地支辰戌丑未土逢冲，首先损伤伤害的是金水木火
土逢冲与丑未戌、土局有别
四季土最为复杂，土中有金木水火，也是金木水火的墓库。所以逢冲就更复杂了。土逢冲，即辰戌冲、丑未冲。土逢冲，就比子午卯酉四正逢冲、寅申巳亥四隅逢冲，要复杂得多。四正、四隅之冲，都是敌对本气之冲，相互伤害的是本气。而四季土逢冲，都是同一五行，区别就在这里。
土逢冲，专指一对一冲，一冲二、一冲三、二冲三者。但丑未戌三字全，不作丑未六冲论，只作丑未戌三刑论。四墓库相聚，反成土局。三刑和土局，就与土逢冲性质不同，因此不可混为一谈。
例1、明朝朱元璋命造戊辰 壬戌 丁丑 丁未
地支辰戌丑未全，就是土局。因此不以辰戌冲、丑未六冲论。
例2、戊辰 丙辰 戊戌 壬戌
不能构成土局，也没未丑未戌三刑。因此就作两辰冲两戌论，必须以六冲论。
例3己未 丁丑 戊戌 癸丑
柱中丑未戌三字全，虽多一丑，但不以六冲论，必须以丑未戌三刑论。
土逢冲，首先损伤、伤害的是金水木火。
四季土又是金木水火之库，土逢冲，对于金木水火来说，就变成了埋葬之墓。既土多逢冲埋金、土多逢冲木折、土多逢冲克水、土多逢冲晦火。
如辰戌冲，辰中所藏癸水、乙木就受损，戌中所藏丁火、辛金就受损。如丑未冲，丑中所藏辛金、癸水就受损，未中所藏丁火、乙木就受损。这是直接的。对于其他五行，若有干坐在四季土之上，逢冲也会直接的受损，严重者会直接导致入墓。
总之，对于金水木火而言，土逢冲愈严重，愈对金木水火愈多伤害，愈多损伤、损坏，更甚者会使金水木火严重而入墓。
弱者见库亦是墓，强者见墓也是库。
强者坐库还是库，弱者坐墓也是库，
强者之库逢冲不变墓，弱者之库逢冲就入墓，弱者之墓逢冲是埋葬。
例1、 女命癸未 乙丑 丙辰 庚寅
年月丑未一冲，首先伤害的是乙木、癸水。伤官格生财、身弱，用在印星，喜官星生印，癸乙一损（乙有地支寅木，就伤之不重），尤其是官星癸水受损严重，官若严重受损，因此而败格。既是走木火运，也不能富贵。假如年支一未换成亥水，天干官印相生，根基无伤，行木火运就能小成格局、拥有小富贵。
例2、男命壬辰 庚戌 辛酉 己丑
八字年月辰戌冲，首先伤害的是壬水。壬水坐辰是坐库，柱中水本弱，辰戌一冲，会直接导致壬水入墓。印格身旺，就喜伤官泄之，壬水伤官入墓就变坏。年上用神入墓，必不利父母长辈，本人出生后易疾灾。而且壬水是用神，根基受伤，既是有水运帮助，也不能成格局富贵。#生辰八字命理##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
土逢冲与丑未戌、土局有别
四季土最为复杂，土中有金木水火，也是金木水火的墓库。所以逢冲就更复杂了。土逢冲，即辰戌冲、丑未冲。土逢冲，就比子午卯酉四正逢冲、寅申巳亥四隅逢冲，要复杂得多。四正、四隅之冲，都是敌对本气之冲，相互伤害的是本气。而四季土逢冲，都是同一五行，区别就在这里。
土逢冲，专指一对一冲，一冲二、一冲三、二冲三者。但丑未戌三字全，不作丑未六冲论，只作丑未戌三刑论。四墓库相聚，反成土局。三刑和土局，就与土逢冲性质不同，因此不可混为一谈。
例1、明朝朱元璋命造戊辰 壬戌 丁丑 丁未
地支辰戌丑未全，就是土局。因此不以辰戌冲、丑未六冲论。
例2、戊辰 丙辰 戊戌 壬戌
不能构成土局，也没未丑未戌三刑。因此就作两辰冲两戌论，必须以六冲论。
例3己未 丁丑 戊戌 癸丑
柱中丑未戌三字全，虽多一丑，但不以六冲论，必须以丑未戌三刑论。
土逢冲，首先损伤、伤害的是金水木火。
四季土又是金木水火之库，土逢冲，对于金木水火来说，就变成了埋葬之墓。既土多逢冲埋金、土多逢冲木折、土多逢冲克水、土多逢冲晦火。
如辰戌冲，辰中所藏癸水、乙木就受损，戌中所藏丁火、辛金就受损。如丑未冲，丑中所藏辛金、癸水就受损，未中所藏丁火、乙木就受损。这是直接的。对于其他五行，若有干坐在四季土之上，逢冲也会直接的受损，严重者会直接导致入墓。
总之，对于金水木火而言，土逢冲愈严重，愈对金木水火愈多伤害，愈多损伤、损坏，更甚者会使金水木火严重而入墓。
弱者见库亦是墓，强者见墓也是库。
强者坐库还是库，弱者坐墓也是库，
强者之库逢冲不变墓，弱者之库逢冲就入墓，弱者之墓逢冲是埋葬。
例1、 女命癸未 乙丑 丙辰 庚寅
年月丑未一冲，首先伤害的是乙木、癸水。伤官格生财、身弱，用在印星，喜官星生印，癸乙一损（乙有地支寅木，就伤之不重），尤其是官星癸水受损严重，官若严重受损，因此而败格。既是走木火运，也不能富贵。假如年支一未换成亥水，天干官印相生，根基无伤，行木火运就能小成格局、拥有小富贵。
