甬城写字楼周边环境能否更亮丽？

鳞次栉比的写字楼，如矗立在城市里的一根根文明标杆。写字楼物理的高度，决定城市的天际线；文明的高度，决定城市的文明程度，决定着身处其中的每一个人的幸福度。

近日，记者和宁波市文明创建市民巡访员一起，对网友在中国宁波网民生e点通群众留言板反映的问题进行巡访，并加上随机巡访，对我市部分新老写字楼及周边状况作了一番调查了解，发现这些甬城的文明标杆还有待“擦”得更光亮、更耀眼。

- 江北

中远物流大厦

大厦立于槐树路三江口畔，这幢大厦的脏污也已经是“名声在外”了。由于有些年头，大厦外立面脏兮兮，像个“野孩子”，与文明城市形象格格不入。大厦东面的角落有不少的垃圾。在一侧的地下停车场，部分车主将车辆直接停在了进出通道上，影响其他车辆的通行。此外周边存在一些乱停车的现象。

银亿外滩大厦

大厦周边，有一些电动自行车和共享单车不按要求摆放，不少直接压在了盲道上。周边绿化带里也时不时能看到一些散落的垃圾，其中还有废弃的口罩。

此外，在靠近宁波美术馆一侧的通道位置，虽然设了一块全路段禁止的停车指示牌，但是似乎没有起到作用，指示牌下就有5辆车违停。

恒一大厦

大厦南门前被一辆车完全堵住，一旁绿化带及地面有较多垃圾，绿化带中一窨井盖破损，有一棵树的支撑杆已经倒伏在地上。南门边的控制值班室有人从室内拉电线给电动自行车充电。大厦西侧一墙体广告脱落，附近绿化带残存垃圾。

天水广场写字楼

广场南侧和东侧绿化带中有可以发现较多垃圾无人清理；广场外围有不少垃圾投放点，这些点位地面布满油污和垃圾，现场传出阵阵酸臭味；广场东侧沿街店铺前堆物现象普遍；楼宇外墙出现墙皮脱落的现象；广场停车场一角堆放了大量垃圾和一倾倒的垃圾桶。

天合财汇中心

大厦南侧车行通道地砖破损严重，地面出现坑洞；楼宇一处墙面渗水及水痕明显；一店铺装修期间并未安装围挡，装修垃圾直接散落外围地面；有店铺当街晾晒衣物；大厦西侧地面及绿化带中有许多垃圾和废弃警示锥。

北投大厦

大厦内部道路地面有垃圾；南侧环城北路上非机动车道和人行道上违停严重。路口一投放公勺公筷公益广告的显示屏损坏。

- 鄞州

宁波科技大市场

大厦位于鄞州区江南路与江南路1586弄交汇处，是一幢高大的写字楼宇，小e看到该写字楼外围的江南路1586弄上停满了违停车辆，就连斑马线也不放过。此外，若干辆电动自行车停在了禁停区域。

进入宁波科技大市场，该写字楼内部绿化良好，没有发现占用消防通道和破坏绿化的现象，地面也非常干净，大厅比较空敞。不过一楼楼梯处的垃圾点位缺少垃圾桶，墙根有些脏污。

麒麟大厦

大厦位于鄞州区天童北路1501号。大厦地面停车位区域，有多处砖块破损，部分破损严重，不慎踩到，或被暗“溅”伤人。此外，部分店铺在门口的停车位上安装了地锁。

走进大厦，没有安保人员检查健康码及佩戴口罩情况。在10楼，楼道墙上贴着“此地不能随便”的字样，疑似有人在此随地小便。9楼楼道灯损坏，整个楼道漆黑一片。此外，每层楼道内只放置了一只其他垃圾桶。

欣达大厦

大厦位于鄞州区南部商务区核心区东南面。地面停车区域有许多车辆乱停乱放，没停车位内。大厦西侧一楼是一排餐饮店面房，此处地面油污斑斑，已被熏得漆黑。外卖员为了等单子，直接把车停在了车位上。此外，大厦西面靠河边的观景台上也非常脏乱，灰尘和落叶都堆积于此，似乎很久无人清扫。

在大厦东南角，有一部电梯，然而电梯外部的环境让人大跌眼镜，这里建筑垃圾成堆、地面破烂、还有一辆废旧自行车。大厦内部，没有做好垃圾分类工作，每一层只看到一个垃圾桶。

侨商大厦

大厦位于鄞州区天智巷99号。该大厦门口私家车违停现象严重，人行道上也被一辆私家车挡得死死的。进入大厦，当天，4号电梯停用中，15楼杂物占道现象突出，有两家公司门口，都有很多箱货物堆在墙边。此外，18楼楼道处碰到有人正在吸烟，而10楼楼道口地面上还有一摊水渍残留着。

