公元747年三月，海拔5000多米的葱岭山脉上，一队唐军正艰难地行进着，呼吸着稀薄的高原空气，战战兢兢地沿着羊肠小道蜿蜒而行。为首一人风度翩翩，身骑骏马正是大唐安西副都护使高仙芝，他们此行的目的就是攻打不久前反叛大唐的小勃律国。
大勃律国和小勃律国是葱岭上的两个国家，小勃律以前是唐朝的属国。后来，吐蕃大军攻破小勃律国并俘虏了其国王。随后，吐蕃赞普逼着小勃律王娶了他们的公主，从此小勃律就归附了吐蕃。
小勃律国可是河中地区(帕米尔高原）的战略要塞，他一反叛周围的二十几个小国都纷纷臣服于吐蕃，严重影响了丝绸之路南路的安全。
唐玄宗得知消息后，大发雷霆，对反叛事件自然是零容忍。为此，唐玄宗在之后的十几年里三次下令西域唐军进攻小勃律，三任安西都护发兵攻打了无数次小勃律，但都因葱岭道路难行或后勤补给不足无功而返。
天宝六年，唐玄宗决定再次出兵攻打小勃律，意欲打通河中地区的交通。他早就听闻安西副都护高仙芝英勇无比，当即派监军边令诚前往安西都护府，名高仙芝带领安西军远征小勃律国。
高仙芝年少时就跟着父亲在安西都护府效力，只因骁勇善战20多岁就和父亲高舍鸡的官职一样。虽然前几任节度使不怎么器重他，不过夫灵察任职后，对他大加提拔重用，一跃成了安西都护副使。
小勃律国虽然兵力和国力都算不上一流，但有吐蕃的大力支持，吐蕃上万大军就驻扎在安西到小勃律国的要道连云堡上。
高仙芝接到唐玄宗的诏令后，当即和心腹封常清商议，基于三月大雪初化葱岭道路泥泞难行，并不是大举出兵的好时机，此时出兵必然出其不意，小勃律王和吐蕃援军都不会防备，两人最终决定三月率大军出征。
三月的一天，高仙芝带着精挑细选的安西一万兵马，开始了自己漫长的第一次西征。
由于当时大唐国力强大百姓富足，在西域从军的步兵也都是自备战马，与骑兵无疑，大军很快就经过疏勒镇登上了葱岭。
只见葱岭沿途怪石林立，道路蜿蜒曲折，唐军花了不少功夫，才来到了特勒满川。
特勒满川属于识匿国，国王早就接到了安西都护府的口谕，国王老早就备好了粮草迎接大军。经过三天的休整，高仙芝兵分三路，疏勒镇大将赵崇从北谷道进军，郎将贾崇瓘从赤佛道进军，和监军统率中军居中前进。随后，三路大军在连云堡汇合。
连云堡是大唐进入小勃律国的必经之路，吐蕃自然知道他的重要性，所以在此苦心经营了许多年，不论是粮草还是兵力都是一流。同时吐蕃在山顶只驻扎了一千精锐，其余几万人都在连云堡沿路驻扎，之前唐军在这可是吃了不少苦头。
面对这块硬骨头，封常清提出由赵崇玼和贾崇瓘两人假装渡娑勒河引起吐蕃的注意力，唐军主力则在上游悄悄过河偷袭连云堡。
高仙芝对心腹的建议赞赏有加，谁承想到了娑勒河上游时正好碰上河水暴涨，上千人无法渡河。此时的封常清愤怒不已，反倒是高仙芝提前做了功课，得知等到了夜间温度骤降，河水自然会恢复原状。
不过，高仙芝毕竟是主帅，他打算通过祈祷上天让河水平落，借此来鼓舞士气，便在河北放置了香案对天祈福。
果然，到了晚上河水水位下降了，三军将士惊诧不已皆为之振奋。只见对岸空无一人，高仙芝对着监军边令诚大笑道:"吐蕃无人，在河边不设一兵一卒，如果我等半渡而击，尔等死无葬身之地啊!"
