王一博小朋友:
24岁生日快乐,健健康康,顺顺利利[哈哈]
在我眼里,你是一个很厉害很厉害的人,是一个有个性但不惹事,反而很安静的一个人。永远行胜于言,永远不惧恶评,永远向远方出发。
你是从小离家为梦想奔波的练舞小孩,是逐步成长在镜头下逐渐绽放的青年演员,是在通告中坚持热爱的好好的生活的人,是用汗水构建舞台的super idol,也是家乡有难时顶着风雨回家的志愿者。
我看你站上一个又一个华丽的领奖台,在一个个通告中来回奔波,也看你在街头品尝柴米油盐,是闪闪发光的大明星,也是用心生活的普通人。
生日快乐!王一博! @UNIQ-王一博
#王一博0805生日快乐#
24岁生日快乐,健健康康,顺顺利利[哈哈]
在我眼里,你是一个很厉害很厉害的人,是一个有个性但不惹事,反而很安静的一个人。永远行胜于言,永远不惧恶评,永远向远方出发。
你是从小离家为梦想奔波的练舞小孩,是逐步成长在镜头下逐渐绽放的青年演员,是在通告中坚持热爱的好好的生活的人,是用汗水构建舞台的super idol,也是家乡有难时顶着风雨回家的志愿者。
我看你站上一个又一个华丽的领奖台,在一个个通告中来回奔波,也看你在街头品尝柴米油盐,是闪闪发光的大明星,也是用心生活的普通人。
生日快乐!王一博! @UNIQ-王一博
#王一博0805生日快乐#
#经典语录#
[微风][微风][微风]
[心]
1、最深沉的暗恋:
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
2、春天最想做的事:
春水碧于天,画船听雨眠。
3、最悠然自得的心境:
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
4、最向往的生活:
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
5、最闲适的场景:
枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。
6、最动人的咏梅绝唱:
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
7、最优秀的借景抒情:
溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。
8、最有诗意的寓情于景:
满载一船明月,平铺千里秋江。
9、最乐观的人生态度:
且将新火试新茶,诗酒趁年华。
10、最好的处世观念:
已识乾坤大,犹怜草木心
11、最惹人敬佩的傲骨:
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
12、最激昂的爱国情怀:
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
13、最能体现将士离别之愁:
可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。
14、最显赫的战功:
三十功名尘与土 八千里路云和月。
15、最无奈的亡国恨:
十四万人齐解甲,宁无一个是男儿!
16、最情深义重的友人:
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
17、最贴心的祝福:
一愿世清平,二愿身强健。
三愿临老头,数与君相见。
18、最伤感的思念:
君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。
19、最好的亲人关系:
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
20、最深沉的爱:
父母之爱子,则为之计深远。
21、最悲丧的诗句:
若教眼底无离恨,不信人间有白头。
22、最透彻的晚年感悟:
世事一场大梦,人生几度秋凉。
23、最孤独的夜晚:
似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
24、最能抒发凄愁的诗句:
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
25、最无力的挫败感:
醉后不知天在水,满船清梦压星河。
26、最无奈的小心思:
欲买桂花同载酒,终不似、少年游。
27、最出人意料的相逢:
你是无意穿堂风,偏偏孤倨引山洪。
28、最美丽的春天:
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
29、最美的异地恋:
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
30、最幸运的恋人:
愿有岁月可回首,且以深情共白头。
#越努力越幸运# https://t.cn/RJ7BDuM
[微风][微风][微风]
[心]
1、最深沉的暗恋:
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
2、春天最想做的事:
春水碧于天,画船听雨眠。
3、最悠然自得的心境:
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
4、最向往的生活:
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
5、最闲适的场景:
枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。
6、最动人的咏梅绝唱:
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
7、最优秀的借景抒情:
溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。
8、最有诗意的寓情于景:
满载一船明月,平铺千里秋江。
9、最乐观的人生态度:
且将新火试新茶,诗酒趁年华。
10、最好的处世观念:
已识乾坤大,犹怜草木心
11、最惹人敬佩的傲骨:
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
12、最激昂的爱国情怀:
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
13、最能体现将士离别之愁:
可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。
14、最显赫的战功:
三十功名尘与土 八千里路云和月。
15、最无奈的亡国恨:
十四万人齐解甲,宁无一个是男儿!
