我确实喜欢怨天尤人，当我没发现自己的问题时，我一直都认为，这是自我发泄的一种方式。
将朋友圈当做日记本，确实是一种自我发泄的方式，我一直认为这是我的小天地，但我昨天发现，我错了，人根本毫无隐私可言。
过去，我一直说，能讲的东西，都不是隐私，可能讲的东西被人讲出去，就已经失去了自由发言的机会。
现在虽然已经是新时代了，但言语自由的权利，还没有彻底被开放。人依然需要管理，需要规则，需要规矩，这是一个圆圈，每个人都待在里面，并且很多底下的东西已经被大众默默接受，生存机制已经被改变。
昨天，真的是一语惊醒梦中人，我感觉我就像做了十几年的大梦，突然被人把我没有看见的那层东西戳破，我没有感到恼怒或情绪低靡，相反地，我突然感到对自己松了一口气，对这整整四个多月不断反复无常的情绪和负面的抑郁找到了一个答案。
原来如此，很多事，很多念头，原来如此，原来这么简单，只需要转变一个念头，就任何不好的东西都不存在了，这才是领悟的意义。
昨天，发生了一些事，给了我一个教训，同时也点醒了长久以来萎靡不振的我，在我发疯的做了几个月【神经病】一样的怪物之后，就像一束阳光照进我的内心，其实一切都是这么简单。
但我也学会了一个见识，以后我的朋友圈不会再发动态了，就让自己默默成为一个不怎么多说话，还能努力做事的人，放下骄傲，放下高傲，放下一切浮夸和虚荣，好好回到初心，好好找到初心，我总说别人样本，原来我也早就忘了我自己原本的样子，生活中的一切又将重新开始转动，这一次，要好好找到自己。

挽回不是初次告白，初次告白时，对方看不见你身上的缺点，所以比较容易在一起，但挽回是对方已经发现你身上有很多他不能接受的东西，你的缺点大于你的吸引力时，他不能再忍受你了，所以他不爱你了。在对方不爱你时，你还想挽回，那你能做的就是认真分析自身的问题，发现自己在长期关系中存在的缺点和不足，并做出合理的改变，让自己的负分项变小；并且找到自己当初吸引到对方的特质，并保持它。比如：你觉得你在长期关系中很粘人，很依赖对方，这就是你的减分项，男生嘴上说喜欢女朋友粘着自己，但其实真要粘太久并过于依赖他们，他们会觉得烦，你就要改变自己粘人的这一点，让自己独立一些，不要过于粘人。只有学会提升自己的综合价值，才有可能再次吸引到对方的目光。#怎么挽回前男友前任异地恋异国恋同性恋军恋婚姻家庭姐弟恋#

#平行世界#
我看了近期的十三邀，钱老这一段话特别打动我，也让我想起了《知识分子论》。

到底什么是知识分子呢？

对于这个话题的探讨，萨义德在书中已经说得比较清楚了。“知识分子是局外人、业余者、搅乱现状的人。”之所以是局外人，是因为知识分子的个人世界与公共世界并不是完全融合的，这里就有点像沈从文先生在船上画的那一幅画，简单说来就是身处边缘位置却讨论中心问题。

“不妨就把沈从文看作那个小小的艒艒船里的人，‘总而言之不醒’，醒来后也并不加入到‘一个群’的‘动’中去，只是自顾自地捞那小小的虾子。沈从文的‘小虾子’，不用说，就是他投注了生命热情的历史文物研究。”

他们不会把自己置于某一个潮流之中。尤其是在民族认同面前，在“我们”与“他们”的简单划分面前，知识分子保有的是一种对于普遍苦难的同情，并且将这种同情与其他族群的经验连接起来。

“绝不把团结置于批评之上”。

知识分子之所以是“业余者”，而不是专家，是因为知识分子需要的是见地与经验，而不仅仅是知识。他们有戳破政治谎言的勇气，有打破化约式语言的见解，并且能够在集体判断中找到自己的声音与姿态。成为专家则意味着自己的行为、立场、观点都被纳入了一套权威之中，合理化的诠释背后是权力的雇佣。专门化有时候会窄化人的思想，戕害了对于未涉及之处的兴奋感与好奇感，这对于知识分子都是不利的。

另外，知识分子扮演的角色也绝不是和事佬，他们是不安于现状的人，也绝不是在政治欺骗前束手就擒的人。萨义德对于知识分子的画像可能太过于理想化，但就像钱理群先生所认为的那样，即知识分子给予的是一种彼岸的关怀，为的是照亮对岸。比较让我惊讶的是，钱老对于自身局限性的认识非常深刻。或许，很多时候我们都在谈要如何认识自己的长处，而忽略了对于自己所处时代的思考，从而忽视了自身的上限。

对于苦难，钱老做出了和大多数人不一样的选择——将苦难转化为精神资源。为遗忘的回忆和痛苦书写也让我想起了《九个人》中的路翎先生。他在诗中融合了自己的伤口，表露出的却是甘美与坚韧。

“马的心脏知觉着经过的空间——危急的空间，/和时间，紧张的时间；马的心脏有红色的火焰与白色的闪光外溢，/它自己看见。”

我们也看见了。

#读书，我们是认真的[超话]#