#人生如意[超话]#7

至于这个【玛瑙】的特点呢，

它是红黄绿各种各样的颜色、

各种各样的形状粒粒分明

互相不夹杂。虽然不夹杂，

它也是一个有机的本体。  

【金刚】可以把它说为是

宝石钻石之类，

是金中之金【诸珍】。

那我们在这里我们

是按照这个方便法，

讲这些东西都是宝物，

在人间很希贵。就是以这种

最宝贵的东西来讲供养三宝。

8

那么讲究竟法就不是这个道理了，

你看我们修行人呐

非要搞个金银财宝来供养啊？

如果这样，穷人那就不能修行喽，

这也是表法。

【金】是表以真诚心--

来修行来供佛。

在我们人类社会的发展，

开始以贝壳以布匹

作为一种稳定的货币，

参与商品的交换。

9

那么随着生产力的发展，

出现了铁铜金银这种

比较稳定的交换的货币。

那么在这其中，

金子最金贵最稳定。

所以往往在佛法里以【金】来

比喻我们的真诚心，比喻真实。

【银】呢是比喻智慧、判别能力。

有钱的人、王公贵族吃饭用银器。

因为银器可以鉴定食品有没有毒 ；

银器上就出现一个绿色的斑块。

【银】呢还表方便智慧。

10

在古时候，一般地金子作为放在家里，

一种比较稳定的带有储藏性。【银】呢

一般地作为流通是不是啊。

【银】呢，具有流通性。

就比如我们一百块的人民币，

十块一块两块的人民币，

一般地到菜市场买菜，

是不是都是搞十块二十块去用啊，

一百块的一般放在家里。

所以相对而言，

一百块的    就是根本智，

十块八块的就是方便智。

这是表修行人

既有根本智慧，又有方便智慧。

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#人生如意[超话]#
7

至于这个【玛瑙】的特点呢，

它是红黄绿各种各样的颜色、

各种各样的形状粒粒分明

互相不夹杂。虽然不夹杂，

它也是一个有机的本体。  

【金刚】可以把它说为是

宝石钻石之类，

是金中之金【诸珍】。

那我们在这里我们

是按照这个方便法，

讲这些东西都是宝物，

在人间很希贵。就是以这种

最宝贵的东西来讲供养三宝。

8

那么讲究竟法就不是这个道理了，

你看我们修行人呐

非要搞个金银财宝来供养啊？

如果这样，穷人那就不能修行喽，

这也是表法。

【金】是表以真诚心--

来修行来供佛。

在我们人类社会的发展，

开始以贝壳以布匹

作为一种稳定的货币，

参与商品的交换。

9

那么随着生产力的发展，

出现了铁铜金银这种

比较稳定的交换的货币。

那么在这其中，

金子最金贵最稳定。

所以往往在佛法里以【金】来

比喻我们的真诚心，比喻真实。

【银】呢是比喻智慧、判别能力。

有钱的人、王公贵族吃饭用银器。

因为银器可以鉴定食品有没有毒 ；

银器上就出现一个绿色的斑块。

【银】呢还表方便智慧。

10

在古时候，一般地金子作为放在家里，

一种比较稳定的带有储藏性。【银】呢

一般地作为流通是不是啊。

【银】呢，具有流通性。

就比如我们一百块的人民币，

十块一块两块的人民币，

一般地到菜市场买菜，

是不是都是搞十块二十块去用啊，

一百块的一般放在家里。

所以相对而言，

一百块的    就是根本智，

十块八块的就是方便智。

这是表修行人

既有根本智慧，又有方便智慧。



#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#

晚上好[心]

待苦尽甘来 星河日月都来为你祝贺
生活嘛无论你怎么选择都会有遗憾的
我在人间 贩卖日落你像神明一样将光洒向我从此人间被点亮
细节就是早餐就必须早上吃，喜欢的人却不一定非要在一起
新朋友不知旧脾气，旧朋友不知新生活
要捡起来被遗忘的勇气和温柔
你再晚睡，不想找你的人还是不会找你。
得到了就好好珍惜 错过了就慢慢忘记
道歉不一定是我错了，而是我认为这段关系比我的尊严重要
爱不被他知道，也照样不朽。
你闯进我的镜头，我按下了永远。
神话照进现实，情怀撒进宇宙。
我要写诗给他，不要求送达。
我努力在未来以最好的姿态与你相遇。
也说不出对你有多喜欢，只知道目前喜欢你的程度，是其余所有喜爱事物加起来都无法所及，你是第一且遥遥领先。