16、最情深义重的友人:
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
17、最贴心的祝福:
一愿世清平,二愿身强健。
三愿临老头,数与君相见。
18、最伤感的思念:
君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。
19、最好的亲人关系:
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
20、最深沉的爱:
父母之爱子,则为之计深远。
21、最悲丧的诗句:
若教眼底无离恨,不信人间有白头。
22、最透彻的晚年感悟:
世事一场大梦,人生几度秋凉。
23、最孤独的夜晚:
似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
24、最能抒发凄愁的诗句:
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
25、最无力的挫败感:
醉后不知天在水,满船清梦压星河。
26、最无奈的小心思:
欲买桂花同载酒,终不似、少年游。
27、最出人意料的相逢:
你是无意穿堂风,偏偏孤倨引山洪。
28、最美丽的春天:
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
29、最美的异地恋:
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
30、最幸运的恋人:
愿有岁月可回首,且以深情共白头。
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昙鸾大师说,“若人但闻彼国土清净安乐,克念愿生”,这就是“起观生信”。“但闻彼国土清净安乐”,这个愿生心是怎么来的?是由“观行体相”和“净入愿心”而起的愿生心,所以是“清净愿往生心”,这样的愿生心是智慧的。
我们哪有智慧?没有智慧。佛所讲的智慧,不是依世间人的标准。比如以蚂蚁来看,会出去打食,能闻到糖的气味,这是有智慧的;但以我们人来看,这不叫有智慧。以马来看,“老马识途”,老马认识道路是有智慧的;以人类的眼光看,这不叫智慧。以人的眼光看,人类会搞科学发明,这是有智慧的;但是以佛眼来看,这不叫智慧。
佛说,你相信三世因果六道轮回,你是有智慧的;你愿意出离六道轮回,你相信极乐世界,愿意念南无阿弥陀佛,愿意专修念佛,你就是人中芬陀利花,有大智慧!
在这个世间,即使被别人说成智障,甚至老年痴呆,但是只要会念这句南无阿弥陀佛,释迦牟尼佛和十方诸佛就都点头说:“有大智慧!”一个人什么事都不会做,只要会念佛,就是有智慧的人。
搞了很多发明,娑婆世界的人都给他竖大拇指,但是他不念佛,十方诸佛的眼睛就都闭着不看,也不赞叹他为人中芬陀利花。
所以,佛教的价值观是不一样的。如果被世间人赞叹成有智慧的人,可能是下地狱下得快一点。为什么有智慧?因为很会往三恶道里跑,很会找到缝隙钻下去,跑了第一名,大家都赞叹你。有一个词叫“作茧自缚”。蚕非常有“智慧”,吐了一层丝又吐一层丝,把自己裹得非常紧,然后被人扔到开水锅里烫死了。这算什么智慧呢?凡夫众生的智慧就是贪瞋痴的智慧,很会造杀盗淫妄这些罪,那只能被阎罗王逮住,这不叫智慧。真有智慧,就要知道怎么从三界跳出去。
佛经里说:“是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐?”有一个大水缸,缸底有一个洞,水往下漏。鱼在里面开会,它们也很有智慧,每天在里面研究怎么吃水草、怎么游。但是,真正有智慧的话,应该是想办法如何在水缸里的水滴完之前,跳出这个水缸,到大海里去,“相濡以沫,不如相忘于江湖”。
如果缸里有一条鱼,它既不游,也不动,它知道水就快滴完了,它在想:我什么时候能回到大海呢?这条鱼就是有智慧的。如果在缸里游来游去,水滴干了都不知道,那能叫有智慧吗?
