唐六祖惠能曰（1）。一切福田（2）。不离方寸（3）。经云。吉凶祸福。皆由心造。又云。罪福二轮。苦乐两果。皆三业所造（4）。一心所感。若一念心瞋(chēn)恚(huì)邪淫（5）。即地狱业。悭(qiān)贪不施（6）。即饿鬼业。愚痴暗蔽（7）。即畜生业。我慢贡高（8）。即修罗业。坚持五戒（9）。即人业。精修十善（10）。即天业。证悟人空（11）。即声闻业。知缘性离。即缘觉业（12）。六度齐修（13）。即菩萨业。真慈平等。即佛业。夫心净则香台宝树。净刹化生。心垢则邱陵坑坎。秽土禀质。非从天降。岂属地生。只在最初一念所致。离却心源（14）。更无别体。
【注释】
（1）慧能(638-713)：一作“惠能”。唐代僧人。中国佛教禅宗六祖。本姓卢，世居范阳(今北京大兴)，生于南海新兴(今属广东)。原以卖柴为生，后投禅宗五祖弘忍门下作劈柴踏碓(duì)的“行者”。弘忍选嗣时作“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”一偈被认可，得秘授禅法和法衣。宣传“见性成佛”的顿悟法门，成为禅宗正系。其说教被弟子编成《六祖坛经》行世。
（2）福田：佛教用语。敬三宝之德为“敬田”，报君父之恩为“恩田”，怜贫者为“悲田”，此三种称为“福田”，言其能获福也。《西游记·第一二回》：“朕今大开善教，广种福田，见见在那化生寺聚集多僧，敷演经法。”
（3）方寸：比喻心。 唐·白居易《与元微之书》：“形骸且健，方寸甚安。”
（4）三业：指身业、口业、意业。佛教认为造业将引生种种果报。
（5）瞋恚：忿怒怨恨。
（6）悭贪：吝啬而贪得。
（7）暗蔽：犹愚昧。
（8）我慢：佛教语。谓执我见而倨傲。贡高：佛教语。骄傲自大。
（9）五戒：佛教指在家信徒终身应遵守的五条戒律。即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
（10）十善：佛教称不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不邪见十项道德行为。
（11）证悟：参悟。人空：指达到了明心见性的境界，参悟到了人的本来面目。
（12）缘觉：一种佛教修行者所证得的果位。这种果位是阿罗汉中的一类，不从佛陀或其他人那里听闻佛法，由自己的努力了悟四圣谛、证涅槃。另外他也不对他人宣说自己证悟的真理，所以不能成为人天导师。缘觉是梵语辟支佛的意译，唐僧慧苑认为，辟支佛意译作缘觉是错误的，应译作独觉才正确。
（13）六度：佛教语。又译为“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā(波罗蜜多)的意译。指使人由生死之此岸度到涅盘(寂灭)之彼岸的六种法门：布施、持戒、忍辱、精进、静虑(禅定)、智慧(般若)。
（14）心源：犹心性。佛教视心为万法之源，故称。
【译文】唐朝时，禅宗六祖慧能大师说：“一切的福田，都离不开我们的心。”佛经上说：“吉凶祸福，皆由心造。”佛经上又说：“罪业和福德这二者的运作，痛苦和快乐这两种果报，都是身、口、意这三种业因所造就的，是由我们的心所感应的。”若是心中生起一念的嗔恚心和邪淫心，那就是种了地狱道的业因；生起悭贪不布施的心，就是种了饿鬼道的业因；生起愚痴是非不分的心，就是种了畜生道的业因；生起贡高我慢的心，就是种了阿修罗道的业因；能够坚持修持五 戒，就是种了人道的业因；能够精修十善业道，就是种了天道的业因；能够证悟人生本空，就是声闻业（阿罗汉）；能够了知因缘而使本性脱离诸业的染着，就是缘觉业（辟支佛）；六度齐修，就是菩萨业；去妄存真，慈悲平等，那就是成佛了。所以，心中清净就感召香台宝树，净土化生；心不清净就感召邱陵坑坎，五浊恶世。这既不是从天而降，也不是属于地上所生，是哪来的呢？只是我们最初的那一个念头感应而来的。离开了心源，就无有一法可得。 https://t.cn/RyhWvRV
