仕 经 卷九 谋略 ④

谋略篇已尽尾声；
谋略是为了什么？
终究逃不过“名与利”
追名逐利并没有“是非对错”
只是不及时“忧”、过时则“伤”。

今日份➕译文
挫锐解纷，和光同尘；
持中守正，克敌之要；

——不露锋芒

消解纷争

收敛光耀

混同尘土

保持中正
……这些就是克敌的要义！

以上这些不是“韬晦”又是什么？

细致末梢、千丝万缕，道亦使然！

【大石调.念奴娇】“枪响之后”同题戏作
江边老吕

佞徒君子，在心头一念，端由无尽。
同戏同框非我愿，直作枪头瞄准。
赏菊基因，战狼血脉，一串阳关引。
扬眉亮剑，抹些时代神韵。
（幺）
言甚表里平衡，江湖韬晦，机会眸前趁。
云正悠悠情迫迫，不废年华殷肯。
俺也抒怀，俺还热血，骤响何其奋。
可人之后，又传风月能品。

印祖如何评价显荫？为什么说志尚浮夸，不务真修者可为年轻人一大警策？（第79 问）——印光大师答念佛600问

显荫天资甚高，显密诸宗，皆得其要领。但以志尚浮夸，不务真修，死时显密之益不得力。念佛之事向未理会，亦不得力。虽有多人为彼助念，而自己已糊里糊涂，不省人事。此可为年轻之聪明人一大警策。

座下宿根深厚，聪明过人，不几年，于宗、于教、于密，悉已通达。恨光老矣，不能学座下之所得，唯望座下从兹真修实证，则台、密二宗当大振兴矣。但现在年纪尚轻，急宜韬晦力修，待其涵养功深，出而宏法，则其利溥矣。聪明有涵养，则成法器。无涵养，或所行所言有于已于法不相应而不自知者。此光区区愚诚也。（《新编全本印光法师文钞》卷十三第46页 复显荫法师书）

显荫天资甚高，显密诸宗，皆得其要领。但以志尚浮夸，不务真修，死时显密之益不得力。念佛之事向未理会，亦不得力。虽有多人为彼助念，而自己已糊里糊涂，不省人事。此可为年轻之聪明人一大警策。良由显荫天资虽高，气量过小，无韬晦涵养之真修，有矜张夸露之躁性。（在东洋回国，往宁波看其师，当日即病，次日即往上海）。因闻其师令闭关静修一语，即日便病，次日即去，竟至延缠以死，可不哀哉。（《新编全本印光法师文钞》卷十三第49页 复恒渐法师书一）