#律师称蔡徐坤专辑预售涉嫌违法#
因为最近清朗行动所以作为顶流就要被顶上风口浪尖再一次被全网黑吗[疑问]
我们有证据,说他违法的请把眼睛睁大给我看好了
随随便便一个“律师”就能说一个人违法,请问你把中国政法放在眼里吗,造谣违法请问你知道吗[疑问]
现在正在清朗行动期间,各家粉丝都应该安分守己,为什么会在这段时间内被顶上热搜,有心之人心里没点数吗[疑问]

命局不高身弱的八字,如何看事业,运势差难有作为,晚年幸福的命
  
  读者私信:老师你好,谁不想拥有完美的人生呢,为什么我的生活那么乱呢,由于和前妻感情不和,最后离婚了。
  
  我想不通的是,在家里我做家务,她家里我能帮就帮,逢年过节礼品怎么多怎么买,对于她的花费我都是让她花,我自己节省,最后到落得我全身的不是,前妻和家人闹的也不愉快,最后我是两面不是人,真的很无力。
  
  我出生于1990年12月9日下午6点多,老师,我这辈子是不是不能结婚呀,为什么婚姻总是给我开玩笑呢,看着父母担心着急的样子,感觉自己很没用。
  
  工作上也是一塌糊涂,对未来很迷茫,感情也是这个样子,老师我以后的运势还能转好吗?事业上能有大作为吗?以后能发财吗?请您帮我指点下,谢谢您。
  
  老师分析后回复,乾造,庚午,戊子,戊申,辛酉,大运己丑,庚寅,辛卯,壬辰,癸巳,甲午,乙未,丙申,约11岁起运。
  
  命格提要:
  
  日主戊土生于子月不得令,坐下申金与子水半合助水,午火被冲无力,日时柱申酉贴临,时柱辛金透出,年柱庚金透出,日主被泄严重,故日主偏弱,取火、土为喜用神。
  
  婚姻感情:
  
  你八字身弱食伤旺,且食伤入婚姻宫,说明你是一个性格固执,有自己的想法不懂变通的人,遇到问题总是不切实际的空想,夫妻之间也缺乏很好的沟通,很容易出现口角矛盾。
  
  月柱子水为正财妻子,婚姻宫申金有利,泄身生子水正财妻子星,且食伤旺泄日主,申金为忌神,说明你愿意为感情付出,但是容易失去原则。
  
  付出过多容易失去自我得不到理解,感情失衡的现象。另外本身日主身弱,再被食伤泄得厉害,旺了妻子星,说明你很难掌控自己的感情。
  
  事业财运:
  
  八字身弱食伤旺,说明你想法比较复杂,容易天马行空,对待事业缺乏耐心,易急于求成,另外地支财冲印,说明你容易因待遇不高而放弃,是个眼高手低,事业高不成低不就的人。
  
  另外财星临月令且能得食伤星生扶,说明你财星非常旺,你八字身弱财旺不但财,钱财容易进进出出难聚财,另外从大运看,只有51岁后的运势,财运相对稳定许多,晚年比较好,其他都是忌神运势,钱财不高,不是一个富人命。
  
  大运流年:
  
  21-31岁庚寅运,食神有力帮扶泄日主力量严重,只有辛苦付出才能有所收获,但是由于你想法比较多,造成钱财花销大,来来回回存不住钱,做事缺乏脚踏实地的心态,另外地支寅申冲,为驿马冲,说明你辛苦奔波劳累,但是很难有收获。
  
  31-41岁辛卯运中,伤官透出为忌,为伤官见官的运势,对你多不利,事业不稳收入不高,同样花销大,存不住钱。
  
  41-51岁壬辰运中,与命局食伤生财,财星为忌,辰为财库,且申子辰三会水局,月柱戊土被泄难以抑制旺水,财旺说明事业定能有所收获,但是同样钱财来去快,存不住,建议的定要安分守己,低调行事,避免口舌官司是非的事情发生。
  
  51岁后的癸巳运、甲午运,为喜用神运势,对你事业发展有帮助大运,另外甲午运中火木相生,对日主也有帮扶作用,晚年事业稳定,生活和谐。
  
  命理建议:
  
  你的格局层次不高,日主偏弱而食伤旺,日主力量被盗泄得比较严重,同时食伤生财,财也变旺,使得八字身弱不担财,加上大运组合走得也不好,格局层次及财运都比较一般。
  
  至于感情和生活乱套,无从下手,说到根本还是事业的问题,建议你多脚踏实地,去努力把自己的事业做好来,你的事业好了,其他问题自然会迎刃而解。
  
  弘扬国学传统经典,传播易学八字精华,如果您有什么疑问请“私信”。

宇宙最大的机密就是“道德”。万物莫不遵道而贵德。天道无亲常与善人。老子在告诉我们,天道没有偏向私心,但常常护佑善人。道虽然自然运行,道中有神明参与管理的。神明能够辨别人间谁是善人。
祖师告诫于我们的善行,其实就是日常生活中的点滴。真正的善,并非专指救苦扶伤、放生赦罪等功德,那些凡是可以让整个世界变得更加美好的心念和行为,其实都是善。

我们能够在最普通的生活中做好最普通的事情,不因为一己私欲而伤害他人、他物,这便是“善”的根本。我为人人,集体的利益必须放在个人之上。然后才能人人为我,在利他中成就自己。就是老子说的,以其无私故能成其私。

发善心,不存在心念的大小;做善行,不存在功行的多寡。翻开不同的劝善经典往往会发现,祖师们着重强调的是一点善心。若心念起于善,再微小的行为也已经被赋予了更崇高的意义。若能够时时以“善”的概念来要求自己的日常,如此生活即为修行。

善,一方面强调对他人的主动施予,另一方面则更加强调对自己心性的修缮。修行是善,是安分守己,是不做出僭越之事,更不放纵感官上的欲求。《感应篇》中提到的种种善行,从另一个层面来看也是种种戒持。只有戒除掉种种不善之事,回到本善天性,这便可得大善。

正如天道之无亲,却又不乏“常与善人”之有意。即要告诉人们从最普通的生活去完成一生为人的使命,又要叮嘱每一个修行客且莫贪恋红尘光影。

一切本虚无,从有中求有、无中求无都是执念一场。虽然“人生百岁如在梦中游”,但作为一个梦中人,好好地去经营这一场人生过往,便是属于我们自己的修行。当落脚点再次回归于“善”,便会发现原来生活本身就是善,我们举手之劳的行动就有可能改变他人一生的轨迹。

重要的是从自身做起,不论何时都要保持对生命美好的珍爱。行善,不是为了求得诸神护佑,而是为了能够在每一个平凡的日子都获得心安。

只因心中本无事,恶孽焉能成波澜?


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