有人把鱼逮到火锅店,放在水缸里,有很多食客在那里点菜,“就要这条”。鱼在里面根本就不知道,游来游去,还摆尾巴给别人看呢。鱼互相之间还说“你游得真好!缸这么小,你在里面游动自在,还会吐泡泡,你是一条有智慧的鱼”。这算什么智慧?马上就要拿到刀板上了,马上就要下锅了,都不知道。
其中有一条鱼一看,“他来点我当菜,我得装死”,这不就是有智慧吗?最起码躲过这一劫。“装死还不行,还得想办法,找人放生”,这时候有莲友去了,放生。这就有智慧了。
我们在三界当中,如果没有想办法出离三界,在三界里游来游去,还自我炫耀,“我赚了多少钱,我结婚生子,我儿子怎么样,我孙子怎么样……”这叫有智慧吗?阎罗王马上就抓你下锅了。这都不叫有智慧,没有想过出离三界,这怎么叫有智慧呢?
我们游泳游不过别人,吐泡泡也吐不过别人,甩尾巴也甩不过别人,我们是有残障的鱼。但是我们想要离开这个鱼缸,我们在想怎么出离三界,释迦牟尼佛说:“这就是有智慧!”这个智慧是我们自己有的吗?我们没有这个智慧,是佛教我们的,所以要明信佛智。佛说:“三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏;你应当出离三界啊,你应当求生净土啊,不要在这里玩,有什么意思啊,你都不烦吗?真是娑婆世界堪忍众生。”
佛怜愍我们,一次一次地跟我们讲,终于这条鱼被讲得明白了:“哦!原来还有餐厅,还有刀板,还有火锅,原来要斩我……还有大海,哦!我要回到江河湖海里去。”这条鱼不就有智慧了嘛!我们就是这条鱼。
所以,愿生心就是智慧心。
有智慧还要有方便。光有智慧,“我想出离三界”,靠什么出离三界?没有方便能行吗?“哦!靠阿弥陀佛的愿力。我念佛,靠弥陀的愿力救度,就能往生西方极乐世界。我的鱼爸爸、鱼妈妈、鱼儿、鱼孙,都可以去了,所以我作愿摄取一切鱼往生江河湖海”,这就是方便门、方便心。
这有什么障碍吗?没有,所以是“无障心”。放生的人就在旁边,阿弥陀佛用六字名号来买我们,要放生了,我们只要愿意就可以了。
但是这个时候,有的鱼还说:“我不干!我偏偏要在这里下火锅!”有这样的鱼吗?现在,很遗憾,有啊!真是没办法。
阿弥陀佛用六字名号来买你放生,只要你愿意、答应,当然就给你放生了。放生到江河湖海里,“哎呀!真殊胜啊!”这叫“胜真心”。
这就是清净功德四种心。
◎师父开示
敬请专念:南无阿弥陀佛。
我们哪有智慧?没有智慧。佛所讲的智慧,不是依世间人的标准。比如以蚂蚁来看,会出去打食,能闻到糖的气味,这是有智慧的;但以我们人来看,这不叫有智慧。以马来看,“老马识途”,老马认识道路是有智慧的;以人类的眼光看,这不叫智慧。以人的眼光看,人类会搞科学发明,这是有智慧的;但是以佛眼来看,这不叫智慧。
佛说,你相信三世因果六道轮回,你是有智慧的;你愿意出离六道轮回,你相信极乐世界,愿意念南无阿弥陀佛,愿意专修念佛,你就是人中芬陀利花,有大智慧!