于是，伴随着冰冷刺骨的河水，大唐军士们在高仙芝的带领下有条不紊地渡河。而此时连云堡中的吐蕃大军怎么也没想到唐军会如此迅速，还在睡梦中呢喃。
随后，高仙芝命唐军中的精锐陌刀手挺身而出，在两位安西悍将李嗣业和田珍的率领下佯攻连云堡。
李嗣业一马当先，率领将士死死的拖住了吐蕃军士，后续的唐军才得以借机冲上山顶，几千个吐蕃军士瞬间被杀缪一空。
此时天蒙蒙亮，山脚下的吐蕃军立马开始增援。只可惜大唐陌刀手早就战在山顶准备迎战，一阵子刀光剑影后敌军死伤无数。连云堡一战，几万吐蕃士兵只剩下五千人且全部被俘，唐军首战告捷。
随后，高仙芝继续带领大军前进。为了振奋士气，他早就派了二十几个心腹假装阿弩越人在前等待。直到将士们看到所谓的阿弩越人，霎时间欢欣鼓舞。高仙芝趁机命令大军加速前进，三天后阿弩越人不战而降。
没过多久，高仙芝就率军来到了小勃律国的国都孽多城。此时的小勃律国王吓得屁滚尿流，只能乖乖投降。自此，唐朝终于重新夺回了葱岭以西地区的控制权，大唐在中亚的声望和势力也达到了顶点。
经此一战，高仙芝成为了一把手，成为了大唐一颗冉冉兴起的新星。他和封常清也被誉为安西都护府的"帝国双壁"守护着帝国的边疆。
直至安史之乱爆发，帝国双壁同日被冤杀。
大勃律国和小勃律国是葱岭上的两个国家，小勃律以前是唐朝的属国。后来，吐蕃大军攻破小勃律国并俘虏了其国王。随后，吐蕃赞普逼着小勃律王娶了他们的公主，从此小勃律就归附了吐蕃。
小勃律国可是河中地区(帕米尔高原）的战略要塞，他一反叛周围的二十几个小国都纷纷臣服于吐蕃，严重影响了丝绸之路南路的安全。
唐玄宗得知消息后，大发雷霆，对反叛事件自然是零容忍。为此，唐玄宗在之后的十几年里三次下令西域唐军进攻小勃律，三任安西都护发兵攻打了无数次小勃律，但都因葱岭道路难行或后勤补给不足无功而返。
天宝六年，唐玄宗决定再次出兵攻打小勃律，意欲打通河中地区的交通。他早就听闻安西副都护高仙芝英勇无比，当即派监军边令诚前往安西都护府，名高仙芝带领安西军远征小勃律国。
高仙芝年少时就跟着父亲在安西都护府效力，只因骁勇善战20多岁就和父亲高舍鸡的官职一样。虽然前几任节度使不怎么器重他，不过夫灵察任职后，对他大加提拔重用，一跃成了安西都护副使。
小勃律国虽然兵力和国力都算不上一流，但有吐蕃的大力支持，吐蕃上万大军就驻扎在安西到小勃律国的要道连云堡上。
高仙芝接到唐玄宗的诏令后，当即和心腹封常清商议，基于三月大雪初化葱岭道路泥泞难行，并不是大举出兵的好时机，此时出兵必然出其不意，小勃律王和吐蕃援军都不会防备，两人最终决定三月率大军出征。
三月的一天，高仙芝带着精挑细选的安西一万兵马，开始了自己漫长的第一次西征。
由于当时大唐国力强大百姓富足，在西域从军的步兵也都是自备战马，与骑兵无疑，大军很快就经过疏勒镇登上了葱岭。
只见葱岭沿途怪石林立，道路蜿蜒曲折，唐军花了不少功夫，才来到了特勒满川。
