JNS创业家实战分享
创业需要激情、勇气和毅力，创业更需要智慧、秉赋与资源，每一个成功的创业者都是从实战中一步一个脚印闯出来的，他们或者坚持信念，或者认准趋势，或者善于借力，他们的经验弥足珍贵！
如果说创业是一种自我修炼，分享实战经验就是更有意义的修行！
创业家实战分享系列活动将邀请众多成功者分享实战经验，机会难得！
主持人: 薛虹 波士顿 钻石总裁
分享嘉宾：
❤️ Fiona，来自新加坡
背景：跨国公司企业高管、商业管理硕士
❤陈娜，一位书法、摄影、平面设计的爱好者，现任一家智能科技公司销售副总。
❤️ 余晓云 大学教授，教育培训机构创始人
❤️ 程丽彬（天使爱美丽）上海，高级会计师，大型公司财务管理
⏰
中国: 12月27日 10:30 AM 周日
美西: 12月26日 18:30 PM 周六
美东: 12月26日 21:30 PM 周六
836 6934 0255
https://t.cn/A6bnHFdG
One Team, One Family, One Jeunesse!
创业需要激情、勇气和毅力，创业更需要智慧、秉赋与资源，每一个成功的创业者都是从实战中一步一个脚印闯出来的，他们或者坚持信念，或者认准趋势，或者善于借力，他们的经验弥足珍贵！
如果说创业是一种自我修炼，分享实战经验就是更有意义的修行！
创业家实战分享系列活动将邀请众多成功者分享实战经验，机会难得！
主持人: 薛虹 波士顿 钻石总裁
分享嘉宾：
❤️ Fiona，来自新加坡
背景：跨国公司企业高管、商业管理硕士
❤陈娜，一位书法、摄影、平面设计的爱好者，现任一家智能科技公司销售副总。
❤️ 余晓云 大学教授，教育培训机构创始人
❤️ 程丽彬（天使爱美丽）上海，高级会计师，大型公司财务管理
⏰
中国: 12月27日 10:30 AM 周日
美西: 12月26日 18:30 PM 周六
美东: 12月26日 21:30 PM 周六
836 6934 0255
https://t.cn/A6bnHFdG
One Team, One Family, One Jeunesse!
#情感[超话]#快乐的三个法则:
总有人说快乐太难，或许是我们常常忘记，快乐应该是一种选择。日子是好是坏，要靠我们自己一天天过出来。
1
快乐的第一个法则是不贪。很多烦恼归根结底，都生于“贪心”二字。
前不久，一位朋友告诉我，她跟着别人做了一点投机取巧的生意，亏了十几万。刚听到这个消息时我挺震惊的，因为她平时很理智，按理说不会轻信这种天上掉陷饼的事。
朋友在电话那头苦笑，说她起先确实担心过会被骗，但是眼看着别人每天都在赚钱，就按捺不住心动了。前期只是小试牛刀，没想到后来却禁不住蛊惑越投越多，结果连本带利都亏了个精光。她说，明知道内心有贪念在作祟，却还是忍不住心存侥幸，以为自己会是例外。
生活中，很多人都在犯着同样的错，甚至得到越多越不知足，各种苦恼也就因此而生。人不会克制欲望，就会被欲望牵着鼻子走，到头来反而失去更多。所以，走得再远，都要懂得适时地停下脚步，回头想想自己当初是为了什么而出发。
总有一天我们会明白，一个人的幸福指数，不在于你拥有了多少，而是你的心满足了多少。戒掉过多的贪念，葆有一颗知足之心，定能让快乐常伴左右。
2
快乐的第二个法则是不盲目攀比。
人都渴望变优秀，适当地以他人为榜样，可以成为一种前进的动力。怕就怕什么都拿来做比较，那就成了无谓的攀比，带来的只有压力。
攀比大多源于对尊严的维护，然而我们没有意识到的是，获得尊重的前提必须是自己要先认可和接纳自己。人，各有所长，你有你的优势，我有我的长处，若总拿自己没有的和别人比，那就是自寻烦恼。
