比丘闻莲喻坚固道心 佛陀在罗阅祇耆阇崛山时,一日,城中有五十位长者子亲诣佛所,礼拜佛陀,并且请佛为众说法。佛陀慈悲应允,为大众开示苦、空、无常、无我的道理。佛言:「世间夫妻即使恩爱白头,终不免生离死别;纵有荣华富贵,仍不免忧戚烦恼,难得自在。汝等当知,世间之苦当急舍离,唯有清净涅槃,方能永断生死;唯有灭除众恶,才能永恒安乐。」长者子闻法欢喜,个个发心随佛出家修行。佛言:「善来比丘,须发自堕,法衣具足。」言毕,五十位长者子立即现出清净比丘相。 城中亲友听闻此一盛事,相约来到崛山供养赞叹,并且祈请佛陀及诸大比丘于次日午斋接受大众的斋供。次日,佛陀亲领比丘们到城里应供,用斋完毕,即为大众开示妙法,听闻者莫不法喜。然而,刚出家的长者子回到城中,看到亲眷,一时却萌生了恋家舍道的微细心念。佛陀知道后,于回程途中,恰见田沟的污泥粪壤里,有五色莲花生长其中;花香溢满四周,掩盖了所有臭味,于是佛陀饶富深意地宣说一偈:「如作田沟,近于大道,中生莲华,香洁可意。有生死然,凡夫处边,智者乐出,为佛弟子。」语毕,便与大众返回崛山。 回到精舍,阿难尊者向佛请示:「世尊在田沟旁所说的偈语,弟子未能了达其义,愿世尊慈悲开示。」佛言:「阿难!你有看到那朵生于污泥粪壤中的莲花吗?」阿难答言:「有。」佛陀又开示:「人于世间展转相生,寿命或长于百岁、或不满百年,世世苦乐齐受,饥渴寒热交替,热恼逼人,不得自在,犹如田沟中所蓄藏的粪壤污泥,臭秽不净。若人能觉悟世间无常之理,因而发心学道,舍诸妄念,修清净行,亦如泥中能生香洁莲花。一旦修行成就,不仅能令自己得到解脱之乐,亦能救度宗亲族人,乃至一切有情众生;犹如此株香莲芬芳远扬,能掩远近臭秽恶气。」 五十位比丘闻佛说法,顿舍妄情染想,生坚固道心,精进不退。不久,皆证阿罗汉果。典故摘自:《法句譬喻经.卷二》
【人临终前十五个征兆】
人临死前有十五个征兆,如果具有其中之一个征兆,大概寿命只有六个月了,六个月以内尤其是第十三和第十四种,如果两相都有的话,大概寿命最多还有三天。刘玄老师揭秘一下传统文化的玄机。风水虽不是万能的,却有其玄奥之处。
人死之前半年内的 15 个征兆:
第一个是呵气呵到手掌心,感到吐出来的这个气都是凉的。呵一口气吐到手掌心,我们一般呵出来的气一定是热的啦,这个感到是凉的。
第二个是在别人眼睛的瞳孔里面看不到自己的影子。一般这个是看得到的啦,随便哪个都是看得到的了,但是临死的人是看不到的了。
第三个是四大衰减,四肢剧烈的疼痛。
第四个是大便变成白色。
第五个是牙齿变得很干燥,变黑了。
第六个是耳朵枯萎了,失去光泽了。所以我们前面说耳朵也很重要,一看这个耳朵突然一下子没有光泽,枯萎了,也差不多了,还有六个月。
第七个是鼻子它变歪斜了,鼻子都歪了。
第八个是大白天的时候,其他人看不到,自己就大白天可以看到天上的星星。
第九个是看太阳的时候觉得它不刺眼。当然是正午的太阳了,不是说早上初升的啦,正午的太阳看起来的时候呢,人家看起来,哎呀,很刺眼,不敢看,他就可以静静地看着不刺眼。
第十个是小便变酸。有很大的酸气,酸味。
第十一个是看不到自己的影子。无论是在太阳底下,还是在月亮底下,都看不到自己的影子了,没有影子了。
第十二是额头上的纹会肿胀起来。
第十三是丹田会出现一个比较红的疙瘩。
第十四是两个脚心,脚底的涌泉穴和印堂好像针刺那样子的疼痛。
第十五是情绪反复无常,无缘无故情绪波动得很厉害,不能自控。并且嘴角泛黑向耳垂延伸!