特勒满川属于识匿国，国王早就接到了安西都护府的口谕，国王老早就备好了粮草迎接大军。经过三天的休整，高仙芝兵分三路，疏勒镇大将赵崇从北谷道进军，郎将贾崇瓘从赤佛道进军，和监军统率中军居中前进。随后，三路大军在连云堡汇合。
连云堡是大唐进入小勃律国的必经之路，吐蕃自然知道他的重要性，所以在此苦心经营了许多年，不论是粮草还是兵力都是一流。同时吐蕃在山顶只驻扎了一千精锐，其余几万人都在连云堡沿路驻扎，之前唐军在这可是吃了不少苦头。
面对这块硬骨头，封常清提出由赵崇玼和贾崇瓘两人假装渡娑勒河引起吐蕃的注意力，唐军主力则在上游悄悄过河偷袭连云堡。
高仙芝对心腹的建议赞赏有加，谁承想到了娑勒河上游时正好碰上河水暴涨，上千人无法渡河。此时的封常清愤怒不已，反倒是高仙芝提前做了功课，得知等到了夜间温度骤降，河水自然会恢复原状。
不过，高仙芝毕竟是主帅，他打算通过祈祷上天让河水平落，借此来鼓舞士气，便在河北放置了香案对天祈福。
果然，到了晚上河水水位下降了，三军将士惊诧不已皆为之振奋。只见对岸空无一人，高仙芝对着监军边令诚大笑道:"吐蕃无人，在河边不设一兵一卒，如果我等半渡而击，尔等死无葬身之地啊!"
于是，伴随着冰冷刺骨的河水，大唐军士们在高仙芝的带领下有条不紊地渡河。而此时连云堡中的吐蕃大军怎么也没想到唐军会如此迅速，还在睡梦中呢喃。
随后，高仙芝命唐军中的精锐陌刀手挺身而出，在两位安西悍将李嗣业和田珍的率领下佯攻连云堡。
李嗣业一马当先，率领将士死死的拖住了吐蕃军士，后续的唐军才得以借机冲上山顶，几千个吐蕃军士瞬间被杀缪一空。
此时天蒙蒙亮，山脚下的吐蕃军立马开始增援。只可惜大唐陌刀手早就战在山顶准备迎战，一阵子刀光剑影后敌军死伤无数。连云堡一战，几万吐蕃士兵只剩下五千人且全部被俘，唐军首战告捷。
随后，高仙芝继续带领大军前进。为了振奋士气，他早就派了二十几个心腹假装阿弩越人在前等待。直到将士们看到所谓的阿弩越人，霎时间欢欣鼓舞。高仙芝趁机命令大军加速前进，三天后阿弩越人不战而降。
没过多久，高仙芝就率军来到了小勃律国的国都孽多城。此时的小勃律国王吓得屁滚尿流，只能乖乖投降。自此，唐朝终于重新夺回了葱岭以西地区的控制权，大唐在中亚的声望和势力也达到了顶点。
经此一战，高仙芝成为了一把手，成为了大唐一颗冉冉兴起的新星。他和封常清也被誉为安西都护府的"帝国双壁"守护着帝国的边疆。
直至安史之乱爆发，帝国双壁同日被冤杀。
【当宝宝发出这些信号时，其实是暗示妈妈要给他准备一个小枕头了】
有位宝妈跟我说：她早晨起床时发现枕头跑到一边去了，而且脖子酸疼得要命，她知道自己有落枕了，这种感觉可真不舒服。见她正在揉脖子，一边的老公还有点抱怨：“你看你不是睡枕头了吗？怎么一夜睡得都不如宝宝安稳？”
她说她老公的话让她当时一愣：是啊，大人睡觉都用枕头，竟然还会睡落枕了。那小宝贝那么一丁点，睡觉都没垫大枕头，宝宝起床后会不会很难受呢？
带着疑惑，她又观察了一下宝宝，可出奇的是，才睡醒了的宝宝那副小样子真的很可爱，此时正元气满满地朝着她瞪眼睛，求着她要抱抱呢！
