我译《文言传·乾文言》9
原文:
潜龙勿用,阳气潜藏。见龙在田,天下文明。终日乾乾,与时偕行。或跃在渊,乾道乃革。飞龙在天,乃位乎天德。亢龙有悔,与时偕极。乾元用九,乃见天则。
我译:
(乾卦,初九)龙潜伏着,不要轻举妄动,这是因为此时阳气还潜藏着。(九二)龙出现在大地上,这是因为此时阳气在田,万物有序生长,光明显现。(九三)终日勤勤恳恳自强不息,这是因为与时俱进。(九四)龙或向上跃升,或留在深渊,这是因为天道变革的时候已经来到。(九五)龙飞翔在天空,这是因为上升至天子之位,可以展现天的德行。(上九)龙飞得太高,已经感到懊悔,这是因为随着时势已走到穷途末路。乾卦全是阳爻,元气贯穿全卦,显示了天的规则。
原文:
潜龙勿用,阳气潜藏。见龙在田,天下文明。终日乾乾,与时偕行。或跃在渊,乾道乃革。飞龙在天,乃位乎天德。亢龙有悔,与时偕极。乾元用九,乃见天则。
我译:
(乾卦,初九)龙潜伏着,不要轻举妄动,这是因为此时阳气还潜藏着。(九二)龙出现在大地上,这是因为此时阳气在田,万物有序生长,光明显现。(九三)终日勤勤恳恳自强不息,这是因为与时俱进。(九四)龙或向上跃升,或留在深渊,这是因为天道变革的时候已经来到。(九五)龙飞翔在天空,这是因为上升至天子之位,可以展现天的德行。(上九)龙飞得太高,已经感到懊悔,这是因为随着时势已走到穷途末路。乾卦全是阳爻,元气贯穿全卦,显示了天的规则。
#2021暑期“三下乡”社会实践# 【用爱心托起希望,以信心搭建未来】2021年7月24日,枣庄学院心理与教育科学学院红色筑梦宣讲团全体成员赴枣庄市微山县奎文社区进行希望小屋宣讲活动。
“凡益之道,与时偕行”,希望小屋,恰逢其时。一处处小屋代表着无限希望,每一间希望的小屋就是一个逐梦的空间。在此次主题团日活动中,我们通过师姐的分享以及相关视频图片认识到我们作为大学生也应加入公益这个大家庭,组建起一个又一个“马不停蹄”社会实践团队,用自己的知识和勤勉,在助力脱贫攻坚、促进教育发展、服务青少年成长、引领社会风尚等方面尽一份微薄之力。
无数个身处困境中的孩子,正睁大眼睛等待着漫漫黑夜中的一束光,趴在破败的窗棂,翘首企盼等待黎明的到来。“希望小屋”这样的空间,是孩子追逐梦想的原点,是孩子放飞未来的起点。对于社会而言,慈心为人,善举济世;于个人来说,扬慈帆,驾善舟,心灵绿洲还会远吗?通过这次活动,我们真切地感受到,在自己能力范围之内尽可能的去帮助需要帮助的人,收获的是心灵上的慰藉与温暖。在我们的视野之外,还有很多为了生计艰苦奋斗的人们,我们拥有着优渥的条件条件,更应该努力拼搏,去发光发热,照亮更多的人!
“凡益之道,与时偕行”,希望小屋,恰逢其时。一处处小屋代表着无限希望,每一间希望的小屋就是一个逐梦的空间。在此次主题团日活动中,我们通过师姐的分享以及相关视频图片认识到我们作为大学生也应加入公益这个大家庭,组建起一个又一个“马不停蹄”社会实践团队,用自己的知识和勤勉,在助力脱贫攻坚、促进教育发展、服务青少年成长、引领社会风尚等方面尽一份微薄之力。
无数个身处困境中的孩子,正睁大眼睛等待着漫漫黑夜中的一束光,趴在破败的窗棂,翘首企盼等待黎明的到来。“希望小屋”这样的空间,是孩子追逐梦想的原点,是孩子放飞未来的起点。对于社会而言,慈心为人,善举济世;于个人来说,扬慈帆,驾善舟,心灵绿洲还会远吗?通过这次活动,我们真切地感受到,在自己能力范围之内尽可能的去帮助需要帮助的人,收获的是心灵上的慰藉与温暖。在我们的视野之外,还有很多为了生计艰苦奋斗的人们,我们拥有着优渥的条件条件,更应该努力拼搏,去发光发热,照亮更多的人!