这些征兆出现,其中有一项就可能六个月之内就会要走了,特别是第十三、第十四两项都有的话,寿命大概只有三天。
看呼吸也知道,看呼吸就是通过这个呼吸来判断。如果是左鼻孔呼吸的量比右鼻孔要多,那么就说明这个人寿命还是很长;如果右鼻孔呼吸很多,左鼻孔没有什么呼吸,量比较少的话呢,这个人寿命也就比较短了。所以佛主张佛弟子要右侧吉祥卧也是有原因的!右侧吉祥卧左鼻孔呼吸的量它会多一些。
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人临死前有十五个征兆,如果具有其中之一个征兆,大概寿命只有六个月了,六个月以内尤其是第十三和第十四种,如果两相都有的话,大概寿命最多还有三天。刘玄老师揭秘一下传统文化的玄机。风水虽不是万能的,却有其玄奥之处。
人死之前半年内的 15 个征兆:
第一个是呵气呵到手掌心,感到吐出来的这个气都是凉的。呵一口气吐到手掌心,我们一般呵出来的气一定是热的啦,这个感到是凉的。
第二个是在别人眼睛的瞳孔里面看不到自己的影子。一般这个是看得到的啦,随便哪个都是看得到的了,但是临死的人是看不到的了。
第三个是四大衰减,四肢剧烈的疼痛。
第四个是大便变成白色。
第五个是牙齿变得很干燥,变黑了。
第六个是耳朵枯萎了,失去光泽了。所以我们前面说耳朵也很重要,一看这个耳朵突然一下子没有光泽,枯萎了,也差不多了,还有六个月。
第七个是鼻子它变歪斜了,鼻子都歪了。
第八个是大白天的时候,其他人看不到,自己就大白天可以看到天上的星星。
第九个是看太阳的时候觉得它不刺眼。当然是正午的太阳了,不是说早上初升的啦,正午的太阳看起来的时候呢,人家看起来,哎呀,很刺眼,不敢看,他就可以静静地看着不刺眼。
第十个是小便变酸。有很大的酸气,酸味。
第十一个是看不到自己的影子。无论是在太阳底下,还是在月亮底下,都看不到自己的影子了,没有影子了。
第十二是额头上的纹会肿胀起来。
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第十五是情绪反复无常,无缘无故情绪波动得很厉害,不能自控。并且嘴角泛黑向耳垂延伸!
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看呼吸也知道,看呼吸就是通过这个呼吸来判断。如果是左鼻孔呼吸的量比右鼻孔要多,那么就说明这个人寿命还是很长;如果右鼻孔呼吸很多,左鼻孔没有什么呼吸,量比较少的话呢,这个人寿命也就比较短了。所以佛主张佛弟子要右侧吉祥卧也是有原因的!右侧吉祥卧左鼻孔呼吸的量它会多一些。
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#空如来藏[超话]#《楞严经讲记》06(连续)
属诸比丘,休夏自恣:这是陈述辟支佛的来意,现在正当休夏之时,佛陀要附属诸比丘,作自恣法。诸比丘,是与会的大众。什么叫「休夏」呢?佛在世时,不像如今有什么水泥马路、铁路,还可以坐飞机;到了天暖了,青草也长出来,小虫子也满地跑。在此之前呢,佛弟子们都是在外面托钵、参学,要走路。天暖了,一方面防止弟子们误伤生命,一方面也正好关起门来听佛传法,三个月禁止外出,叫「休夏」。自恣:自我反省,检讨自己,特别是到最后三天,还要跪下来向别人求法:请你指出我的问题,指出我的毛病!那么,正法道场天天都讲大经,一结一切结,一学一切学。法华道场一年三百六十五天都在结夏安居,安居于「如来藏」。
十方菩萨,咨决心疑:前面是佛的剃度弟子,「十方菩萨」呢,来自于十方佛土。「咨决心疑」,来当面向佛请法,排除心中种种的疑惑。有哪些法还不明白的,本着这样的心态。#中国佛教[超话]##佛教##萌宠##音乐##bilibili##减肥##王者荣耀##肖战##读书#
属诸比丘,休夏自恣:这是陈述辟支佛的来意,现在正当休夏之时,佛陀要附属诸比丘,作自恣法。诸比丘,是与会的大众。什么叫「休夏」呢?佛在世时,不像如今有什么水泥马路、铁路,还可以坐飞机;到了天暖了,青草也长出来,小虫子也满地跑。在此之前呢,佛弟子们都是在外面托钵、参学,要走路。天暖了,一方面防止弟子们误伤生命,一方面也正好关起门来听佛传法,三个月禁止外出,叫「休夏」。自恣:自我反省,检讨自己,特别是到最后三天,还要跪下来向别人求法:请你指出我的问题,指出我的毛病!那么,正法道场天天都讲大经,一结一切结,一学一切学。法华道场一年三百六十五天都在结夏安居,安居于「如来藏」。
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