【注释】
（1）慧能(638-713)：一作“惠能”。唐代僧人。中国佛教禅宗六祖。本姓卢，世居范阳(今北京大兴)，生于南海新兴(今属广东)。原以卖柴为生，后投禅宗五祖弘忍门下作劈柴踏碓(duì)的“行者”。弘忍选嗣时作“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”一偈被认可，得秘授禅法和法衣。宣传“见性成佛”的顿悟法门，成为禅宗正系。其说教被弟子编成《六祖坛经》行世。
（2）福田：佛教用语。敬三宝之德为“敬田”，报君父之恩为“恩田”，怜贫者为“悲田”，此三种称为“福田”，言其能获福也。《西游记·第一二回》：“朕今大开善教，广种福田，见见在那化生寺聚集多僧，敷演经法。”
（3）方寸：比喻心。 唐·白居易《与元微之书》：“形骸且健，方寸甚安。”
（4）三业：指身业、口业、意业。佛教认为造业将引生种种果报。
（5）瞋恚：忿怒怨恨。
（6）悭贪：吝啬而贪得。
（7）暗蔽：犹愚昧。
（8）我慢：佛教语。谓执我见而倨傲。贡高：佛教语。骄傲自大。
（9）五戒：佛教指在家信徒终身应遵守的五条戒律。即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
（10）十善：佛教称不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不邪见十项道德行为。
（11）证悟：参悟。人空：指达到了明心见性的境界，参悟到了人的本来面目。
（12）缘觉：一种佛教修行者所证得的果位。这种果位是阿罗汉中的一类，不从佛陀或其他人那里听闻佛法，由自己的努力了悟四圣谛、证涅槃。另外他也不对他人宣说自己证悟的真理，所以不能成为人天导师。缘觉是梵语辟支佛的意译，唐僧慧苑认为，辟支佛意译作缘觉是错误的，应译作独觉才正确。
（13）六度：佛教语。又译为“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā(波罗蜜多)的意译。指使人由生死之此岸度到涅盘(寂灭)之彼岸的六种法门：布施、持戒、忍辱、精进、静虑(禅定)、智慧(般若)。
（14）心源：犹心性。佛教视心为万法之源，故称。
【译文】唐朝时，禅宗六祖慧能大师说：“一切的福田，都离不开我们的心。”佛经上说：“吉凶祸福，皆由心造。”佛经上又说：“罪业和福德这二者的运作，痛苦和快乐这两种果报，都是身、口、意这三种业因所造就的，是由我们的心所感应的。”若是心中生起一念的嗔恚心和邪淫心，那就是种了地狱道的业因；生起悭贪不布施的心，就是种了饿鬼道的业因；生起愚痴是非不分的心，就是种了畜生道的业因；生起贡高我慢的心，就是种了阿修罗道的业因；能够坚持修持五 戒，就是种了人道的业因；能够精修十善业道，就是种了天道的业因；能够证悟人生本空，就是声闻业（阿罗汉）；能够了知因缘而使本性脱离诸业的染着，就是缘觉业（辟支佛）；六度齐修，就是菩萨业；去妄存真，慈悲平等，那就是成佛了。所以，心中清净就感召香台宝树，净土化生；心不清净就感召邱陵坑坎，五浊恶世。这既不是从天而降，也不是属于地上所生，是哪来的呢？只是我们最初的那一个念头感应而来的。离开了心源，就无有一法可得。 https://t.cn/RyhWvRV
周一下午，有关郑州有序恢复正常生产生活秩序的通知，加上周二恢复正常上班的通知，让人恍惚觉得一切都正常了。
然而，只是暴雨离开，却没有完全冲走疫情。
第五轮核酸启动，
窄窄的小吃街清一色变成外卖窗口，付款码配上健康码，打包盒、体温计、消毒水应有尽有。
下班路上不时看到排队核酸的队伍，张嘴的动作都越来越熟练了。
11点哄睡娃，下楼，却正赶上收工[允悲]
希望明天能按时尝到棉签，守住绿码。
#郑州# https://t.cn/RxBHUwf