和邦大厦

位于鄞州区天童北路933号。大厦入口安保严格，不戴口罩者不得进入。在大厦外部，摆放电动自行车位置较少，不少电动自行车只能横插在人行道上或插空在公共自行车桩位内。中午时分，外卖小哥会将电动自行车放在大厦南侧的车辆进出口闸机旁，电动自行车放满了，容易把一旁的人行道堵住。

进入大厦内部，小e发现楼道处分成了非吸烟区和吸烟区，靠近楼梯区域是吸烟区。楼道内有少量杂物堆放现象。

银泰大厦

周边非机动车违停严重，完全挡住行人去路。楼下洗车店跨门经营，把要洗的车停放在门口，甚至还就地洗车。

- 海曙

世界贸易中心大厦

周边的非机动车道上堆物、违停现象严重。大厦东侧和西侧各有两辆厢式长时间霸占非机动车道，周边路面及人行道上扔着快递袋、纸箱和拖车等物。大厦外围台阶破损、砖块翘起，存在安全隐患。一些商铺门前区域和周边绿化带中丢着少量垃圾，其中露天放着一个残破的沙发明显已经有好些时日了。

大厦南面人行道上方滴水现象严重，更有两段区间的人行道、及盲道给电动自行车、隔离栏阻断，行人无法通行。

砖块破损翘起。

世纪广场写字楼

周边车辆违停现象严重，马路两侧未施划停车线但是停满了机动车。有挖掘机和大量机动车占用人行道停放，导致行人无法通行。

小e看到大楼东面有块围起的空地大门敞开，向内望去，里面荒草丛生，同时有大量杂物堆放，显得非常脏乱。

恒泰大厦

周边人行横道被大量电动自行车霸占，盲道上放置着隔离石墩。路边有几处店铺门前放着少量建筑垃圾，一家蛋糕店门前露天放着两袋黑色垃圾袋装好的垃圾。

范江岸路1120号课和家教育城

该楼以幼儿各类教学培训为主，周边有电动车乱停放。进门随机的测一下体温，也没查看健康码和行程卡，小朋友竟不用测体温。电梯口的垃圾桶没有垃圾分类。4楼智慧1+1培训机构上课期间在消防通道门上挂了一把大锁，有安全隐患。（中国宁波网民生e点通 易民）

#宁波#

波德莱尔预见了现代生活对艺术的影响。他曾经在文章中写到：新的社会变革一定会在人们可以看得到的地方显现出来。以绘画为例的艺术，将是一场对于什么是美的新讨论，产生出全新的理性，全新的理论和全新的历史。本期节目，我们和两位嘉宾一起聊了宁波美术馆正在举办的一个展览《以物观物——在材料艺术与科学图像之间》。希望通过我们的讨论，你会感觉到万物奇妙，在艺术与科学的世界，找到宇宙、星空、海洋和生命……嘉宾 |  魏惠东 - 宁波美术馆副馆长 展览学术主持人施若可 - 宁波美术馆 青年策展人主播 | 小轩  飞行主播 |宣瑾‍▲点击音频条收听本期节目‍VIEW当一扇窗完全打开，窗外是另一种风景宁波美术馆一楼正在展出的《以物观物——在材料艺术和科学图像之间》，通过“材料”的艺术改变与科学仪器下的微观图像，对照形成了一场艺术与科学的对话。作为这次展览的学术主持人和参展艺术家，魏惠东告诉我们，艺术和科学的关系古老又现代。2000年前，庄子在《齐物论》里就提到：在大道里，一切事物归根到底都是相同的。“当两者并置在一起进行对话的时候，产生的艺术感觉就非常奇妙。”这次展览由宁波美术馆和中科院宁波材料所共同举办。首次将投射电镜技术与物质微粒融入综合材料艺术当中，突破了传统综合材料绘画的边界，又或者说是一种观念上的创造。“我们想通过这样展览把‘这个问题’提出来。”魏惠东始终认为在材料的两端，科技和艺术是相通的。作为一种年轻的画种，综合材料绘画正在宁波逐渐突破发展。自2015年以来，宁波连续举办了三届“全国综合材料绘画双年展”，并于2019年成功举办第十三届全国美展综合材料绘画作品展。四次综合材料绘画全国最高级别的展览，宁波共有89件作品入选。“在中国，说到综合材料绘画，宁波就是一个高地。综合材料的开放与包容、当代与国际，也契合宁波这座城市向东是大海的气质。”魏惠东说。这是一个人文主义与现代符号相互碰撞产生的物与我的新世界……IMAGINE不亚于我们对一幅艺术绘画作品的想象将电镜的物质放大几万至几百万倍，那几乎是艺术无法抵达的客观存在。肉眼不可见的世界，却散发着迷之魅力……由垂直石墨烯边缘堆叠而成的形貌，犹如梵高的《星空》。“这些都是中科院材料所的研究人员在做实验的过程中拍摄到的微粒瞬间或者长时间的跟踪记录。“策展人施若可说。与宏观世界的主观创作不同，电镜/显微镜摄影呈现的是一种客观存在的客观记录。除了染色和剪裁，这些图像没有经过任何的设计加工。但令人感到惊讶，这些用科学仪器拍摄的微观物质，绝不亚于任何一幅艺术绘画所呈现的美感。左边是石墨烯的截面酷似绚烂海洋，左边是艺术家单昊创作的综合材料绘画。这是微观下的壳聚糖海绵。高分子材料在冷冻干燥过程中，冰晶在低温和真空条件下会直接被气化，分子链会发生一定程度的取向排列，生成这种表面皱褶的形态，宛如海浪起伏，随波荡漾。电子显微镜成像是利用电子束代替光束来“照明”样品，通过观察经由样品反射（扫描电镜，SEM）或者透射 （透射电镜，TEM） 的电子束来推断样品的形貌和结构信息，空间分辨率可达纳米甚至原子单位级别。“我们将电子显微镜的电子束变成了可见光，投射到墙上，把科学仪器的观测通俗化、宏观化了之后，观众可以走进其中去观察纳米等微观物质的呈现。”想得到吗？这个酷似水母又像银河星系的物质居然是银离子的截面。利用镜面、折射灯等材料物质，策展团队在展馆中营造了一个科技感的沉浸空间。通过材料艺术与科学图像之间的重构、并置，展现自然秩序与个体生命之间的深刻联系。正如王国维在《人间词话》里写道：有我之境，以我观物，故物我皆著我色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。2000年之后，当代艺术越来越多的涉及到了新的科技、新的语言和新的观看方式，装置、新媒体和交互的表现形式被越来越被普及，也越来越受到人们的欢迎。当代艺术家的工作，有时候就是替我们说出了一些连我们自己都没发觉的问题，或是表达出了一些深层隐匿的情绪。我想，当代艺术最为珍贵的一点是：它成为了文化对话的一部分。