宝妈更加困惑了，就问我：“为什么我们大人要睡枕头，小宝宝却不需要呢？”她向我说明，其实从她宝宝出生开始到现在的半岁，除了最初给宝贝用过枕头，后面一直没用过，因为被婆婆给拦住了。宝宝近乎空躺着睡着，脖子下只有一条婆婆给垫着的薄方巾。
因为这件事，宝妈也曾跟婆婆吵过架，觉得有点亏待宝宝了。但后来发觉，按婆婆说的办，不给宝宝枕头，小宝宝睡得还真挺踏实，宝妈也就作罢了。只是，宝妈心里的困惑更多了，宝宝这样睡觉，真的不会难受吗？
为什么小宝宝睡觉不用枕头呢？
我告诉她，其实这并不是“婆婆人傻，不懂育儿常识”，更不是长辈抠门，不舍得给小宝宝花钱买枕头。而是新生宝宝的身体结构跟成年人的身体构造，暂时不太一样。
成年人的颈椎有一个弧度，是向前弯曲的模样。躺着睡觉的时候，颈后方和后脑勺不在同一个水平面上，后脑勺跟背部存在一个空隙，需要用枕头垫一下，才能避免颈椎处于紧绷的状态，让颈背部的肌肉放松。
不然，成年人保持一个姿势，时间过久了，就会在睡醒之后，后背疼脖子疼，甚至是浑身不舒坦，睡得不解乏。
但小宝贝却不一样，小宝贝的脊椎像是字母C，犹如宝贝在母体内蜷缩的姿势一样，后脑勺和背部没什么大的缝隙，宝贝睡觉不用枕头，也能睡得很舒服。相反，如果妈妈出于好心好意，人为地强塞一个枕头给宝贝，宝贝反而容易胸闷气短，呼吸困难。
既然如此，宝宝就一直不用枕头睡觉吗？当然不是，宝宝长大到一阶段后，就需要用枕头了。当小宝宝需要妈妈帮忙，给他准备枕头时，宝宝通常会发出一些特别的信号，妈妈只要能读懂就行。
当宝宝发出这个信号时，代表宝宝想要有个“小枕头”
宝妈要是发觉，小宝宝睡觉的时候，喜欢枕着妈妈的胳膊，爱蹭在妈妈身上睡，有意无意地把头放到玩具上、小毯子上。那么这就表示着小宝宝正在跟妈妈打哑谜，给妈妈释放信号弹。宝宝这是希望，妈妈能给自己准备一个枕头了。如果妈妈读得懂，就可以根据宝宝的月龄，来给宝贝准备不同尺寸的枕头了。
小宝宝的枕头里藏着大学问，月龄不同的宝宝，需要用不同高度的枕头
给宝贝准备枕头，简直是门大学问。宝妈要根据宝宝的月龄不同，分别进行准备。
①3个月以下的宝贝：不能睡枕头
②3-6个月的宝贝：需要1cm的枕头
宝宝大一点之后，脊椎开始有了生理弯曲，但弯曲还不是很大。宝宝需要睡枕头，但又不能一下子垫太高了，需要一个过渡。所以，给宝贝准备一个1cm左右的枕巾，垫在脖子和后脑勺的位置，就能让宝宝感觉到舒适些。
③6个月到1岁的宝宝：2cm的枕头
半岁左右的宝宝，肩部变宽，脊椎也更有力量了。妈妈可以给宝贝准备一个枕头，调整下高度，能达到2cm左右就行了。等宝宝到1岁左右，基本就可以睡儿童枕了。
宝妈给宝宝找那种天然无异味，无毒无害的枕芯，纯棉吸汗吸湿的材质，来呵护宝宝的脊椎健康。同时，要注意枕头的柔软度必须过关，不然宝宝容易睡偏头，睡得不舒服。
