佛陀曾开示：「以堆积如须弥山高的财宝来布施，所获得的福报不如诚心孝顺供养父母所获之福。」
对父母要孝养、孝敬、孝顺，而最终极的孝道，就是让父母远离轮回的痛苦。
佛陀在经中开示：善根、福报不足，无法学佛修行，我们在慈悲 龙德上师座下学佛，常年听经闻法熏陶之下，了解到为父母培福、培养善根的重要性，唯有善根增长、业消福生，才有学佛、上求解脱道的可能。
为父母建立功德的方式非常多种，花钱布施不是唯一的方式，更有孝心者应该亲自为父母诵经 求愿 ，将我们诵经、修法、持咒、行善布施的功德回向给父母，令现在的父母能够消除业障、增长福慧、发菩提心。
现代的人对于伦理道德的重视已不如从前，从而孝养、孝敬、孝顺的思想观念也更为淡薄。甚至有的人认为，现在是自由、民主、人权，有的叛逆子女，甚至还跟父母唱反调，坚持自我的意见，让父母伤心难过。这都是不孝顺有伤自己福德的事啊！
有些人在成家立业后，常以事业忙碌、孩子课业繁重为由，经年累月未返乡探望父母，尽孝方式通常是定期寄生活费；或是偶而才想到打一通电话问候。就曾经听闻有老人家落寞地说：「想不到才数小时车程的距离，竟然会这么的遥远！几个月见不到一次面，还不如变成宠物，不但在子女家可以备受照顾，还能每天看到孙子的笑脸。」
父母对我们有教养之恩，若能以恭敬心奉养父母，必能增长福慧。除了事相上的供养外，法供养更为重要，时时刻刻依着佛法的道理去实现，把所有的功德回向父母，这就是最大的报恩孝行。
观音山举办「报父恩ー长寿三尊祛病聚福增寿法会」[合十]，最主要目的在于唤起大众对孝道的重视。如果因为疫情无法返家，也别忘了打电话跟父母聊一聊天，他们最需要的是儿女们的关心[愛心]。
《孝经》云：「夫孝，天之经也；地之义也；民之行也。」说明了孝顺父母，是人子之本分，是一切德行的起点，也是天经地义之事。现在的我们重视孝道，同时也是为子女做好榜样。
佛陀曾开示：「供养父母功德，与供养一生补处菩萨功德等。」孝道能延续传递，才能培福，建立福德资粮，自然生活、修行顺遂，一切无虞！
对父母要孝养、孝敬、孝顺，而最终极的孝道，就是让父母远离轮回的痛苦。
佛陀在经中开示：善根、福报不足，无法学佛修行，我们在慈悲 龙德上师座下学佛，常年听经闻法熏陶之下，了解到为父母培福、培养善根的重要性，唯有善根增长、业消福生，才有学佛、上求解脱道的可能。
为父母建立功德的方式非常多种，花钱布施不是唯一的方式，更有孝心者应该亲自为父母诵经 求愿 ，将我们诵经、修法、持咒、行善布施的功德回向给父母，令现在的父母能够消除业障、增长福慧、发菩提心。
现代的人对于伦理道德的重视已不如从前，从而孝养、孝敬、孝顺的思想观念也更为淡薄。甚至有的人认为，现在是自由、民主、人权，有的叛逆子女，甚至还跟父母唱反调，坚持自我的意见，让父母伤心难过。这都是不孝顺有伤自己福德的事啊！
有些人在成家立业后，常以事业忙碌、孩子课业繁重为由，经年累月未返乡探望父母，尽孝方式通常是定期寄生活费；或是偶而才想到打一通电话问候。就曾经听闻有老人家落寞地说：「想不到才数小时车程的距离，竟然会这么的遥远！几个月见不到一次面，还不如变成宠物，不但在子女家可以备受照顾，还能每天看到孙子的笑脸。」
父母对我们有教养之恩，若能以恭敬心奉养父母，必能增长福慧。除了事相上的供养外，法供养更为重要，时时刻刻依着佛法的道理去实现，把所有的功德回向父母，这就是最大的报恩孝行。
观音山举办「报父恩ー长寿三尊祛病聚福增寿法会」[合十]，最主要目的在于唤起大众对孝道的重视。如果因为疫情无法返家，也别忘了打电话跟父母聊一聊天，他们最需要的是儿女们的关心[愛心]。
《孝经》云：「夫孝，天之经也；地之义也；民之行也。」说明了孝顺父母，是人子之本分，是一切德行的起点，也是天经地义之事。现在的我们重视孝道，同时也是为子女做好榜样。