在这个世间,即使被别人说成智障,甚至老年痴呆,但是只要会念这句南无阿弥陀佛,释迦牟尼佛和十方诸佛就都点头说:“有大智慧!”一个人什么事都不会做,只要会念佛,就是有智慧的人。
搞了很多发明,娑婆世界的人都给他竖大拇指,但是他不念佛,十方诸佛的眼睛就都闭着不看,也不赞叹他为人中芬陀利花。
所以,佛教的价值观是不一样的。如果被世间人赞叹成有智慧的人,可能是下地狱下得快一点。为什么有智慧?因为很会往三恶道里跑,很会找到缝隙钻下去,跑了第一名,大家都赞叹你。有一个词叫“作茧自缚”。蚕非常有“智慧”,吐了一层丝又吐一层丝,把自己裹得非常紧,然后被人扔到开水锅里烫死了。这算什么智慧呢?凡夫众生的智慧就是贪瞋痴的智慧,很会造杀盗淫妄这些罪,那只能被阎罗王逮住,这不叫智慧。真有智慧,就要知道怎么从三界跳出去。
佛经里说:“是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐?”有一个大水缸,缸底有一个洞,水往下漏。鱼在里面开会,它们也很有智慧,每天在里面研究怎么吃水草、怎么游。但是,真正有智慧的话,应该是想办法如何在水缸里的水滴完之前,跳出这个水缸,到大海里去,“相濡以沫,不如相忘于江湖”。
如果缸里有一条鱼,它既不游,也不动,它知道水就快滴完了,它在想:我什么时候能回到大海呢?这条鱼就是有智慧的。如果在缸里游来游去,水滴干了都不知道,那能叫有智慧吗?
有人把鱼逮到火锅店,放在水缸里,有很多食客在那里点菜,“就要这条”。鱼在里面根本就不知道,游来游去,还摆尾巴给别人看呢。鱼互相之间还说“你游得真好!缸这么小,你在里面游动自在,还会吐泡泡,你是一条有智慧的鱼”。这算什么智慧?马上就要拿到刀板上了,马上就要下锅了,都不知道。
其中有一条鱼一看,“他来点我当菜,我得装死”,这不就是有智慧吗?最起码躲过这一劫。“装死还不行,还得想办法,找人放生”,这时候有莲友去了,放生。这就有智慧了。
我们在三界当中,如果没有想办法出离三界,在三界里游来游去,还自我炫耀,“我赚了多少钱,我结婚生子,我儿子怎么样,我孙子怎么样……”这叫有智慧吗?阎罗王马上就抓你下锅了。这都不叫有智慧,没有想过出离三界,这怎么叫有智慧呢?
我们游泳游不过别人,吐泡泡也吐不过别人,甩尾巴也甩不过别人,我们是有残障的鱼。但是我们想要离开这个鱼缸,我们在想怎么出离三界,释迦牟尼佛说:“这就是有智慧!”这个智慧是我们自己有的吗?我们没有这个智慧,是佛教我们的,所以要明信佛智。佛说:“三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏;你应当出离三界啊,你应当求生净土啊,不要在这里玩,有什么意思啊,你都不烦吗?真是娑婆世界堪忍众生。”
佛怜愍我们,一次一次地跟我们讲,终于这条鱼被讲得明白了:“哦!原来还有餐厅,还有刀板,还有火锅,原来要斩我……还有大海,哦!我要回到江河湖海里去。”这条鱼不就有智慧了嘛!我们就是这条鱼。
所以,愿生心就是智慧心。
有智慧还要有方便。光有智慧,“我想出离三界”,靠什么出离三界?没有方便能行吗?“哦!靠阿弥陀佛的愿力。我念佛,靠弥陀的愿力救度,就能往生西方极乐世界。我的鱼爸爸、鱼妈妈、鱼儿、鱼孙,都可以去了,所以我作愿摄取一切鱼往生江河湖海”,这就是方便门、方便心。
这有什么障碍吗?没有,所以是“无障心”。放生的人就在旁边,阿弥陀佛用六字名号来买我们,要放生了,我们只要愿意就可以了。
但是这个时候,有的鱼还说:“我不干!我偏偏要在这里下火锅!”有这样的鱼吗?现在,很遗憾,有啊!真是没办法。
阿弥陀佛用六字名号来买你放生,只要你愿意、答应,当然就给你放生了。放生到江河湖海里,“哎呀!真殊胜啊!”这叫“胜真心”。
这就是清净功德四种心。
◎师父开示
敬请专念:南无阿弥陀佛。
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