因为我以为只要我都记得，就不会重蹈覆辙。”
“最凶最厉的鬼往往披着人皮，隐藏在茫茫人海之中”
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