一个人越是用心机巧,福泽反而越薄。
庄子有一句话说:嗜欲深者天机浅。一个人的世俗欲望越深,他的天赋机缘就越是浅薄。
对于人生来说,一个人越是用心过于机巧,机关算尽,反而福泽越薄,人生越是难以塑造功业,即便这份机巧之心能让他在世俗层面获得便利,但是他穷尽一生都难有塑造大事的机缘和福泽。
其中有两方面的原因,其一、因为精力分散。
一个人在小的事情上耗费的精力过多,就会在很大程度上分散自己的精力,从而错过了更大的机缘。
《围炉夜话》之中有一句话就说:见小利不能立大功;存私心不能谋公事。
一个只顾眼前小利的人,就不能成就人生大的功业,心中存有自私念头的人,就不能为公众去谋事。
人生所为、所见、所得,都是因其内心而定的,心中所想便是眼前所见,由此生成人生之所为。
人生的所得即所失,当他把心思执着在小的事情上,那么他在小事上的所得,恰恰是造成人生更大失去的根本,他也无暇再顾及其他,因此失去了人生有大作为的基础。
一个人如果追求的总是眼前的利益,那么他的人生就是短视的,他能够以机巧之心获得眼前所得,但是他长远的人生也会被眼前所得所牵绊,他的眼界德行,也决定了他所身处的层次,这样的人也只能终身苟且于世俗。
庄子有一句话说:嗜欲深者天机浅。一个人的世俗欲望越深,他的天赋机缘就越是浅薄。
对于人生来说,一个人越是用心过于机巧,机关算尽,反而福泽越薄,人生越是难以塑造功业,即便这份机巧之心能让他在世俗层面获得便利,但是他穷尽一生都难有塑造大事的机缘和福泽。
其中有两方面的原因,其一、因为精力分散。
一个人在小的事情上耗费的精力过多,就会在很大程度上分散自己的精力,从而错过了更大的机缘。
《围炉夜话》之中有一句话就说:见小利不能立大功;存私心不能谋公事。
一个只顾眼前小利的人,就不能成就人生大的功业,心中存有自私念头的人,就不能为公众去谋事。
人生所为、所见、所得,都是因其内心而定的,心中所想便是眼前所见,由此生成人生之所为。
人生的所得即所失,当他把心思执着在小的事情上,那么他在小事上的所得,恰恰是造成人生更大失去的根本,他也无暇再顾及其他,因此失去了人生有大作为的基础。
一个人如果追求的总是眼前的利益,那么他的人生就是短视的,他能够以机巧之心获得眼前所得,但是他长远的人生也会被眼前所得所牵绊,他的眼界德行,也决定了他所身处的层次,这样的人也只能终身苟且于世俗。
当人间理想不再是想象,而是真实地存在着
一切都有了具象
生命中有了理想和光亮,是多么值得开心的事
可是梦越清晰,却也越是无望的打击
因为无法触及
虽说对于人生止损,几岁醒悟和起步都不算晚
可对于已经属于他人的人
纵然拼尽全力,也不过是更接近他
穷尽一生只是过客
————————————————————————
无数次地想要走进海里与海水共沉沦
似乎与它融为一体,以后就只有美好
我爱这座美丽的城市,可是好像无法拥抱它
无处可去的自己那么想要留在这里
甚至想好了倘若离开,不要仪式无需祭奠
把骨灰洒在这片海就好
就当从没存在过
但灵魂却可以安息在喜欢的地方
这是找不到出口的孤独患者的美丽幻想
她却无法做到那么自私,只能努力苟活着
可是,没有救赎天使又无法自救,她还能撑多久呢
一切都有了具象
生命中有了理想和光亮,是多么值得开心的事
可是梦越清晰,却也越是无望的打击
因为无法触及
虽说对于人生止损,几岁醒悟和起步都不算晚
可对于已经属于他人的人
纵然拼尽全力,也不过是更接近他
穷尽一生只是过客
————————————————————————
无数次地想要走进海里与海水共沉沦
似乎与它融为一体,以后就只有美好
我爱这座美丽的城市,可是好像无法拥抱它
无处可去的自己那么想要留在这里
甚至想好了倘若离开,不要仪式无需祭奠
把骨灰洒在这片海就好
就当从没存在过
但灵魂却可以安息在喜欢的地方
这是找不到出口的孤独患者的美丽幻想
她却无法做到那么自私,只能努力苟活着
可是,没有救赎天使又无法自救,她还能撑多久呢
人们都向往美好的东西美丽的爱情童话一般,你喜欢的人又帅又多金又非你不爱,踏着七彩祥云来拯救你。可是这是什么样的逻辑和思维啊,这是多么不切实际的魔幻思想啊。现实是你根本压根找不到真正爱你的人,这样的人根本不存在因为人都是自私的,无私的爱别人这是违背人性的。你却要穷尽一生去寻找一些压根不存在的东西。
事实上是你能找到的大概率是不帅的也没有钱而且也并不怎么爱你搞不好还花心还家暴还骗你钱财,这是才是真实的人生。
更可悲的是明白其中道理却还是多半时间里会被骗,这是为何呢。难道可以归结为对美好事物的向往么,人的本性么。算是贪婪的本性么。
事实上是你能找到的大概率是不帅的也没有钱而且也并不怎么爱你搞不好还花心还家暴还骗你钱财,这是才是真实的人生。
更可悲的是明白其中道理却还是多半时间里会被骗,这是为何呢。难道可以归结为对美好事物的向往么,人的本性么。算是贪婪的本性么。
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