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喀山红宝石 ❤️ 再次错失领跑积分榜的机会……
在刚刚过去的这个周日的晚上，喀山红宝石 ❤️ 本可以成为本赛季俄超联赛积分榜上唯一的领先者，但在连续第二场比赛取得平局后，球队错失了这个机会。在莫斯科州的客场，列昂尼德·斯卢茨基的弟子们仅与希姆基1比1战平。此役战罢，不但没能完成登顶，反而跌至第4位 ……
其实，喀山队在上半场的表现是很出色的，失球只是来自于后防的一次失误和对手的机警灵动，但在中场休息到来前，球队都没能把握住打出来的机会。下半场，球队逐渐陷入被动，最终比较苍白地度过了比赛的最后时段。赛后，斯卢茨基抱怨球队的进攻线缺少主力球员，同时也解释了为什么没有德斯波托维奇对球队的影响如此之大。显然，喀山红宝石 ❤️ 未能在比赛中弥补由主力前锋的缺阵而带来的损失 ……
① 缺少德斯波托维奇是喀山红宝石 ❤️ 现在最主要的痛点
本赛季俄超第5轮赛前，祖耶夫、沙托夫、克瓦拉茨赫利亚和德斯波托维奇确定因伤无法为喀山红宝石 ❤️ 出场，其中以塞尔维亚中锋的缺阵最为关键。在与希姆基打平之后，喀山红宝石 ❤️ 将俄超不败战绩扩大到了八场，但自从德斯波托维奇受伤以来，球队在每场比赛中的进球数都没有超过一个。
第5轮比赛也是如此，顶在进攻端最前沿的仍是米哈伊尔·科斯久科夫这位在之前被教练组视为中场的球员，或者最多是进攻边路的前卫。而现在，由于德斯波托维奇的伤缺和伊万·伊格纳季耶夫的平淡发挥，米哈伊尔·科斯久科夫有了重操旧业的机会。只是到目前为止，结果是平淡的，在对阵希姆基的比赛中，他竟然将一个近距离的绝佳破门机会射失，在这一刻展示了自己与德斯波托维奇的不同…… 斯卢茨基在赛后甚至都没有试图掩饰一下自己对球队暂时失去上赛季最佳射手的无奈，并说出了自己因主力前锋缺阵而感到的苦恼。
“没有德斯波托维奇，我们正在失去比赛的质量，这对我们来说是很难的。如果您还记得去年的情况，就可以明白当他在秋天受伤时，一切都让我们非常难过。虽然有达科·耶夫蒂奇在今天的比赛中站出来挽救了球队，上一场还有黄仁范也这样做了，至少我们正在努力弥补损失，但您还是不必成为专家就可以明白，当球队没有主力前锋时，会是什么情况？而且德斯波托维奇是俄超最好的前锋之一，去年打进了14个进球。现在的情况即使说得委婉一点，也是很难的……”
在喀山红宝石 ❤️ 队内，不仅是主教练斯卢茨基在强调克瓦拉茨赫利亚和德斯波托维奇对球队的重要性。在本场比赛中为球队打入扳平进球的达科·耶夫蒂奇在谈到受伤的队友时也很坦率地表达了希望他们尽快回来的想法，“克瓦拉茨赫利亚和德斯波托维奇？ 是的，我们今天没有足够的阵容厚度，但我认为他们会很快回来的。他们对我们和我们球队的比赛都很重要，我很想念他们！”
为了帮助克瓦拉茨赫利亚和德斯波托维奇更快地恢复，喀山红宝石 ❤️ 甚至没有带体能教练哈维耶尔·萨尔塞斯前往本轮的客场。据 《商业在线》 报道，西班牙人专门留在喀山训练基地，帮助二人进行恢复工作。
关于进攻端的两名主力什么时候能回到球队，斯卢茨基并不想多说话。作为主教练，他其实也没有关于球员回归时间的确切信息，或者只是不想与外界分享：“我还不能明确地说，这个事现在不管我说什么，可能都不是真的。”
② 截然不同的上下半场表现
在比赛进行到第15分钟时，喀山红宝石 ❤️ 先失球，但在上半场的剩余时间里，球队还是发挥出了自身的实力——达科·耶夫蒂奇的努力迅速收获回报，这粒扳平球也是他个人本赛季的第一个进球，为此他的用时是五场比赛，或者说是250分钟的出场时间。
达科·耶夫蒂奇可能是一个非常奇怪的球员，每到喀山红宝石 ❤️ 被外界期望会出售一名中场球员时，他的表现都会很好。现在，当球队签下了另一名外援时，瑞士人又取得了进球！当然，这次的达摩克利斯之剑并没有悬在达科的头上，突尼斯新援塔勒比是一名后卫，并不会与他形成位置竞争，但在赛季开局并不十分成功的情况下也还是有人表达了对他的看法。本场比赛，达科在正对对方球门的地方用一记25米的弧线球远射作出了回应。而在扳平比分后，他甚至还有机会再下一城，只是最终没能将第二次机会转化为进球。