#凌通国学院#
凌通国学院21-181简读《周易》:
接下来,是九二。九二的爻辞,是“见龙在田,利见大人”。为什么呢?原来别卦六爻,最下面两个代表地,叫“地道”。最上面两个代表天,叫“天道”。当中两个代表人,叫“人道”。天、地、人,叫“三才之道”。九二处于地道上位,龙就到地面上来了,所以叫“见龙在田”。见,读如现,显现的意思。龙出现在田里,当然“利见大人”。何况这时,是夏历的一月、二月。春光灿烂,大地锦绣,《乾·文言》称作“天下文明”,当然大大地好。
九三,龙到了人道的下位,所以爻辞是“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎”。乾乾,就是勤奋而强健。惕,就是警惕。白天勤奋而强健,夕阳下山了,还很警惕,那就没有问题了(无咎)。这个时候,是夏历的三月、四月,也是农作物的发育期,必须小心伺候。所以爻辞说要朝乾夕惕,《乾·文言》说要“与时偕行”。
九四呢?九四的爻辞是“或跃在渊,无咎”。九四在人道上位,象征着龙到了深渊之上,天穹之下,进退自如,也很好。这时,是夏历的五月、六月,是农作物的成长期,也是酷暑之时,《乾·文言》的解释是“乾道乃革”。革,就是变。怎么变?变成最好和最不好。
最好的是九五。此时,是夏历的七月、八月,正是收获季节。爻位九五,也已经进入了天道,就像龙飞到天上去了。龙在天上飞翔,草木在地上丰收,当然非常之好。所以九五的爻辞,是“飞龙在天,利见大人”。《乾·文言》的解释,则是“乃位乎天德”,也就是阳气的最佳状态,天德的成功之时。
最后是上九。怎么样呢?爻辞说“亢龙有悔”。为什么?过头了。九五的时候,你已经飞到天上去了,还往哪儿飞啊?这就是“亢”。亢,就是极致、极端、顶点、最高处。再飞,可就要后悔了。这个时候,是夏历的九月、十月。所以《乾·文言》的解释,是“与时偕极”,也就是和时节一起,达到阳气的鼎盛时期。盛极必衰。接下来,就要进入寒冷的冬天。或者说,要反身进入坤卦,从头开始。
这就是“龙”从初九到上九的发展变化过程。这个过程,跟前面说的情况完全一样。
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20210721星期三
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接下来,是九二。九二的爻辞,是“见龙在田,利见大人”。为什么呢?原来别卦六爻,最下面两个代表地,叫“地道”。最上面两个代表天,叫“天道”。当中两个代表人,叫“人道”。天、地、人,叫“三才之道”。九二处于地道上位,龙就到地面上来了,所以叫“见龙在田”。见,读如现,显现的意思。龙出现在田里,当然“利见大人”。何况这时,是夏历的一月、二月。春光灿烂,大地锦绣,《乾·文言》称作“天下文明”,当然大大地好。
九三,龙到了人道的下位,所以爻辞是“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎”。乾乾,就是勤奋而强健。惕,就是警惕。白天勤奋而强健,夕阳下山了,还很警惕,那就没有问题了(无咎)。这个时候,是夏历的三月、四月,也是农作物的发育期,必须小心伺候。所以爻辞说要朝乾夕惕,《乾·文言》说要“与时偕行”。
九四呢?九四的爻辞是“或跃在渊,无咎”。九四在人道上位,象征着龙到了深渊之上,天穹之下,进退自如,也很好。这时,是夏历的五月、六月,是农作物的成长期,也是酷暑之时,《乾·文言》的解释是“乾道乃革”。革,就是变。怎么变?变成最好和最不好。
最好的是九五。此时,是夏历的七月、八月,正是收获季节。爻位九五,也已经进入了天道,就像龙飞到天上去了。龙在天上飞翔,草木在地上丰收,当然非常之好。所以九五的爻辞,是“飞龙在天,利见大人”。《乾·文言》的解释,则是“乃位乎天德”,也就是阳气的最佳状态,天德的成功之时。
最后是上九。怎么样呢?爻辞说“亢龙有悔”。为什么?过头了。九五的时候,你已经飞到天上去了,还往哪儿飞啊?这就是“亢”。亢,就是极致、极端、顶点、最高处。再飞,可就要后悔了。这个时候,是夏历的九月、十月。所以《乾·文言》的解释,是“与时偕极”,也就是和时节一起,达到阳气的鼎盛时期。盛极必衰。接下来,就要进入寒冷的冬天。或者说,要反身进入坤卦,从头开始。
这就是“龙”从初九到上九的发展变化过程。这个过程,跟前面说的情况完全一样。
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20210721星期三
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