靠攀比过日子的人，最容易丢掉快乐。快乐从来不是比较级，与其把时间精力用于攀比，不如拿它来好好提升自我、修炼自我。一山望着一山高，只会让自己心态失衡。而放弃一些够不着的东西，恰恰是为了遇见真正适合自己的人生。
做自己，懂珍惜，不攀比，快乐就不会与你渐行渐远。
3
快乐的第三个法则是不对别人期望太高。
渴望付出有所回报是人之常情，然而生活常常会以某种方式告诉我们，并不是谁都有义务满足你的期待。要想让自己少受挫、多快乐，就要学会调整自己的心态，不对别人期望太高。
当然，不生期待之心，并不代表要与人保持淡漠的距离。相反，它会让你对人保持更多宽容，然后把对别人的期待转化成对自己的要求。它意味着，你把解决问题的责任留给了自己，懂得用自我负责的方式追寻自己想要的未来。
《孟子》有云：仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。大意是说，行仁义之举如同射箭，在射箭之前，他们会先端正自己的姿势然后才放箭，如果没有射中，也不怪比自己射得好的人，而是反过来找自己的原因。行有不得时，不责于人，反求诸己，不仅是一种修养，更是一种境界。
修得平常心，才能笑看世间事。遇事不抱怨，用尽己所能的心态，过顺其自然的生活，人生自会有不期而遇的惊喜与快乐。
愿你快乐，不止在今天，而在春夏秋冬的每一天。
总有人说快乐太难，或许是我们常常忘记，快乐应该是一种选择。日子是好是坏，要靠我们自己一天天过出来。
1
快乐的第一个法则是不贪。很多烦恼归根结底，都生于“贪心”二字。
前不久，一位朋友告诉我，她跟着别人做了一点投机取巧的生意，亏了十几万。刚听到这个消息时我挺震惊的，因为她平时很理智，按理说不会轻信这种天上掉陷饼的事。
朋友在电话那头苦笑，说她起先确实担心过会被骗，但是眼看着别人每天都在赚钱，就按捺不住心动了。前期只是小试牛刀，没想到后来却禁不住蛊惑越投越多，结果连本带利都亏了个精光。她说，明知道内心有贪念在作祟，却还是忍不住心存侥幸，以为自己会是例外。
生活中，很多人都在犯着同样的错，甚至得到越多越不知足，各种苦恼也就因此而生。人不会克制欲望，就会被欲望牵着鼻子走，到头来反而失去更多。所以，走得再远，都要懂得适时地停下脚步，回头想想自己当初是为了什么而出发。
总有一天我们会明白，一个人的幸福指数，不在于你拥有了多少，而是你的心满足了多少。戒掉过多的贪念，葆有一颗知足之心，定能让快乐常伴左右。
2
快乐的第二个法则是不盲目攀比。
人都渴望变优秀，适当地以他人为榜样，可以成为一种前进的动力。怕就怕什么都拿来做比较，那就成了无谓的攀比，带来的只有压力。
攀比大多源于对尊严的维护，然而我们没有意识到的是，获得尊重的前提必须是自己要先认可和接纳自己。人，各有所长，你有你的优势，我有我的长处，若总拿自己没有的和别人比，那就是自寻烦恼。
靠攀比过日子的人，最容易丢掉快乐。快乐从来不是比较级，与其把时间精力用于攀比，不如拿它来好好提升自我、修炼自我。一山望着一山高，只会让自己心态失衡。而放弃一些够不着的东西，恰恰是为了遇见真正适合自己的人生。
做自己，懂珍惜，不攀比，快乐就不会与你渐行渐远。
3
快乐的第三个法则是不对别人期望太高。
渴望付出有所回报是人之常情，然而生活常常会以某种方式告诉我们，并不是谁都有义务满足你的期待。要想让自己少受挫、多快乐，就要学会调整自己的心态，不对别人期望太高。
当然，不生期待之心，并不代表要与人保持淡漠的距离。相反，它会让你对人保持更多宽容，然后把对别人的期待转化成对自己的要求。它意味着，你把解决问题的责任留给了自己，懂得用自我负责的方式追寻自己想要的未来。