佛陀曾开示：「供养父母功德，与供养一生补处菩萨功德等。」孝道能延续传递，才能培福，建立福德资粮，自然生活、修行顺遂，一切无虞！
《大悲咒》第二十四句
（第三十五段）
24、【萨婆萨婆sà pó sà pó】观世音菩萨现香积菩萨相：香积菩萨指的是众香国里的菩萨，在众香国教化菩萨的如来叫香积佛，香积佛据《维摩诘所说经》卷下《香积佛品》记载：香积佛居住在上方四十二恒河沙佛土之外的众香国，国中没有声闻罗汉、也没有缘觉辟支佛，连名称也没有，唯有清净大乘菩萨众，这些大乘菩萨众的名号，都叫香积菩萨。
香积佛的国土之所以称为众香国，是因为这个国家的香气，在十方世界的香气之中，是第一微妙殊胜的。这个国家的香到底香到什么程度呢？香到在此佛土中，所有的楼阁、宫殿，以及步行道、庭园等一切建筑，甚至连食物也是香的，他们所食的饭香，同时飘向十方无量多的世界，这些世界中的佛菩萨闻到香气就知道是从众香国飘来的，这就是众香国的特点。
香积佛教化菩萨也是非常特殊的，不用口说，而是用众香来说法，有点类似光音天，光音天的天人用放光的强弱深浅来表达要说的话，对方立刻就会明白，而香积佛是用各种各样不同的香气来说法，香气弥漫在整个国土中，菩萨在行住坐卧中，或于道场、或在室内、或在野外、或在树下，只要闻到这些不同的妙香，就会即刻明白香积佛讲的是什么法，于是依教奉行，修菩萨道，“具足一切功德，获一切德藏三昧。”这里说的具足一切功德，那么一切功德是怎样体现的呢？具体体现在六根上、即：
一、眼有八百功德；二、耳有一千二百功德；三、鼻有八百功德；四、舌有一千二百功德；五、身有八百功德；六、意有一千二百功德。以此六千功德，庄严眼耳鼻舌身意这六根，使这六根具足清净。这六根所具功德，各自以一根具足一千二百功德为圆满数，以下皆同。为何六根所具功德多少不一呢？其原因如下：
1、眼根：眼睛见前不见后、左右见不全，扣四百功德，只有八百功德。
2、耳根：耳能听十方音声，圆满无缺，具足一千二百功德。
3、鼻根：鼻子一呼一吸，呼吸不断，没有中间，缺中间扣四百功德，只有八百功德。
4、舌根： 舌能尝百味、口能讲万法，圆满无缺，具足一千二百功德。
5、身根：身体因触而产生离合，离合产生觉知，觉知产生于即离即合，而离与合之间没有觉知，扣四百功德，只有八百功德。
6、意根：意识能思维世出世间一切法及一切事物景象，圆满无缺，具足一千二百功德。
以上六根合计六千功德，这六千功德就是一切功德，得一切功德者，可六根互用，一根可同时具足其他五根的作用，比如眼睛，既能看事物、也能听声音、也能闻香臭、也能尝百味、也能有感觉、也能思考问题等，其他任何一根，也同样有这六根互用的德能。得一切功德者具足“眼明、耳聪、鼻通、舌灵、身妙、意觉”等诸多妙用，并使六根通利，身心清净。
得“眼明”者能看见三千大千世界中的一切众生及所有事物，上至四空天、下至地狱，无所不见。得“耳聪”者，可听见三千大千世界内外的一切声音语言。得“鼻通”者，能嗅闻到三千大千世界里的所有气味，并能辨别出这些气味来于自天上或是地下的某一处。得“舌灵”者能品尝各种不同的味道并分辨出是何食物，能出音声，讲经说法等。得“身妙”者能变大身为小身、有身为无身，具足神通变化，自在无碍。得“意觉”者已断除生死烦恼，见诸法实相，成就如来妙智。
众香国里的菩萨们，因闻香得法，具足一切功德，具足一切功德就是见道了，见的是大乘菩萨道，成的是大乘菩提果，非常殊胜。他们具足一切功德后，自然就获得了“德藏三昧”，因为这种三昧是由功德成就的，功德成就后所呈现出的所有境界，就是“德藏三昧”。得德藏三昧者，可于心中现无量无边多的世界，可任意前往任何一个世界，去拜佛供佛、参观、游玩等，非常舒服自在。