例2、男命壬辰 庚戌 辛酉 己丑
八字年月辰戌冲，首先伤害的是壬水。壬水坐辰是坐库，柱中水本弱，辰戌一冲，会直接导致壬水入墓。印格身旺，就喜伤官泄之，壬水伤官入墓就变坏。年上用神入墓，必不利父母长辈，本人出生后易疾灾。而且壬水是用神，根基受伤，既是有水运帮助，也不能成格局富贵。#生辰八字命理##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
甲在地支有寅时，最亲的关系是寅；有寅又有卯时，则 两个都有关系，但与寅的关系最近，如与亲兄弟与表兄弟的区别，虽不恰当，但可以如此理解。它们都有关系，但关系的亲近的程度有差别。未是墓库，出自这里，肯定是有关系。还有一种情 况，有辰库、未库时，乙从哪里出？肯定从未里出，但与辰有关系。不能否认是从哪里出来的， 当两个字同时出现时，通过算命的经验指导，两者都有关系，只不过是关系的亲疏不同#十二星座# #好运# #会星座的兔子[超话]#
【中国金玉文化：八千年来生生不息，视玉为沟通天地之灵物】中华民族是一个崇尚玉的民族，八千年来生生不息，视玉为沟通天地之灵物，以持玉划分君臣等级，以佩玉彰显君子德行。#历史冷知识#
商代富豪墓中就有红山文化、石家河文化时期的玉器出土，历代君王如秦始皇、宋高宗、清乾隆等都是玉器的大收藏家;宋代吕大临的《考古图》、元代朱德润的《古玉图》、明代曹昭的《格古要论》、清代吴大的《古玉图考》等都是古玉收藏与研究的论著。
我国的玉雕自史前时期的新石器时代开始至今已经历了七千余年的发展，成为蜚声世界、独步天下的工艺美术品，在世界上三个以制玉而闻名的国家(中国、墨西哥、新西兰)中最为源远流长。
中华玉文化，以和田玉为最高等级，至晚在商代就已进入中原王室珍宝库。而和田玉所属昆仑山脉，风水界被认做天下诸山之祖，大中华龙脉之源头。唐代风水名著《撼龙经》有云：“须弥山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁，生出四肢龙突兀。”此处须弥山，据考证即昆仑山。而所谓龙脉，也就是天地能量的传输管道。
在古时，能与玉地位平齐的，恐怕就是金子了。古装剧中，常常出现一个帝王豪掷千金赏赐自己欣赏的某个官员或者妃子，有时候一赏赐就是一千两黄金，显得皇帝非常的慷慨，豪爽。但是我们都知道，古代时候生产力是很低的，哪里来的那么多黄金让皇帝随意就赏赐属下呢？赏金千两，真的有一千两黄金吗？
早在夏商时期，金器已经开始使用了。但使用归使用，金属的提炼还是很不容易的，所以金子的产量也是非常有限的。甚至于在现代并不珍贵的青铜在那时都是珍贵金属了。而在那时，这为数不多的青铜也是要用来铸造货币的，对于皇帝来说，再富有，也不可能随随便便就拿出那么多黄金赏赐给某个人。
东汉以后，赏黄金千两这句话才更频繁的出现，而十万钱其实也并不是黄金，而是有着金灿灿外表的……铜钱。
那么，那些为数不多的金子都用在哪儿了呢？
总的来说，古代黄金的作用，主要集中在赏赐、送礼、贿赂、助祭、进贡、平贾、买卖官爵、打造佛器之用方面。当然，在不同时期，黄金的作用各异。在殷商及西周时期,黄金主要作为装饰品；春秋战国时期，黄金的作用多样；秦朝至西汉，黄金作为货币日益盛行；东汉魏晋南北朝至隋，黄金主要用于贮藏和装饰；唐宋时期，黄金的货币作用又上升；元朝以后，黄金的货币作用消失，主要是用来彰显身份……
彰显身份，除了打造金碗碗、金勺勺等实用器，更多的是用作首饰。单是金子本身其实很单调，于是古人便想办法把金子和同样很受喜爱的玉搭配组合，美其名曰：金镶玉。
金镶玉中的“金”象征着男性的刚强，“玉”象征着女性的柔美，所以金玉的组合也代表了男人与女人的结合。在中国传统文化中，金和玉象征高贵与纯洁，一如诗仙李白所赞“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱”，所以金镶玉寓意“金玉良缘”，堪称尊贵吉祥与超凡脱俗的完美结合。
金镶玉也有“金玉满堂”的寓意。象征着财富和才学。黄金是富贵与身份的象征，而玉石则是才学和品质的象征。金镶玉汇集了富贵身份与才学，可谓金玉满堂，顺利圆满。
金镶玉寓意金枝玉叶，古代常常将大户人家的千金小姐叫做金枝玉叶，所以金镶玉寓意着佩戴者出身高贵，惹人怜惜。