《孟子》有云：仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。大意是说，行仁义之举如同射箭，在射箭之前，他们会先端正自己的姿势然后才放箭，如果没有射中，也不怪比自己射得好的人，而是反过来找自己的原因。行有不得时，不责于人，反求诸己，不仅是一种修养，更是一种境界。
修得平常心，才能笑看世间事。遇事不抱怨，用尽己所能的心态，过顺其自然的生活，人生自会有不期而遇的惊喜与快乐。
愿你快乐，不止在今天，而在春夏秋冬的每一天。
#v光新星# 中国有句老话叫“家和万事兴”，表达了人们对和谐美满生活的向往。
当然，人们盼望的不止是“家和”，
⛩️ 中国的建筑名称里有太和殿、中和殿、保和殿；
⚰️ 中国的琴道讲究中正平和；
中国的茶艺推崇和静怡真；
️ 中国的医学要求五脏调和、七情调和、气血调和；
⚪ ⚫ 就连进行博弈对决的中国围棋都在寻求中和平衡之道，
一个“和”字，渗透着中国人几千年来待人接物的原则与智慧。
“和”字演绎至今，已有两千多年的历史。从古字形看，它的甲骨文、金文和篆书分别写作“龢”，右边“禾”表音，左边“龠”指的是一种笙或排箫之类的乐器。
从“龠”的组字符号“人、一、口、口、口、册”来看 “人”是乐手，三“口”表示三孔或多孔的笙，也可表示多种管乐，而“册”便是乐谱，“一”代表一个人按照乐谱吹三孔的小笙或代表多个人按着乐谱演奏统一的乐曲。
《说文解字》中说：“和，相应也。”“相应”的意思就是相互呼应、应和，无论是一个人吹三孔的笙，还是由多人分别演奏多种乐器，只有乐音“相应”，才能形成美妙的旋律
✴️ 不过，现在提到“和”字，相信很多人很难在第一时间想起它作为音乐的本义，这是因为“和”已经成为中国传统文化中最具代表性的理念，成为中国人从古至今源远流长的文化心理、政治信条、艺术准则。
无论是《尚书》的“协和万邦”、《国语》的“和实生物”，还是有子的“和为贵”、子思的“致中和”，都十分重视天地万物的整体统一、和谐共生☯️
“和”是天地的法则，也是做人的道理，是浸润在中华文明历史洪流中、承前启后一脉传承的思维方式，我们可以从几个层面来理解：
❇️ 和的第一层面，是个人层面，意味着人与自我的和谐。而要实现这种身心的和谐，往往要通过对内修心和对外修行。修心，是内在心性的修炼，正心诚意、戒性和情；修行，是外在行为的修炼，言行有度、举止有礼。
《中庸》告诉我们，一个自我修养好的人，应该做到“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，也就是说，喜怒哀乐种种内在的情绪，外化发散出来的时候，如果能是合理合度、恰当其分的，那就达到了“和”的标准。
❇️ 一个人自我修炼达标了，就要去处理与他人的关系，这就是“和”的第二个层面，人与社会的和谐。在社会中，我们会遇到与自己志同道合的人，也会遇到与自己意见相左的人。
正是人与人之间的矛盾与调和、对比与映衬、碰撞与交流，才交相辉映地构成了一个社会的无限张力与无穷活力。那么如何使思想性格截然不同的人，彼此安和相处、甚至互相欣赏促进呢？
中国文化给出的答案是：“君子和而不同”，“君子周而不比”——既承认个体的可贵精神，而又尊重他人的差异，怀揣和善之心、生发和睦之情、维持和谐交往、促进和美之态。
❇️ 除了个人和社会层面的影响，“和”在国家层面上更能代表中国文化面对世界的理念精神。中国文化是中和涵容的文化，而不是进攻称霸的文化。
所谓“致中和”，表达的正是一种不扩张、不过分的原则。因此，古代中国，曾经多次达到过同时期世界辉煌的顶端，然而即使国力鼎盛、兵马精良、粮草充足，我们都始终牢记“国虽大，好战必亡”的古训，从未有过侵略、掠夺、霸占、干预他国的想法。
