#道教[超话]# 学道之人，须要海阔天空，方可进德。心宜虚空，神宜安定，能使心不动，便可立丹基。

学道之人，以养心为主。心动神疲，心定神闲。疲则道隐，闲则道生。胸次浩浩，乃可载道。

凡人心不内守，则气自散。若能时时内观，则气自敛，调养脏腑，久之神气充足。古云：“常使气通关节透，自然精满谷神存”。

静时炼气，动时炼心，下学之功毕矣。

动时茫茫，不如此心久在腔子里。学道者要先知收心法，再言静功。

欲学玄功，须先时时瞑目，一日间静坐几刻，再来问道。

聪明智慧不如愚，学人只因伶俐二字，生出意见，做出许多坏事。今欲收拾身心，先从一个愚字起。

养气只在收心，心在腔子里，则气存矣。

居尘不染尘，乃上品也，其次避之。

清静二字是换骨法。

凡人能治心，便是道中人。若全消俗障，何患乎不成。

虚之又虚，与天合体。空空空，空中有实功。若还纯寂灭，终是落顽空。

静坐者，不在坐时静，要在常时静。

焚香烹茶，是道也。即看山水云霞，亦是道。胸中只要浩浩落落，不必定在蒲团上求道。

学道是乐事。乐则是道，苦则非道。但此乐不比俗人乐耳。

居尘世中应酬，最是妨道。人能于尘事少一分，道力即进一分。幻缘不破，终无着处。

人当以圣贤自待，不可小视自己，则上达矣。故天下未有不圣贤的神仙。

世人当知俭之道，俭于目可以养神，俭于言可以养气，俭于事可以养心，俭于欲可以养精，俭于心可以出生死，是俭为万化之柄。若不知俭之道，惟以刻薄悭吝是趋，则于俭之道失之远矣。
——白玉蟾真人语录节选

学道之人，须要海阔天空，方可进德。心宜虚空，神宜安定，能使心不动，便可立丹基。

学道之人，以养心为主。心动神疲，心定神闲。疲则道隐，闲则道生。胸次浩浩，乃可载道。

凡人心不内守，则气自散。若能时时内观，则气自敛，调养脏腑，久之神气充足。古云：“常使气通关节透，自然精满谷神存”。

静时炼气，动时炼心，下学之功毕矣。

动时茫茫，不如此心久在腔子里。学道者要先知收心法，再言静功。

欲学玄功，须先时时瞑目，一日间静坐几刻，再来问道。

聪明智慧不如愚，学人只因伶俐二字，生出意见，做出许多坏事。今欲收拾身心，先从一个愚字起。

养气只在收心，心在腔子里，则气存矣。

居尘不染尘，乃上品也，其次避之。

清静二字是换骨法。

凡人能治心，便是道中人。若全消俗障，何患乎不成。

虚之又虚，与天合体。空空空，空中有实功。若还纯寂灭，终是落顽空。

静坐者，不在坐时静，要在常时静。

焚香烹茶，是道也。即看山水云霞，亦是道。胸中只要浩浩落落，不必定在蒲团上求道。

学道是乐事。乐则是道，苦则非道。但此乐不比俗人乐耳。

居尘世中应酬，最是妨道。人能于尘事少一分，道力即进一分。幻缘不破，终无着处。

人当以圣贤自待，不可小视自己，则上达矣。故天下未有不圣贤的神仙。

世人当知俭之道，俭于目可以养神，俭于言可以养气，俭于事可以养心，俭于欲可以养精，俭于心可以出生死，是俭为万化之柄。若不知俭之道，惟以刻薄悭吝是趋，则于俭之道失之远矣。
——白玉蟾真人语录节选

人的一生，既不是想象中的那么好，也不是想象中的那么坏。每个人的背后都会有心酸，都会有无法言说的艰难。每个人都会有自己的泪要擦，都会有自己的路要走

假如还不可以脱单，就赶快让自己脱贫吧。你总不可以身旁没有人，卡上又没有钱。

避免失望的最好办法，就是不寄希望于任何人、任何事。期待，是所有心痛的根源，心不动，则不痛。晚安！

求人不如求己，真正能够解忧的，只有我们自己。不论顺利也好，坎坷也罢，生活中所有的遭遇我们都要淡然接受，永远做生活的强者，不做生活的逃兵。晚安！