曾看到这样一句话：“一个人真正的情商，不是如何巧妙地应对和敷衍别人，而是学会去照顾和体谅别人。”
人这一辈子，能遇到的人不多，能同行一段路的人更是寥寥无几。
走过半生，才明白：
人生路漫漫，难免有陡坡与沟坎，唯有身旁的人才是你生活里最坚实的依靠和支撑。
因为他们总会有办法，帮我们迈上去、走下来、跨过去。
身在高处，拉人一把；僵持不下，让人一寸；遇到困难，帮人一步。
所谓渡人即渡己。
多为对方考虑，是一种温柔，也是一种智慧。[偷乐]

2021读书No.36：《哲学的慰藉》--（英）阿兰·德波顿 著 资中筠 译 一本关于哲学的随笔，选择介绍了西方哲学史上六位哲学家，从不同角度阐述了哲学对人生的慰藉作用。如果想要更好的理解生活的乐趣，唯有通过思考理性的对待诸种不如意。我们可能与世不合（苏格拉底）、缺少钱财（伊壁鸠鲁）、受挫折（塞内加）、有缺陷（蒙田）、时常伤心（叔本华）、经常在追求理想时遇到困难（尼采），看看对这些不如意各位哲学家是如何理解的。我们对生活的感受，很多时候来自他人的平价，如何审视自己的内心，这个时候就需要哲学的慰藉了。

《#文明、现代化、价值投资与中国#》
⭕ 健康生活｜第1263天
#健康是一种愿力#
☕️ 对中国未来几十年的预测——文化可能的演进（2）

1.「其次，传统文化自身也需要经历一个现代化的演进以适应科技文明的需要。」

2.「文化复兴与演进是一个长期的、艰难的过程，唯有通过理性思维、科学方法，经过长期、持续的积累才有可能。」

3.「西方是从17、18世纪的启蒙运动开始的。启蒙运动就是用理性思维重新检验、重新思考有关人生、社会、政治、宗教、哲学、艺术、人文的一切问题。

这场头脑风暴在名义上持续了100年，但是从某种意义上说，它从来就没有停止过。~这样才使得其社会有坚实的精神力量作为依托，来消化社会经济巨变对人心造成的撕裂。」

4.「中国自元代以后，科举定于理学一说，朱子的《四书章句集注》成为官方的意识形态和科举考试的唯一内容，清代在格式上又固定为八股文，这样极大地限制了思想空间，在某种程度上固化了中国读书人的思维。」

5.「中国也曾经出现过短暂的启蒙运动，但是在内忧外患、亡国灭种的压力下，“启蒙”很快成为“救亡”的手段，文化启蒙也仅限于对传统的批判，没有时间对文化的重建提出更多的建树。

事实上直到今天的中国，情况仍然没有根本改善，理性、科学思维仍然不是讨论社会问题的主流。」

6.「在现代化过程中，中国社会也同样需要像西方一样经过长期的努力、积累、扎实工作，重建社会的精神基础。」

7.「中国的启蒙绝不仅仅是对西方著作的翻译与介绍，更不是对中国传统的简单否定。

启蒙首先是对中国今天现状的客观、理性认知，从承认没有答案开始，以理性的态度重整国故，经过长期的积累，在中国的传统中发现今天仍然闪光的价值。也只有站在自己传统的坚实基础上，才有可能批判性地接纳外来文化，逐步、缓慢地构建社会共识。

理性思维、科学方法仍然是社会、人文领域内逐渐积累可靠共识的唯一有效方法。」

——《文明、现代化、价值投资与中国》李录
配图来自于本书封面