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与君初相识,犹如故人归。
天涯明月新,朝暮最相思。
愿为西南风,长逝入君怀。
愿得常巧笑,携手同车归。
阿战,我爱中国的古文、诗词,大抵是因为短短几个字,却能把人的情思、情怀表达到极致吧,想你了![抱一抱]@X玖少年团肖战DAYTOY
与君初相识,犹如故人归。
天涯明月新,朝暮最相思。
愿为西南风,长逝入君怀。
愿得常巧笑,携手同车归。
阿战,我爱中国的古文、诗词,大抵是因为短短几个字,却能把人的情思、情怀表达到极致吧,想你了![抱一抱]@X玖少年团肖战DAYTOY
中午好,善友们。最近又回顾了一下辛弃疾大家的《青玉案·元夕》,是一首很好的抒发诗人对世俗的看法和对个人追求的高尚见解的古诗词。友友们可以和我一起念起来,升华个人。
阅读这首诗后我们要明白他所表达出关于作者不与世俗同流合污的追求,对理想的执着和艰辛。我们也要端正态度,有自己独到的想法认知,不要盲目的跟随大众。
正文:
《青玉案·元夕》
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
译文:
入夜一城花灯好像是春风吹开花儿挂满千枝万树,烟火像是被吹落的万点流星。驱赶宝马拉着华丽车子香风飘满一路。凤箫吹奏的乐曲飘动,与流转的月光在人群之中互相交错。玉壶的灯光流转着,此起彼伏的鱼龙花灯在飞舞着,美人的头上都戴着亮丽的饰物,有的插满蛾儿,有的戴着雪柳,有的飘着金黄的丝缕,她们面带微笑,带着淡淡的香气从人面前经过。在众芳里我千百次寻找她,可都没找着;突然一回首,那个人却孤零零地站在、灯火稀稀落落之处。
赏析:
古代词人写上元灯节的词,不计其数,辛弃疾的这一首,却没有人认为可有可无,因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际,上阕除了渲染一片热闹的盛况外,并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩,把“星雨”写成流动的烟火。若说好,就好在想象:东风还未催开百花,却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花,而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火,先冲上云霄,而后自空中而落,好似陨星雨。“花千树”描绘五光十色的彩灯缀满街巷,好像一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。这是化用唐朝诗人岑参的“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”,写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏,极为繁华热闹,令人目不暇接。其间的“宝”也,“雕”也“凤”也,“玉”也,种种丽字,只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境,大概那境界本非笔墨所能传写,幸亏还有这些美好的字眼,聊为助意而已。这也是对词中的女主人公言外的赞美 。
下阕,专门写人。作者先从头上写起:这些游女们,一个个雾鬓云鬟,戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳,这些盛装的游女们,行走过程中不停地说笑,在她们走后,只有衣香还在暗中飘散。这些丽者,都非作者意中关切之人,在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅,已经是没有什么希望了。……忽然,眼睛一亮,在那一角残灯旁边,分明看见了,是她!是她!没有错,她原来在这冷落的地方,还未归去,似有所待!发现那人的一瞬间,是人生精神的凝结和升华,是悲喜莫名的感激铭篆,词人竟有如此本领,竟把它变成了笔痕墨影,永志弗灭!—读到末幅煞拍,才恍然大悟:那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾,那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女,原来都只是为了那一个意中之人而设,而且,倘若无此人,那一切又有什么意义与趣味呢。
阅读这首诗后我们要明白他所表达出关于作者不与世俗同流合污的追求,对理想的执着和艰辛。我们也要端正态度,有自己独到的想法认知,不要盲目的跟随大众。
正文:
《青玉案·元夕》
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
译文:
入夜一城花灯好像是春风吹开花儿挂满千枝万树,烟火像是被吹落的万点流星。驱赶宝马拉着华丽车子香风飘满一路。凤箫吹奏的乐曲飘动,与流转的月光在人群之中互相交错。玉壶的灯光流转着,此起彼伏的鱼龙花灯在飞舞着,美人的头上都戴着亮丽的饰物,有的插满蛾儿,有的戴着雪柳,有的飘着金黄的丝缕,她们面带微笑,带着淡淡的香气从人面前经过。在众芳里我千百次寻找她,可都没找着;突然一回首,那个人却孤零零地站在、灯火稀稀落落之处。
赏析:
古代词人写上元灯节的词,不计其数,辛弃疾的这一首,却没有人认为可有可无,因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际,上阕除了渲染一片热闹的盛况外,并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩,把“星雨”写成流动的烟火。若说好,就好在想象:东风还未催开百花,却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花,而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火,先冲上云霄,而后自空中而落,好似陨星雨。“花千树”描绘五光十色的彩灯缀满街巷,好像一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。这是化用唐朝诗人岑参的“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”,写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏,极为繁华热闹,令人目不暇接。其间的“宝”也,“雕”也“凤”也,“玉”也,种种丽字,只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境,大概那境界本非笔墨所能传写,幸亏还有这些美好的字眼,聊为助意而已。这也是对词中的女主人公言外的赞美 。
下阕,专门写人。作者先从头上写起:这些游女们,一个个雾鬓云鬟,戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳,这些盛装的游女们,行走过程中不停地说笑,在她们走后,只有衣香还在暗中飘散。这些丽者,都非作者意中关切之人,在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅,已经是没有什么希望了。……忽然,眼睛一亮,在那一角残灯旁边,分明看见了,是她!是她!没有错,她原来在这冷落的地方,还未归去,似有所待!发现那人的一瞬间,是人生精神的凝结和升华,是悲喜莫名的感激铭篆,词人竟有如此本领,竟把它变成了笔痕墨影,永志弗灭!—读到末幅煞拍,才恍然大悟:那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾,那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女,原来都只是为了那一个意中之人而设,而且,倘若无此人,那一切又有什么意义与趣味呢。
很多人可能听过一种“#取名# 之道”叫:
女《诗经》,男《楚辞》,
文《论语》,武《周易》。
这样取出来的名字就是好名字吗❓
从诗词典故中选字起名固然是好方法,但是现在存在的重名风险也是很高的毕竟,里面表达高洁品德和美善人格的词语被众多宝爸宝妈喜爱着。
#姓名与命运# 另外,诗词的意境因个人审美不同,易出现误解或生搬硬套,很多诗词歌赋写的是怀才不遇、忧国忧民、离愁别怨等如果用这些诗词起名反而寓意不好。
因此,我们要很认真谨慎地去运用诗词典故这种#起名字# 的方法。
一个人姓名的好坏不是看表面好好听、寓意好不好,而是还有深层内容存在的。字本身没有吉凶,只是用在不同命格的人身上才产生了吉凶变化⚠️
女《诗经》,男《楚辞》,
文《论语》,武《周易》。
这样取出来的名字就是好名字吗❓
从诗词典故中选字起名固然是好方法,但是现在存在的重名风险也是很高的毕竟,里面表达高洁品德和美善人格的词语被众多宝爸宝妈喜爱着。
#姓名与命运# 另外,诗词的意境因个人审美不同,易出现误解或生搬硬套,很多诗词歌赋写的是怀才不遇、忧国忧民、离愁别怨等如果用这些诗词起名反而寓意不好。
因此,我们要很认真谨慎地去运用诗词典故这种#起名字# 的方法。
一个人姓名的好坏不是看表面好好听、寓意好不好,而是还有深层内容存在的。字本身没有吉凶,只是用在不同命格的人身上才产生了吉凶变化⚠️
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