无明就是心灵的黑暗！

佛法以缘起看世界，这就告诉我们，每种想法和情绪既非无中生有亦非一成不变，而是在特定因缘和观念引导下形成。

错误的观念，正是负面情绪产生的土壤，就像我们对某人或某物生起贪心，这种贪从哪里来？为什么我们会贪恋这个而非那个？

为什么我们会被贪心驱使着，得不到就寝食难安，得到了又唯恐失去？正是来自于我们的价值观、审美观，以及这样那样的种种观念。

我们觉得这个人或物很重要，很喜欢，当这种思维被反复强化之后，贪心就会随之增长，从动心发展为动力。

最终，从开始的一点点贪念，逐步增长到铺天盖地的贪，彻底地笼罩你、左右你，促使我们不断地为之奋斗。而在奋斗过程中，这个对象的重要感又会得到进一步的巩固。

贪是如此，一切心行的运作规律都是如此。我们对某人生起嗔心，反复想着他的坏处，嗔心就会迅速扩大。

我们对自己生起执着，时时想着自己的长处，我慢就会随之增长。我们不妨观察一下，有哪种心理不是在相关因缘下产生并发展的？

身为凡夫，我们的心念往往和贪、嗔、痴密切相关。事实上，这正是我们所以成为凡夫、所以流转生死的根本。

因而佛教称之为三毒，即危害心灵健康的三种病毒。其中的痴就是无明，也是一切问题的源头。无明就是心灵的黑暗，看不清自己的本来面目，看不清潜藏的觉悟本性。

因为看不清，就会对自己产生错误设定，把种种不是“我”的东西，当做是自我的替代品——比如身体、相貌、地位、身份。

我们已经完全认同了这种替代，从未产生怀疑。对很多人说，如果连这个与生俱来的身体都不能代表“我”，恐怕是一个近乎荒谬的观点，并且远远超出我们的理解和承受力。

事实上，我们安立为“我”的这一切，我们所拥有的身体、相貌、地位、身份，虽然和我们有关，但只是暂时而非永久的关系，更不能真正地代表“我”。

如果对这点定位不清，就会产生坚固的执著，进而形成依赖。因为依赖，就希望它是永恒的，希望身体永远健康，希望相貌永远年轻，希望地位永远稳固。

这样才足以成为我们的支撑，让我们觉得安心、觉得安全。但我们面对的现实是，身体会死亡，相貌会衰老，地位会失去，身份会改变。

不必说整个世界，仅仅是我们生活的这个城市，每天都有许许多多的人走向死亡，每年都有许许多多的天灾人祸发出警报。

这些现实不断冲击着我们的安全感，使我们觉得这些依赖是岌岌可危的，是靠不住的。仅仅因为担心失去自己所拥有的，就足以使我们产生焦虑，甚至是非常严重的焦虑。

一旦真的失去，孤独、沮丧乃至嗔恨也就在所难免。所以说，各种负面情绪的根源就在于贪嗔痴。而由无明产生的种种错误观念，又对负面情绪起着推波助澜的作用。

在这些情绪的攻击下，我们常常连对手在哪都分辨不清，自然不会有还手之力。其结果，就是不断纵容这些情绪，使其兴风作浪，泛滥成灾。