香积菩萨就是这非常有特色的众香国里的一位菩萨，观世音菩萨在这里现香积菩萨相是什么意思呢？是菩萨告诉修行人，要想得到像众香国的菩萨一样闻香得法的随意自在，就要修功德，功德圆满了，就可以闻香得法。那么怎样修功德呢？修功德就是要礼敬诸佛、称赞如来，广作布施供养，听经闻法，读诵大乘，修一切善法，以至诚心受持《大悲咒》，这样就可以集聚功德，最后成就一切功德，于是就可以获证德藏三昧，成等正觉。
这篇咒语中的“萨婆萨婆”译为“佛法平等，利乐众生。”这是什么意思呢？意思是说：很多法都不平等，比如天乘法对人乘法就不平等、小乘法对天乘法就不平等、二乘法对小乘法就不平等、大乘法对二乘法就不平等，就犹如富人与穷人就不平等一样，为什么不平等呢？根性不同！有些人只有小乘根性，就听不进大乘法，尽管如此，但佛法是平等的，而且是绝对的平等，对不论是哪一种根性的人，都能平等相度。
但平等相度是需要缘分的，观世音菩萨大慈大悲，常思度尽一切众生，但有些众生愚痴，不与菩萨结缘，菩萨想度这类人而苦于无缘，这类无缘之人，不向善、不学道、不修道，只会堕落尘沙，永无了脱之期。十方诸佛众菩萨，只能度有缘之人，人生短暂，能与佛门结缘，就是人生最大的成功，那么怎样才能结缘呢？凡是能听闻到《大悲咒》这三个字的人，就与菩萨结下了缘，就能获得乐利，最终觉悟成道。
（第三十五段）
24、【萨婆萨婆sà pó sà pó】观世音菩萨现香积菩萨相：香积菩萨指的是众香国里的菩萨，在众香国教化菩萨的如来叫香积佛，香积佛据《维摩诘所说经》卷下《香积佛品》记载：香积佛居住在上方四十二恒河沙佛土之外的众香国，国中没有声闻罗汉、也没有缘觉辟支佛，连名称也没有，唯有清净大乘菩萨众，这些大乘菩萨众的名号，都叫香积菩萨。
香积佛的国土之所以称为众香国，是因为这个国家的香气，在十方世界的香气之中，是第一微妙殊胜的。这个国家的香到底香到什么程度呢？香到在此佛土中，所有的楼阁、宫殿，以及步行道、庭园等一切建筑，甚至连食物也是香的，他们所食的饭香，同时飘向十方无量多的世界，这些世界中的佛菩萨闻到香气就知道是从众香国飘来的，这就是众香国的特点。
香积佛教化菩萨也是非常特殊的，不用口说，而是用众香来说法，有点类似光音天，光音天的天人用放光的强弱深浅来表达要说的话，对方立刻就会明白，而香积佛是用各种各样不同的香气来说法，香气弥漫在整个国土中，菩萨在行住坐卧中，或于道场、或在室内、或在野外、或在树下，只要闻到这些不同的妙香，就会即刻明白香积佛讲的是什么法，于是依教奉行，修菩萨道，“具足一切功德，获一切德藏三昧。”这里说的具足一切功德，那么一切功德是怎样体现的呢？具体体现在六根上、即：
一、眼有八百功德；二、耳有一千二百功德；三、鼻有八百功德；四、舌有一千二百功德；五、身有八百功德；六、意有一千二百功德。以此六千功德，庄严眼耳鼻舌身意这六根，使这六根具足清净。这六根所具功德，各自以一根具足一千二百功德为圆满数，以下皆同。为何六根所具功德多少不一呢？其原因如下：
1、眼根：眼睛见前不见后、左右见不全，扣四百功德，只有八百功德。
2、耳根：耳能听十方音声，圆满无缺，具足一千二百功德。
3、鼻根：鼻子一呼一吸，呼吸不断，没有中间，缺中间扣四百功德，只有八百功德。
4、舌根： 舌能尝百味、口能讲万法，圆满无缺，具足一千二百功德。
5、身根：身体因触而产生离合，离合产生觉知，觉知产生于即离即合，而离与合之间没有觉知，扣四百功德，只有八百功德。
6、意根：意识能思维世出世间一切法及一切事物景象，圆满无缺，具足一千二百功德。