还有一点很关键，给宝贝睡枕头，不能操之过急。宝宝在一岁之内，尽量不要用枕头，以免发生窒息。因为，低月龄的小宝贝，身体力量较小，既不能自已翻身子，又无法抗住“大物件”挡住嘴鼻的风险，孩子一旦呼吸不畅，又无法及时呼求妈妈的帮助，宝宝的生命就容易出危险，这就得不偿失了。
互动话题：你家宝宝多大了？睡觉会主动找东西枕头吗？
#一起家庭教育#
有位宝妈跟我说：她早晨起床时发现枕头跑到一边去了，而且脖子酸疼得要命，她知道自己有落枕了，这种感觉可真不舒服。见她正在揉脖子，一边的老公还有点抱怨：“你看你不是睡枕头了吗？怎么一夜睡得都不如宝宝安稳？”
她说她老公的话让她当时一愣：是啊，大人睡觉都用枕头，竟然还会睡落枕了。那小宝贝那么一丁点，睡觉都没垫大枕头，宝宝起床后会不会很难受呢？
带着疑惑，她又观察了一下宝宝，可出奇的是，才睡醒了的宝宝那副小样子真的很可爱，此时正元气满满地朝着她瞪眼睛，求着她要抱抱呢！
宝妈更加困惑了，就问我：“为什么我们大人要睡枕头，小宝宝却不需要呢？”她向我说明，其实从她宝宝出生开始到现在的半岁，除了最初给宝贝用过枕头，后面一直没用过，因为被婆婆给拦住了。宝宝近乎空躺着睡着，脖子下只有一条婆婆给垫着的薄方巾。
因为这件事，宝妈也曾跟婆婆吵过架，觉得有点亏待宝宝了。但后来发觉，按婆婆说的办，不给宝宝枕头，小宝宝睡得还真挺踏实，宝妈也就作罢了。只是，宝妈心里的困惑更多了，宝宝这样睡觉，真的不会难受吗？
为什么小宝宝睡觉不用枕头呢？
我告诉她，其实这并不是“婆婆人傻，不懂育儿常识”，更不是长辈抠门，不舍得给小宝宝花钱买枕头。而是新生宝宝的身体结构跟成年人的身体构造，暂时不太一样。
成年人的颈椎有一个弧度，是向前弯曲的模样。躺着睡觉的时候，颈后方和后脑勺不在同一个水平面上，后脑勺跟背部存在一个空隙，需要用枕头垫一下，才能避免颈椎处于紧绷的状态，让颈背部的肌肉放松。
不然，成年人保持一个姿势，时间过久了，就会在睡醒之后，后背疼脖子疼，甚至是浑身不舒坦，睡得不解乏。
但小宝贝却不一样，小宝贝的脊椎像是字母C，犹如宝贝在母体内蜷缩的姿势一样，后脑勺和背部没什么大的缝隙，宝贝睡觉不用枕头，也能睡得很舒服。相反，如果妈妈出于好心好意，人为地强塞一个枕头给宝贝，宝贝反而容易胸闷气短，呼吸困难。
既然如此，宝宝就一直不用枕头睡觉吗？当然不是，宝宝长大到一阶段后，就需要用枕头了。当小宝宝需要妈妈帮忙，给他准备枕头时，宝宝通常会发出一些特别的信号，妈妈只要能读懂就行。
当宝宝发出这个信号时，代表宝宝想要有个“小枕头”
宝妈要是发觉，小宝宝睡觉的时候，喜欢枕着妈妈的胳膊，爱蹭在妈妈身上睡，有意无意地把头放到玩具上、小毯子上。那么这就表示着小宝宝正在跟妈妈打哑谜，给妈妈释放信号弹。宝宝这是希望，妈妈能给自己准备一个枕头了。如果妈妈读得懂，就可以根据宝宝的月龄，来给宝贝准备不同尺寸的枕头了。
小宝宝的枕头里藏着大学问，月龄不同的宝宝，需要用不同高度的枕头
给宝贝准备枕头，简直是门大学问。宝妈要根据宝宝的月龄不同，分别进行准备。
①3个月以下的宝贝：不能睡枕头
②3-6个月的宝贝：需要1cm的枕头