金镶玉是用象征尊贵和美德的“金”、“玉”材质“结合”而成，玉石本身又是辟邪保安的，体现了中国悠久的玉文化。古书有云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，金镶玉既包含了玉石，也包含了黄金，可谓人生两全也。所以，金镶玉寓意着吉祥顺利。
古人的才思急智，让本就讨喜的金和玉衍生出了更吉祥的寓意。金玉文化中包含的人情世故，是只有中国人才能读懂的独特文化。而这份“世故”，也会继续被中华文明滋养，一直生生不息地在民族文化的土壤中成长得枝繁叶茂。
商代富豪墓中就有红山文化、石家河文化时期的玉器出土，历代君王如秦始皇、宋高宗、清乾隆等都是玉器的大收藏家;宋代吕大临的《考古图》、元代朱德润的《古玉图》、明代曹昭的《格古要论》、清代吴大的《古玉图考》等都是古玉收藏与研究的论著。
我国的玉雕自史前时期的新石器时代开始至今已经历了七千余年的发展，成为蜚声世界、独步天下的工艺美术品，在世界上三个以制玉而闻名的国家(中国、墨西哥、新西兰)中最为源远流长。
中华玉文化，以和田玉为最高等级，至晚在商代就已进入中原王室珍宝库。而和田玉所属昆仑山脉，风水界被认做天下诸山之祖，大中华龙脉之源头。唐代风水名著《撼龙经》有云：“须弥山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁，生出四肢龙突兀。”此处须弥山，据考证即昆仑山。而所谓龙脉，也就是天地能量的传输管道。
在古时，能与玉地位平齐的，恐怕就是金子了。古装剧中，常常出现一个帝王豪掷千金赏赐自己欣赏的某个官员或者妃子，有时候一赏赐就是一千两黄金，显得皇帝非常的慷慨，豪爽。但是我们都知道，古代时候生产力是很低的，哪里来的那么多黄金让皇帝随意就赏赐属下呢？赏金千两，真的有一千两黄金吗？
早在夏商时期，金器已经开始使用了。但使用归使用，金属的提炼还是很不容易的，所以金子的产量也是非常有限的。甚至于在现代并不珍贵的青铜在那时都是珍贵金属了。而在那时，这为数不多的青铜也是要用来铸造货币的，对于皇帝来说，再富有，也不可能随随便便就拿出那么多黄金赏赐给某个人。
东汉以后，赏黄金千两这句话才更频繁的出现，而十万钱其实也并不是黄金，而是有着金灿灿外表的……铜钱。
那么，那些为数不多的金子都用在哪儿了呢？
总的来说，古代黄金的作用，主要集中在赏赐、送礼、贿赂、助祭、进贡、平贾、买卖官爵、打造佛器之用方面。当然，在不同时期，黄金的作用各异。在殷商及西周时期,黄金主要作为装饰品；春秋战国时期，黄金的作用多样；秦朝至西汉，黄金作为货币日益盛行；东汉魏晋南北朝至隋，黄金主要用于贮藏和装饰；唐宋时期，黄金的货币作用又上升；元朝以后，黄金的货币作用消失，主要是用来彰显身份……
彰显身份，除了打造金碗碗、金勺勺等实用器，更多的是用作首饰。单是金子本身其实很单调，于是古人便想办法把金子和同样很受喜爱的玉搭配组合，美其名曰：金镶玉。
金镶玉中的“金”象征着男性的刚强，“玉”象征着女性的柔美，所以金玉的组合也代表了男人与女人的结合。在中国传统文化中，金和玉象征高贵与纯洁，一如诗仙李白所赞“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱”，所以金镶玉寓意“金玉良缘”，堪称尊贵吉祥与超凡脱俗的完美结合。
金镶玉也有“金玉满堂”的寓意。象征着财富和才学。黄金是富贵与身份的象征，而玉石则是才学和品质的象征。金镶玉汇集了富贵身份与才学，可谓金玉满堂，顺利圆满。
金镶玉寓意金枝玉叶，古代常常将大户人家的千金小姐叫做金枝玉叶，所以金镶玉寓意着佩戴者出身高贵，惹人怜惜。
金镶玉是用象征尊贵和美德的“金”、“玉”材质“结合”而成，玉石本身又是辟邪保安的，体现了中国悠久的玉文化。古书有云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，金镶玉既包含了玉石，也包含了黄金，可谓人生两全也。所以，金镶玉寓意着吉祥顺利。
古人的才思急智，让本就讨喜的金和玉衍生出了更吉祥的寓意。金玉文化中包含的人情世故，是只有中国人才能读懂的独特文化。而这份“世故”，也会继续被中华文明滋养，一直生生不息地在民族文化的土壤中成长得枝繁叶茂。
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