以上六根合计六千功德，这六千功德就是一切功德，得一切功德者，可六根互用，一根可同时具足其他五根的作用，比如眼睛，既能看事物、也能听声音、也能闻香臭、也能尝百味、也能有感觉、也能思考问题等，其他任何一根，也同样有这六根互用的德能。得一切功德者具足“眼明、耳聪、鼻通、舌灵、身妙、意觉”等诸多妙用，并使六根通利，身心清净。
得“眼明”者能看见三千大千世界中的一切众生及所有事物，上至四空天、下至地狱，无所不见。得“耳聪”者，可听见三千大千世界内外的一切声音语言。得“鼻通”者，能嗅闻到三千大千世界里的所有气味，并能辨别出这些气味来于自天上或是地下的某一处。得“舌灵”者能品尝各种不同的味道并分辨出是何食物，能出音声，讲经说法等。得“身妙”者能变大身为小身、有身为无身，具足神通变化，自在无碍。得“意觉”者已断除生死烦恼，见诸法实相，成就如来妙智。
众香国里的菩萨们，因闻香得法，具足一切功德，具足一切功德就是见道了，见的是大乘菩萨道，成的是大乘菩提果，非常殊胜。他们具足一切功德后，自然就获得了“德藏三昧”，因为这种三昧是由功德成就的，功德成就后所呈现出的所有境界，就是“德藏三昧”。得德藏三昧者，可于心中现无量无边多的世界，可任意前往任何一个世界，去拜佛供佛、参观、游玩等，非常舒服自在。
香积菩萨就是这非常有特色的众香国里的一位菩萨，观世音菩萨在这里现香积菩萨相是什么意思呢？是菩萨告诉修行人，要想得到像众香国的菩萨一样闻香得法的随意自在，就要修功德，功德圆满了，就可以闻香得法。那么怎样修功德呢？修功德就是要礼敬诸佛、称赞如来，广作布施供养，听经闻法，读诵大乘，修一切善法，以至诚心受持《大悲咒》，这样就可以集聚功德，最后成就一切功德，于是就可以获证德藏三昧，成等正觉。
这篇咒语中的“萨婆萨婆”译为“佛法平等，利乐众生。”这是什么意思呢？意思是说：很多法都不平等，比如天乘法对人乘法就不平等、小乘法对天乘法就不平等、二乘法对小乘法就不平等、大乘法对二乘法就不平等，就犹如富人与穷人就不平等一样，为什么不平等呢？根性不同！有些人只有小乘根性，就听不进大乘法，尽管如此，但佛法是平等的，而且是绝对的平等，对不论是哪一种根性的人，都能平等相度。
但平等相度是需要缘分的，观世音菩萨大慈大悲，常思度尽一切众生，但有些众生愚痴，不与菩萨结缘，菩萨想度这类人而苦于无缘，这类无缘之人，不向善、不学道、不修道，只会堕落尘沙，永无了脱之期。十方诸佛众菩萨，只能度有缘之人，人生短暂，能与佛门结缘，就是人生最大的成功，那么怎样才能结缘呢？凡是能听闻到《大悲咒》这三个字的人，就与菩萨结下了缘，就能获得乐利，最终觉悟成道。
堕胎的后果！有没有过的都来看看吧！
现在的女性不要抱有侥幸的心理，只要你选择堕胎，下面的事必将发生，只是时间迟早的问题。
除非诚心忏悔并且后不复造，同时要大力宣传堕胎的坏处，劝导她人不要邪淫，不要堕胎，尽力素食，多多放生救助生命，为自己的堕胎婴灵多做善事，上供下施，将善行善心回向给自己堕胎的孩子和所有可怜的被堕胎的孩子。
本文收集了大量真实资料，并分析选出其中的常见恶报，有网友忏悔文中，谈及的恶报和一些身边发生的真实事情，数据真实可靠，而这些恶报还只是冰山一角。
1.感情破裂
如果未婚堕胎，最终堕胎双方结婚的可能性极低，即便结婚也争吵不断，诸事不顺。
这意味着如果未婚堕胎，极有可能你们这段感情的破裂甚至结束。(有一个案例很奇特，堕胎后男女双方还是很恩爱，但是不久男方突发恶疾去世，女方痛苦不堪。)
2.男方出轨
堕胎之后三年之内，大多数男方必定会出轨，快的一年之内就移情别恋。这在大量案例和身边的人事中，很少有例外的。如有孩子，双方关系会更加稳固密切，反之若堕胎，则使男女双方关系疏远，互相冷漠甚至敌视仇恨。
这意味着选择堕胎，你就要准备面对将来男方出轨，关系恶劣的心理准备，到时必定痛苦不堪。
3.事业不顺