宝宝大一点之后，脊椎开始有了生理弯曲，但弯曲还不是很大。宝宝需要睡枕头，但又不能一下子垫太高了，需要一个过渡。所以，给宝贝准备一个1cm左右的枕巾，垫在脖子和后脑勺的位置，就能让宝宝感觉到舒适些。
③6个月到1岁的宝宝：2cm的枕头
半岁左右的宝宝，肩部变宽，脊椎也更有力量了。妈妈可以给宝贝准备一个枕头，调整下高度，能达到2cm左右就行了。等宝宝到1岁左右，基本就可以睡儿童枕了。
宝妈给宝宝找那种天然无异味，无毒无害的枕芯，纯棉吸汗吸湿的材质，来呵护宝宝的脊椎健康。同时，要注意枕头的柔软度必须过关，不然宝宝容易睡偏头，睡得不舒服。
还有一点很关键，给宝贝睡枕头，不能操之过急。宝宝在一岁之内，尽量不要用枕头，以免发生窒息。因为，低月龄的小宝贝，身体力量较小，既不能自已翻身子，又无法抗住“大物件”挡住嘴鼻的风险，孩子一旦呼吸不畅，又无法及时呼求妈妈的帮助，宝宝的生命就容易出危险，这就得不偿失了。
互动话题：你家宝宝多大了？睡觉会主动找东西枕头吗？
#一起家庭教育#
《通关文·粗心關》
至聖曰：「學而不思則 罔 ，思而不學則 殆。」又曰：「溫故而知新。」孟子曰：「心之官則思，思則得之，不思則不得。」「悟真」曰：「俗語常言合聖道，宜從其內細尋討。若將日用顛倒求，大地塵沙盡成寶。」「古經」云：「識得一，萬事畢；使的二，去處是；認得三，不索參。」此皆教學者細心窮理，必須真知灼見，而不可粗心了事也。性命之學至重至大，不比世間尋常小事，可以將就而作。稍有差錯，欲求長生，反而促死，豈可輕易？故欲了性命，先要究明性命之理，然後好作性命之事。性命之理，非身內有形有質之物，亦非身外至重至濁之物。說到此處，諸天及人，皆當驚疑。其驚疑者，非身內，非身外，將在何處捉摸乎？自古旁門三千六百，曲徑三百六十，各分枝葉，自拈門戶，以訛傳訛，以盲引盲，分枝楂葉，愈久愈多，奇奇怪怪，滿耳梆鈴，罩眼蜂虻。有絕不經見，絕難想到，出人意外之事；有絕不似道者，僅可以哄愚迷，而不能哄明智。至於似是而非，似乎道而不是道，不是道而卻似乎道。不但愚迷者信之，即明智者亦被瞞過。一入網中，終身難出。即如丹書所言「陰陽五行」、「元精元氣」等語，采戰家以陰陽為男女，愚迷者信之，明智者必不信；工夫家以氣之一呼者為陽，一吸者為陰，愚迷明智者皆信之；有人言五行是心肝脾肺腎，愚迷者信之，明智者必不信；有人言五行是精神魂魄意，愚迷明智者皆信之；有人言元神是思慮之神，元氣是呼吸之氣，元精是交感之精，愚迷者信之，明智者必不信；有人言元神居天穀，元氣在氣海，元精在丹田，愚迷明智者皆信之。又如丹書所言性命玄牝黃庭等象，有人言腎氣為命，心神為性，愚迷者信之，明智者必不信；有人言窮通壽夭為命，賢愚善惡為性，愚迷明智者皆信之；有人言元牝在生門，黃庭在頭腦，愚迷者信之，明智者必不信；有人言元牝是咽喉，黃庭在臍輪，愚迷明智者皆信之。又如丹書所言清淨虛無，鍛煉金丹之說：有人言修煉內丹必須清清淨淨，空虛無物；外丹必須採取藥物，煆煉熟成；內丹修養以了性，外丹服食以接命，不論愚迷明智者皆信之。