对于本场比赛，达科·耶夫蒂奇表示： “对本赛季第一个进球的感觉很好，但如果球队能赢下比赛就更好了。我有机会打进第二个进球，但没有能做到，好在我们没有0比1输掉比赛，希姆基先取得领先，但我们扳平了，而且还有机会赢球。 就我个人而言，我没有心情再多考虑自己进球的事了。我想我们队里的每个人都一样，我们觉得我们可以赢下这场比赛，但现在，必须等待将近一周才有可能取得胜利。”
然而，本场比赛的下半场在双方都无法合理利用机会的情况下一度变得完全无趣。两队在上半场所有的进攻发展似乎都一下子断线了。事实上，这场比赛的关键变化就来自于一件事：两支球队与各自的前45分钟相比，经中场休息的调整，下半场的进攻都失灵了……
上半场末段发生的事情是喀山红宝石 ❤️ 和希姆基都不能在中场区域更多地控球，双方的主教练对此都不满意。很明显，在中场休息期间，两位主教练各自向自己的球员们指出了这一点，但下半场比赛的观赏性因此受到很大影响，进球机会也消失了 ……
斯卢茨基用了很长时间才换人，在第62分钟，他的用人决定几乎改变了整个进攻配置。打后卫的弗拉季斯拉夫·伊格纳季耶夫替补巴卡耶夫出场后出现在了进攻端边路，而不是防守位置，而前锋伊万·伊格纳季耶夫也终于获得了替补登场的机会，他换下了科斯久科夫。在喀山红宝石 ❤️ 和萨马拉苏维埃之翼的那场比赛中，伊万曾在中场休息时受到俱乐部体育总监奥列格·雅罗文斯基的积极鼓励。这一次，斯卢茨基试图让他为球队冲锋陷阵，并用力拍打其后背，但这似乎并没有奏效，伊万除了刚登场时对对方球门进行了一次颇具威胁的打击之外，其他的时间基本上都隐身了 ……
“我认为在上半场我们创造了大量的机会，其实我们应该得到不同的结果。不幸的是，下半场的我们没能保持住与上半场一样的比赛质量。 我们在中场丢失球权比较多，比赛也不能连贯起来。现在的问题是，除了伊万·伊格纳季耶夫，我们没有可以替换的锋线球员。当换下巴卡耶夫时，我们换上的是以前长期踢边后卫的弗拉季斯拉夫·伊格纳季耶夫。这很说明我们现在的问题，球队的阵容深度不够，受伤球员的人数一多，我们就无法通过换人来保持与上半场相同的比赛水平了”，斯卢茨基如此总结了本场比赛的过程与结果。
③ 喀山队连续11年都无法领跑……
在卫冕冠军圣彼得堡泽尼特客场与乌法战成1比1之后，他们连续两场得到平局的结果给了喀山红宝石 ❤️ 再次领跑积分榜的绝佳机会！然而，与上一轮赛后的情况相同，斯卢茨基的球队继续与泽尼特“同步失分”。上一轮，喀山红宝石 ❤️ 在主场1比1战平了萨马拉苏维埃之翼，但如果本轮能取胜，球队还是可以超过迪纳摩、泽尼特和火车头，一举登顶。而这种情况已经很长时间没有发生了，喀山队上一次在联赛积分榜上领跑还是在2010赛季的第2轮比赛之后，而且当时也没能在榜首停留太长时间。那个赛季结束时，传奇教头库尔班·别尔季耶夫指挥的球队最终获得了第三名。
喀山红宝石 ❤️ 将在四天后进行下一场比赛——客场挑战克拉斯诺达尔！这个对手实力不俗，但在本赛季俄超联赛开始后只赢下了两场胜利，对阵火车头（1比2）、泽尼特（2比3）和希姆基（0比1）的三场失利证明了他们目前并不在最佳状态。也许，在第6轮之后，以及由9月的FIFA国家队比赛日带来的联赛暂停之前，斯卢茨基的球队仍然有机会上升到榜首？
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在刚刚过去的这个周日的晚上，喀山红宝石 ❤️ 本可以成为本赛季俄超联赛积分榜上唯一的领先者，但在连续第二场比赛取得平局后，球队错失了这个机会。在莫斯科州的客场，列昂尼德·斯卢茨基的弟子们仅与希姆基1比1战平。此役战罢，不但没能完成登顶，反而跌至第4位 ……