所有的案例显示：堕胎之后当事人的工作事业，都出现大幅下滑的迹象。
这意味着选择堕胎，你就要面对：做生意的人，生意失败，甚至破产欠债。工作上班的人，升职无望，甚至降职失业，即使保住工作，劳动强度也会比原先大许多倍。
4.长期医药
堕胎之后，女方身体必定会出现一些难治的慢性疾病，以妇科疾病，肝肾疾病最常见，堕胎次数越多，疾病越多越难治。
这意味着选择堕胎，你将长期和医院药房打交道，大量时间金钱，会花在就医买药上，苦不堪言。
5.终身不育，脸上长斑。
堕胎之后，特别是多次堕胎，极大可能造成女方终身不育，不久之后各种妇科疾病全面爆发，肝肾功能迅速下降，衰老加快。脸上特别是眼睛周围，会出现各种难看的色斑，导致心理自卑抑郁，特别是爱美的女士身心打击巨大。
6.长期困苦
堕胎之后，对女方伤害最直接的是身心，对男方伤害最直接的是事业。当然女方的事业，男方的健康也会受到很大程度下滑，是直线式的下滑，短时间内很难恢复，长期在各种逆缘困境中挣扎。
7.家庭争斗
如果已婚，堕胎之后，家庭必定长期处于争吵争斗状态，甚至离婚。
8.伤心记忆
堕胎之后，若干年后女方再回忆堕胎当时的情景，必定心情极度悲伤痛苦。这种痛苦的程度，不亚于身体上受到的任何严重伤害，长久不能平复。
这意味着选择堕胎，将来长期将在抑郁的心情中度过，时不时的会悲伤难过。
9.助人堕胎，子女多难。
若劝导帮助他人堕胎，则劝导帮助者的子女，也会出现多次堕胎情况。
我了解到一些人，因工作或其他原因，帮助劝导别人堕胎。而这些帮助别人堕胎的人，他们的子女中，也出现多次堕胎的案例。这是我身边发生的真实情况，因某些原因，不能透露太多，但都是绝对真实的。
所以那些劝导帮助别人堕胎的人，想想如果将来你们的子女，也经历堕胎会是何种心情。因果报应如影随形，你让别人失去子女，你自己的子女怎么可能平安!
如果是因为经济原因而堕胎，将来经济会更加困难。很多孩子是来报恩还债的，生下后经济会转变为富贵小康之家。特别是做生意的朋友更有体会，孩子出生后，生意大幅好转，财富倍增。
因面子问题而堕胎，将来必定更加没有面子，会发生很多让你丢脸的事。生下后再困难也比堕胎强许多。所以无论什么原因都不能堕胎，上天有好生之德，生下来，顺天者昌。
很多起初决定堕胎，但是后来因某些原因，最终没有堕胎的人，都很庆幸自己当初没有堕胎，如果堕胎了，就错过现在这么可爱的孩子了，一定万分后悔痛惜。
很多堕胎后的人，若干年后，都非常后悔当初的堕胎决定，抱憾终身，成为一生中不能抚平的伤痛。
人之初性本善，胎儿在母体中，尚未做任何错事，却要遭受五马分尸般的痛楚，于心何忍。希望各位准爸爸准妈妈们认真思考，不要后悔终生。
堕掉的每一个婴儿是一个活生生的生命。堕掉一个胎儿和杀一个人是一样罪过！
这个罪业，能背负一辈子吗？
希望人们能认识到堕胎的罪恶，堕胎婴灵的悲惨，广为周围身边的人宣传堕胎之过患。堕过胎的人，真诚忏悔，尽力超度，设福供养，念诵道经。为他们寻找到一个好的去处。
大慈大悲太乙救苦天尊，愿这没有硝烟与抵抗的杀戮永远止息，愿一切的苦难婴灵早得解脱…
现在的女性不要抱有侥幸的心理，只要你选择堕胎，下面的事必将发生，只是时间迟早的问题。
除非诚心忏悔并且后不复造，同时要大力宣传堕胎的坏处，劝导她人不要邪淫，不要堕胎，尽力素食，多多放生救助生命，为自己的堕胎婴灵多做善事，上供下施，将善行善心回向给自己堕胎的孩子和所有可怜的被堕胎的孩子。
本文收集了大量真实资料，并分析选出其中的常见恶报，有网友忏悔文中，谈及的恶报和一些身边发生的真实事情，数据真实可靠，而这些恶报还只是冰山一角。
1.感情破裂
如果未婚堕胎，最终堕胎双方结婚的可能性极低，即便结婚也争吵不断，诸事不顺。