#头号博主说# 千百年来，和的文化理念教导中国人，对于自我修养，要养性和情；对于存异之人，要和而不同；对于社会秩序，要和睦和谐；对于国家治理，要中和涵容；对于国际相处，要和衷共济：一言以蔽之，守中致和，以和为贵。
当然，人们盼望的不止是“家和”，
⛩️ 中国的建筑名称里有太和殿、中和殿、保和殿；
⚰️ 中国的琴道讲究中正平和；
中国的茶艺推崇和静怡真；
️ 中国的医学要求五脏调和、七情调和、气血调和；
⚪ ⚫ 就连进行博弈对决的中国围棋都在寻求中和平衡之道，
一个“和”字，渗透着中国人几千年来待人接物的原则与智慧。
“和”字演绎至今，已有两千多年的历史。从古字形看，它的甲骨文、金文和篆书分别写作“龢”，右边“禾”表音，左边“龠”指的是一种笙或排箫之类的乐器。
从“龠”的组字符号“人、一、口、口、口、册”来看 “人”是乐手，三“口”表示三孔或多孔的笙，也可表示多种管乐，而“册”便是乐谱，“一”代表一个人按照乐谱吹三孔的小笙或代表多个人按着乐谱演奏统一的乐曲。
《说文解字》中说：“和，相应也。”“相应”的意思就是相互呼应、应和，无论是一个人吹三孔的笙，还是由多人分别演奏多种乐器，只有乐音“相应”，才能形成美妙的旋律
✴️ 不过，现在提到“和”字，相信很多人很难在第一时间想起它作为音乐的本义，这是因为“和”已经成为中国传统文化中最具代表性的理念，成为中国人从古至今源远流长的文化心理、政治信条、艺术准则。
无论是《尚书》的“协和万邦”、《国语》的“和实生物”，还是有子的“和为贵”、子思的“致中和”，都十分重视天地万物的整体统一、和谐共生☯️
“和”是天地的法则，也是做人的道理，是浸润在中华文明历史洪流中、承前启后一脉传承的思维方式，我们可以从几个层面来理解：
❇️ 和的第一层面，是个人层面，意味着人与自我的和谐。而要实现这种身心的和谐，往往要通过对内修心和对外修行。修心，是内在心性的修炼，正心诚意、戒性和情；修行，是外在行为的修炼，言行有度、举止有礼。
《中庸》告诉我们，一个自我修养好的人，应该做到“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，也就是说，喜怒哀乐种种内在的情绪，外化发散出来的时候，如果能是合理合度、恰当其分的，那就达到了“和”的标准。
❇️ 一个人自我修炼达标了，就要去处理与他人的关系，这就是“和”的第二个层面，人与社会的和谐。在社会中，我们会遇到与自己志同道合的人，也会遇到与自己意见相左的人。
正是人与人之间的矛盾与调和、对比与映衬、碰撞与交流，才交相辉映地构成了一个社会的无限张力与无穷活力。那么如何使思想性格截然不同的人，彼此安和相处、甚至互相欣赏促进呢？
中国文化给出的答案是：“君子和而不同”，“君子周而不比”——既承认个体的可贵精神，而又尊重他人的差异，怀揣和善之心、生发和睦之情、维持和谐交往、促进和美之态。
❇️ 除了个人和社会层面的影响，“和”在国家层面上更能代表中国文化面对世界的理念精神。中国文化是中和涵容的文化，而不是进攻称霸的文化。
所谓“致中和”，表达的正是一种不扩张、不过分的原则。因此，古代中国，曾经多次达到过同时期世界辉煌的顶端，然而即使国力鼎盛、兵马精良、粮草充足，我们都始终牢记“国虽大，好战必亡”的古训，从未有过侵略、掠夺、霸占、干预他国的想法。
#头号博主说# 千百年来，和的文化理念教导中国人，对于自我修养，要养性和情；对于存异之人，要和而不同；对于社会秩序，要和睦和谐；对于国家治理，要中和涵容；对于国际相处，要和衷共济：一言以蔽之，守中致和，以和为贵。
✋热门推荐