谈及外部有人认为他上个赛季的全明星级别表现纯属侥幸
兰德尔:“说这话的人根本不了解我,如果你了解我的职业生涯,你会发现我一直在变得越来越好。”
谈到提前续约
兰德尔:“当我知道我有机会在这里待上一段时间,有机会继续穿上尼克斯的球衣,感觉真的很好,没有比这里更好的地方去获得胜利或赢得总冠军,我觉得我可以参与其中并提供帮助,胜利才是最重要的。”
“我最大的目标是在纽约赢得总冠军,我所能做的就是努力让这一切发生,为这座城市带来一个总冠军。”
#兰德尔顶薪续约尼克斯##毒舌热搜#
兰德尔:“说这话的人根本不了解我,如果你了解我的职业生涯,你会发现我一直在变得越来越好。”
谈到提前续约
兰德尔:“当我知道我有机会在这里待上一段时间,有机会继续穿上尼克斯的球衣,感觉真的很好,没有比这里更好的地方去获得胜利或赢得总冠军,我觉得我可以参与其中并提供帮助,胜利才是最重要的。”
“我最大的目标是在纽约赢得总冠军,我所能做的就是努力让这一切发生,为这座城市带来一个总冠军。”
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最近手头工作特别多,磊哥连着两天帮我写材料,我是真的服,我半天写不出来几个字的材料,磊哥在完全不了解情况的条件下,听我大体一说,就能听着相声几分钟写完,一天帮我解决一项工作,好让我有时间精力做好他没法帮忙的工作。
相处的时候越长磊哥给我的“惊喜”越多,最开始的画画,然后是看美剧不看字幕基本都能听懂还能翻译给我听,再接着就是帮我写材料,写的材料连我们主任都说好!
虽然磊哥的长相越来越让我怀疑他不是我最开始认识的那个“帅哥”了,但是在别的方面磊哥真的是有太多特别棒的方面!果然,优秀的人就是不一样,和磊哥在一起就有一种他这么棒我也不能差,我也要变优秀的劲在!
相处的时候越长磊哥给我的“惊喜”越多,最开始的画画,然后是看美剧不看字幕基本都能听懂还能翻译给我听,再接着就是帮我写材料,写的材料连我们主任都说好!
虽然磊哥的长相越来越让我怀疑他不是我最开始认识的那个“帅哥”了,但是在别的方面磊哥真的是有太多特别棒的方面!果然,优秀的人就是不一样,和磊哥在一起就有一种他这么棒我也不能差,我也要变优秀的劲在!
这种降伏妄念的方法,你知道吗?
宏圆法师 明华居士学佛网 今天
南无阿弥陀佛
我们现在是修净土法门,降伏妄念的方法就是深信切愿、一心专念阿弥陀佛名号。可能大家就会说了,念佛号不也是著相嘛,这是对净土法门的不了解。
蕅益大师说:“一句南无阿弥陀佛,就是本师释迦牟尼佛在五浊恶世所得阿耨多罗三藐三菩提法”所以这句阿弥陀佛的名号就是佛所亲证的实德,它是实相。
所以净土法门的下手处就是这一句名号,让我们转识成智,转识成智这就是降伏了。
所以托彼名号显我自性,用这一句名号、这句实相把我们的心性、我们的自性完全的显露出来。
有人来问师父,师父我有烦恼、我烦恼太多怎么办?
师父说,念佛;也有人来问师父,说的师父我妄想多怎么办?
念佛;你们生活中这些种种的不顺,只要到师父这来,师父就是回答念佛。
因为这些烦恼都从哪里来?都是从你的妄想分别当中来的。
我们现在转识成智,这一句阿弥陀佛的名号就是实相,你口念心听,师父不用耳听,用心听,口念心听,你的心自然和这句实相相应了,和实相相应你自然就没有分别心了,哪还有妄想?哪还有烦恼?