这意味着如果未婚堕胎，极有可能你们这段感情的破裂甚至结束。(有一个案例很奇特，堕胎后男女双方还是很恩爱，但是不久男方突发恶疾去世，女方痛苦不堪。)
2.男方出轨
堕胎之后三年之内，大多数男方必定会出轨，快的一年之内就移情别恋。这在大量案例和身边的人事中，很少有例外的。如有孩子，双方关系会更加稳固密切，反之若堕胎，则使男女双方关系疏远，互相冷漠甚至敌视仇恨。
这意味着选择堕胎，你就要准备面对将来男方出轨，关系恶劣的心理准备，到时必定痛苦不堪。
3.事业不顺
所有的案例显示：堕胎之后当事人的工作事业，都出现大幅下滑的迹象。
这意味着选择堕胎，你就要面对：做生意的人，生意失败，甚至破产欠债。工作上班的人，升职无望，甚至降职失业，即使保住工作，劳动强度也会比原先大许多倍。
4.长期医药
堕胎之后，女方身体必定会出现一些难治的慢性疾病，以妇科疾病，肝肾疾病最常见，堕胎次数越多，疾病越多越难治。
这意味着选择堕胎，你将长期和医院药房打交道，大量时间金钱，会花在就医买药上，苦不堪言。
5.终身不育，脸上长斑。
堕胎之后，特别是多次堕胎，极大可能造成女方终身不育，不久之后各种妇科疾病全面爆发，肝肾功能迅速下降，衰老加快。脸上特别是眼睛周围，会出现各种难看的色斑，导致心理自卑抑郁，特别是爱美的女士身心打击巨大。
6.长期困苦
堕胎之后，对女方伤害最直接的是身心，对男方伤害最直接的是事业。当然女方的事业，男方的健康也会受到很大程度下滑，是直线式的下滑，短时间内很难恢复，长期在各种逆缘困境中挣扎。
7.家庭争斗
如果已婚，堕胎之后，家庭必定长期处于争吵争斗状态，甚至离婚。
8.伤心记忆
堕胎之后，若干年后女方再回忆堕胎当时的情景，必定心情极度悲伤痛苦。这种痛苦的程度，不亚于身体上受到的任何严重伤害，长久不能平复。
这意味着选择堕胎，将来长期将在抑郁的心情中度过，时不时的会悲伤难过。
9.助人堕胎，子女多难。
若劝导帮助他人堕胎，则劝导帮助者的子女，也会出现多次堕胎情况。
我了解到一些人，因工作或其他原因，帮助劝导别人堕胎。而这些帮助别人堕胎的人，他们的子女中，也出现多次堕胎的案例。这是我身边发生的真实情况，因某些原因，不能透露太多，但都是绝对真实的。
所以那些劝导帮助别人堕胎的人，想想如果将来你们的子女，也经历堕胎会是何种心情。因果报应如影随形，你让别人失去子女，你自己的子女怎么可能平安!
如果是因为经济原因而堕胎，将来经济会更加困难。很多孩子是来报恩还债的，生下后经济会转变为富贵小康之家。特别是做生意的朋友更有体会，孩子出生后，生意大幅好转，财富倍增。
因面子问题而堕胎，将来必定更加没有面子，会发生很多让你丢脸的事。生下后再困难也比堕胎强许多。所以无论什么原因都不能堕胎，上天有好生之德，生下来，顺天者昌。
很多起初决定堕胎，但是后来因某些原因，最终没有堕胎的人，都很庆幸自己当初没有堕胎，如果堕胎了，就错过现在这么可爱的孩子了，一定万分后悔痛惜。
很多堕胎后的人，若干年后，都非常后悔当初的堕胎决定，抱憾终身，成为一生中不能抚平的伤痛。
人之初性本善，胎儿在母体中，尚未做任何错事，却要遭受五马分尸般的痛楚，于心何忍。希望各位准爸爸准妈妈们认真思考，不要后悔终生。
堕掉的每一个婴儿是一个活生生的生命。堕掉一个胎儿和杀一个人是一样罪过！
这个罪业，能背负一辈子吗？
希望人们能认识到堕胎的罪恶，堕胎婴灵的悲惨，广为周围身边的人宣传堕胎之过患。堕过胎的人，真诚忏悔，尽力超度，设福供养，念诵道经。为他们寻找到一个好的去处。
大慈大悲太乙救苦天尊，愿这没有硝烟与抵抗的杀戮永远止息，愿一切的苦难婴灵早得解脱…
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