凡此似是而非之旁門，最易惑人。古今多少聰明良材，英雄志士，皆被瞞過，碌碌一生，終無歸結。殊不知修真大道，所修者先天真一之祖氣，此氣恍惚杳冥，曰「希」，曰「夷」，曰「微」。視之不見，聽之不聞，搏之不得。然雖不見不聞不得，其實至無而含至有，至虛而含至實，生天地，含陰陽，包五行，萬理俱備，萬象皆該。非可於身內求，非可於身外尋，乃在虛無中來者。性命於此寓，生死於此寄，仙佛於此成，爐鼎於此安，藥物於此采，火候於此運，四象於此和，五行於此 攢 ，金丹於此成，聖胎於此結；逆運陰陽在此，竊奪造化在此，超凡入聖在此。至於 玄牝門 、 玄關竅 、 黃庭 、 土釜，無不在此，所謂「得其而萬事畢」者即此。這一些天機秘密，天地鬼神不可得而測度，豈是等閒而知？容易而曉？惟有大智大慧者方能知，惟有大功大德者方能曉，惟有大力大苦者方能學，惟有大志大量者方能進，惟有細心追求，耐的久遠，下的工夫者方能得。況修持有法則，作用的火候，工程有次序，節節不一，隨時變通。雖要自己鑽研，還求明師指點。至若丹經萬卷，多是以有象比無象，以有形喻無形，豈是粗心可以會悟，大意能以見真哉？世間糊塗學人，用不的心思，下不得苦功，耐不得年月，一言半語，即要通徹，似是而非，便欲成道。認其比象，而不追究實意，記其話頭，而不細嘗滋味。無怪乎見偽書即作偽事，遇旁門即走旁路。不辨真假，不論是非。只說門門有道，書書演真，冒作亂為，自招其禍。凡此皆是粗心而不細心之故。吾勸真心學道者，速將粗心關口打通，細心鑽研，把道理撥去一層入一層，悟了一條進一條，須要分開邪正，辨出是非，見的理之精髓，知的道之 肯綮。自己心中了然，實實信得過，一理貫通，見的天上地下萬事萬物皆是如此。左之右之，前之後之，道氣盈滿，方是真知真見，大悟大徹，不被執相著空之事所惑矣！否則，不能細心鑽研，粗心了事，知的如此而實未見的如此，猶在恍惚疑似之間。妄想直登道岸，難矣！
至聖曰：「學而不思則 罔 ，思而不學則 殆。」又曰：「溫故而知新。」孟子曰：「心之官則思，思則得之，不思則不得。」「悟真」曰：「俗語常言合聖道，宜從其內細尋討。若將日用顛倒求，大地塵沙盡成寶。」「古經」云：「識得一，萬事畢；使的二，去處是；認得三，不索參。」此皆教學者細心窮理，必須真知灼見，而不可粗心了事也。性命之學至重至大，不比世間尋常小事，可以將就而作。稍有差錯，欲求長生，反而促死，豈可輕易？故欲了性命，先要究明性命之理，然後好作性命之事。性命之理，非身內有形有質之物，亦非身外至重至濁之物。說到此處，諸天及人，皆當驚疑。其驚疑者，非身內，非身外，將在何處捉摸乎？自古旁門三千六百，曲徑三百六十，各分枝葉，自拈門戶，以訛傳訛，以盲引盲，分枝楂葉，愈久愈多，奇奇怪怪，滿耳梆鈴，罩眼蜂虻。有絕不經見，絕難想到，出人意外之事；有絕不似道者，僅可以哄愚迷，而不能哄明智。至於似是而非，似乎道而不是道，不是道而卻似乎道。不但愚迷者信之，即明智者亦被瞞過。