因为你的烦恼都是从妄想生嘛,你的心和实相相应了就没有分别了,没有分别就没有妄想,就没有烦恼了。
中峰禅师开示说:“清珠投于浊水,浊水不得不清,念佛投于乱心,乱心不得不佛,西天有宝,名曰清珠,谓此珠,投入浊水中,入水一寸,则一寸之浊水,即便清洁,此珠入水,自寸至尺,乃至于底,则浊水亦随之而澄湛,当知清珠者,喻念佛之净念也,浊水者,喻杂乱之妄心也,当妄心杂乱之顷,能举起一念,如对慈尊,按定六字洪名,一一出口入耳,则此杂乱,自然随念寂静。”
心自然清净,的确就是这样。净念和妄念大不相同,妄念是越念越起,你这一个念动了就会带起很多的念头,一个接着一个彼此不断,就像把泥扔到水里,水更加的浑浊,而这个净念就像把矾投入到水中,让水越来越清澈,乃至清澈见底,这就是说达到了念而无念、无念而念的境界了。
如果念佛人不仅能够信愿持名,并且能够发起广大心来,普愿法界一切众生都能够同生极乐净土,以此正念冥熏法界,广度含灵,这正是和佛在这里讲的一样,如果能这样做,念佛怎么能够不清净呢?
摘自《金刚经》讲义
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南无阿弥陀佛
我们现在是修净土法门,降伏妄念的方法就是深信切愿、一心专念阿弥陀佛名号。可能大家就会说了,念佛号不也是著相嘛,这是对净土法门的不了解。
蕅益大师说:“一句南无阿弥陀佛,就是本师释迦牟尼佛在五浊恶世所得阿耨多罗三藐三菩提法”所以这句阿弥陀佛的名号就是佛所亲证的实德,它是实相。
所以净土法门的下手处就是这一句名号,让我们转识成智,转识成智这就是降伏了。
所以托彼名号显我自性,用这一句名号、这句实相把我们的心性、我们的自性完全的显露出来。
有人来问师父,师父我有烦恼、我烦恼太多怎么办?
师父说,念佛;也有人来问师父,说的师父我妄想多怎么办?
念佛;你们生活中这些种种的不顺,只要到师父这来,师父就是回答念佛。
因为这些烦恼都从哪里来?都是从你的妄想分别当中来的。
我们现在转识成智,这一句阿弥陀佛的名号就是实相,你口念心听,师父不用耳听,用心听,口念心听,你的心自然和这句实相相应了,和实相相应你自然就没有分别心了,哪还有妄想?哪还有烦恼?
因为你的烦恼都是从妄想生嘛,你的心和实相相应了就没有分别了,没有分别就没有妄想,就没有烦恼了。
中峰禅师开示说:“清珠投于浊水,浊水不得不清,念佛投于乱心,乱心不得不佛,西天有宝,名曰清珠,谓此珠,投入浊水中,入水一寸,则一寸之浊水,即便清洁,此珠入水,自寸至尺,乃至于底,则浊水亦随之而澄湛,当知清珠者,喻念佛之净念也,浊水者,喻杂乱之妄心也,当妄心杂乱之顷,能举起一念,如对慈尊,按定六字洪名,一一出口入耳,则此杂乱,自然随念寂静。”
心自然清净,的确就是这样。净念和妄念大不相同,妄念是越念越起,你这一个念动了就会带起很多的念头,一个接着一个彼此不断,就像把泥扔到水里,水更加的浑浊,而这个净念就像把矾投入到水中,让水越来越清澈,乃至清澈见底,这就是说达到了念而无念、无念而念的境界了。
如果念佛人不仅能够信愿持名,并且能够发起广大心来,普愿法界一切众生都能够同生极乐净土,以此正念冥熏法界,广度含灵,这正是和佛在这里讲的一样,如果能这样做,念佛怎么能够不清净呢?
摘自《金刚经》讲义
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