其实，喀山队在上半场的表现是很出色的，失球只是来自于后防的一次失误和对手的机警灵动，但在中场休息到来前，球队都没能把握住打出来的机会。下半场，球队逐渐陷入被动，最终比较苍白地度过了比赛的最后时段。赛后，斯卢茨基抱怨球队的进攻线缺少主力球员，同时也解释了为什么没有德斯波托维奇对球队的影响如此之大。显然，喀山红宝石 ❤️ 未能在比赛中弥补由主力前锋的缺阵而带来的损失 ……
① 缺少德斯波托维奇是喀山红宝石 ❤️ 现在最主要的痛点
本赛季俄超第5轮赛前，祖耶夫、沙托夫、克瓦拉茨赫利亚和德斯波托维奇确定因伤无法为喀山红宝石 ❤️ 出场，其中以塞尔维亚中锋的缺阵最为关键。在与希姆基打平之后，喀山红宝石 ❤️ 将俄超不败战绩扩大到了八场，但自从德斯波托维奇受伤以来，球队在每场比赛中的进球数都没有超过一个。
第5轮比赛也是如此，顶在进攻端最前沿的仍是米哈伊尔·科斯久科夫这位在之前被教练组视为中场的球员，或者最多是进攻边路的前卫。而现在，由于德斯波托维奇的伤缺和伊万·伊格纳季耶夫的平淡发挥，米哈伊尔·科斯久科夫有了重操旧业的机会。只是到目前为止，结果是平淡的，在对阵希姆基的比赛中，他竟然将一个近距离的绝佳破门机会射失，在这一刻展示了自己与德斯波托维奇的不同…… 斯卢茨基在赛后甚至都没有试图掩饰一下自己对球队暂时失去上赛季最佳射手的无奈，并说出了自己因主力前锋缺阵而感到的苦恼。
“没有德斯波托维奇，我们正在失去比赛的质量，这对我们来说是很难的。如果您还记得去年的情况，就可以明白当他在秋天受伤时，一切都让我们非常难过。虽然有达科·耶夫蒂奇在今天的比赛中站出来挽救了球队，上一场还有黄仁范也这样做了，至少我们正在努力弥补损失，但您还是不必成为专家就可以明白，当球队没有主力前锋时，会是什么情况？而且德斯波托维奇是俄超最好的前锋之一，去年打进了14个进球。现在的情况即使说得委婉一点，也是很难的……”
在喀山红宝石 ❤️ 队内，不仅是主教练斯卢茨基在强调克瓦拉茨赫利亚和德斯波托维奇对球队的重要性。在本场比赛中为球队打入扳平进球的达科·耶夫蒂奇在谈到受伤的队友时也很坦率地表达了希望他们尽快回来的想法，“克瓦拉茨赫利亚和德斯波托维奇？ 是的，我们今天没有足够的阵容厚度，但我认为他们会很快回来的。他们对我们和我们球队的比赛都很重要，我很想念他们！”
为了帮助克瓦拉茨赫利亚和德斯波托维奇更快地恢复，喀山红宝石 ❤️ 甚至没有带体能教练哈维耶尔·萨尔塞斯前往本轮的客场。据 《商业在线》 报道，西班牙人专门留在喀山训练基地，帮助二人进行恢复工作。
关于进攻端的两名主力什么时候能回到球队，斯卢茨基并不想多说话。作为主教练，他其实也没有关于球员回归时间的确切信息，或者只是不想与外界分享：“我还不能明确地说，这个事现在不管我说什么，可能都不是真的。”
② 截然不同的上下半场表现
在比赛进行到第15分钟时，喀山红宝石 ❤️ 先失球，但在上半场的剩余时间里，球队还是发挥出了自身的实力——达科·耶夫蒂奇的努力迅速收获回报，这粒扳平球也是他个人本赛季的第一个进球，为此他的用时是五场比赛，或者说是250分钟的出场时间。
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上半场末段发生的事情是喀山红宝石 ❤️ 和希姆基都不能在中场区域更多地控球，双方的主教练对此都不满意。很明显，在中场休息期间，两位主教练各自向自己的球员们指出了这一点，但下半场比赛的观赏性因此受到很大影响，进球机会也消失了 ……
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③ 喀山队连续11年都无法领跑……
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