一入網中，終身難出。即如丹書所言「陰陽五行」、「元精元氣」等語，采戰家以陰陽為男女，愚迷者信之，明智者必不信；工夫家以氣之一呼者為陽，一吸者為陰，愚迷明智者皆信之；有人言五行是心肝脾肺腎，愚迷者信之，明智者必不信；有人言五行是精神魂魄意，愚迷明智者皆信之；有人言元神是思慮之神，元氣是呼吸之氣，元精是交感之精，愚迷者信之，明智者必不信；有人言元神居天穀，元氣在氣海，元精在丹田，愚迷明智者皆信之。又如丹書所言性命玄牝黃庭等象，有人言腎氣為命，心神為性，愚迷者信之，明智者必不信；有人言窮通壽夭為命，賢愚善惡為性，愚迷明智者皆信之；有人言元牝在生門，黃庭在頭腦，愚迷者信之，明智者必不信；有人言元牝是咽喉，黃庭在臍輪，愚迷明智者皆信之。又如丹書所言清淨虛無，鍛煉金丹之說：有人言修煉內丹必須清清淨淨，空虛無物；外丹必須採取藥物，煆煉熟成；內丹修養以了性，外丹服食以接命，不論愚迷明智者皆信之。凡此似是而非之旁門，最易惑人。古今多少聰明良材，英雄志士，皆被瞞過，碌碌一生，終無歸結。殊不知修真大道，所修者先天真一之祖氣，此氣恍惚杳冥，曰「希」，曰「夷」，曰「微」。視之不見，聽之不聞，搏之不得。然雖不見不聞不得，其實至無而含至有，至虛而含至實，生天地，含陰陽，包五行，萬理俱備，萬象皆該。非可於身內求，非可於身外尋，乃在虛無中來者。性命於此寓，生死於此寄，仙佛於此成，爐鼎於此安，藥物於此采，火候於此運，四象於此和，五行於此 攢 ，金丹於此成，聖胎於此結；逆運陰陽在此，竊奪造化在此，超凡入聖在此。至於 玄牝門 、 玄關竅 、 黃庭 、 土釜，無不在此，所謂「得其而萬事畢」者即此。這一些天機秘密，天地鬼神不可得而測度，豈是等閒而知？容易而曉？惟有大智大慧者方能知，惟有大功大德者方能曉，惟有大力大苦者方能學，惟有大志大量者方能進，惟有細心追求，耐的久遠，下的工夫者方能得。況修持有法則，作用的火候，工程有次序，節節不一，隨時變通。雖要自己鑽研，還求明師指點。至若丹經萬卷，多是以有象比無象，以有形喻無形，豈是粗心可以會悟，大意能以見真哉？世間糊塗學人，用不的心思，下不得苦功，耐不得年月，一言半語，即要通徹，似是而非，便欲成道。認其比象，而不追究實意，記其話頭，而不細嘗滋味。無怪乎見偽書即作偽事，遇旁門即走旁路。不辨真假，不論是非。只說門門有道，書書演真，冒作亂為，自招其禍。凡此皆是粗心而不細心之故。吾勸真心學道者，速將粗心關口打通，細心鑽研，把道理撥去一層入一層，悟了一條進一條，須要分開邪正，辨出是非，見的理之精髓，知的道之 肯綮。自己心中了然，實實信得過，一理貫通，見的天上地下萬事萬物皆是如此。左之右之，前之後之，道氣盈滿，方是真知真見，大悟大徹，不被執相著空之事所惑矣！否則，不能細心鑽研，粗心了事，知的如此而實未見的如此，猶在恍惚疑似之間。妄想直登道岸，難矣！
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