我从十几岁读《老子》，特别佩服这个关于宠与辱的论断，关于人之大患在有吾身的论断，恨不得自己能够做到宠辱无惊，能够置吾身于度外，但是做不到。做不到也还要背诵这段言论，越做不到，越对老子的有关论述赞美叹服向往不已。做不到也罢，知道一个老子，知道一个宠辱无惊。知道与压根儿不知道这样的理念，是不同的。有一个这样的标杆，与完全没有标杆，是不同的。我对老子的宠辱无惊的提法十分入迷，做不到也要努力做，努力去接近这样的目标。——《老子的帮助》王蒙
竹林问答】网友留言问：请问师父，在世俗之中修行也能成就佛果吗？
回：完全可以。莲出淤泥而不染。世间五欲六尘本来空寂无体，我们的真如自性本来清净，身虽在尘世之中，但不染着，亦不乐著。老子亦讲“吾有大患，为吾有身”，只是因为我们有这个色身存在，就会有饥渴寒热瘴病等事，如果丝毫不执著这些，世间练心，那么在生老病死之中，就能转一切法，心随顺万物而不作，则与圣人神通自在无碍，无处不安，无事不办。
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【竹林问答】网友留言问：请问师父，在世俗之中修行也能成就佛果吗？
回：完全可以。莲出淤泥而不染。世间五欲六尘本来空寂无体，我们的真如自性本来清净，身虽在尘世之中，但不染着，亦不乐著。老子亦讲“吾有大患，为吾有身”，只是因为我们有这个色身存在，就会有饥渴寒热瘴病等事，如果丝毫不执著这些，世间练心，那么在生老病死之中，就能转一切法，心随顺万物而不作，则与圣人神通自在无碍，无处不安，无事不办。#萬寶竹林[超话]#
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