寻找人生意义
人生哪有答案?
眼下抚养两个孩和工作便是我的全部,没有力气处理夫妻婆媳关系,我们价值观兴趣爱好也不一样,以前期待夫妻能同行这种妄念,哪里可能?两个家庭环境结构不同又互不退让,思想卡在半空流通不了,婚姻路上注定是独自前行。一昧付出结果是他们不需要的,太为难自己和身边的人。
用煎熬形容现在的生活,特别是想到接下来人生状态其实我是没有动力活下去了。失眠熬夜找事干不过是逃避现状罢了,一旦安静这些负能量就占据大脑,我知道我的抑郁症并没有消散,种下的种子总想发芽开花,一面又努力压下去,这种状态才是让我痛苦不堪。
人生哪有答案?
眼下抚养两个孩和工作便是我的全部,没有力气处理夫妻婆媳关系,我们价值观兴趣爱好也不一样,以前期待夫妻能同行这种妄念,哪里可能?两个家庭环境结构不同又互不退让,思想卡在半空流通不了,婚姻路上注定是独自前行。一昧付出结果是他们不需要的,太为难自己和身边的人。
用煎熬形容现在的生活,特别是想到接下来人生状态其实我是没有动力活下去了。失眠熬夜找事干不过是逃避现状罢了,一旦安静这些负能量就占据大脑,我知道我的抑郁症并没有消散,种下的种子总想发芽开花,一面又努力压下去,这种状态才是让我痛苦不堪。
不想说话。就。放一段当年波伏娃的摘抄。
女人终于保持或者建立起的女性友谊,对她来说十分宝贵;这种友谊与男人之间的关系截然不同;后者是男人之间作为个体通过思想和个人计划的交流;女人由于封闭在自身的共同命运中,通过一种内在的共谋联结在一起。她们争先恐后地追求的,首先是肯定她们共同的天地。她们不进行观点的讨论,她们交换体己话和食谱;她们联合起来,创造一种反宇宙,其价值要压倒男性的价值;她们集合起来,找到了动摇她们的锁链的力量;她们否认男人的性统治,彼此吐露自己的性欲冷淡,愤愤地嘲笑她们男人的欲望或者笨拙;她们也含讥带讽地否定她们的丈夫和一般男人的道德和智力的优势。她们比较自己的体验:怀孕、分娩、孩子生病、自己生病、家务事,这些变成了人类历史的基本事件。
她们的工作不是一种技巧,在互相交流食谱和做家务的诀窍时,她们给予这样做以建立在口头传统上的秘术的尊严。有时,她们一起审视道德问题。妇女报刊的“通信”栏,提供了这类交流的样品;很难想象给男人开辟“心灵通信”栏;他们在属于他们的世界中相遇;而女人却要确定、估量、探索她们自己的领域;她们尤其交流美容的建议、食谱和编织方法,她们征求意见;通过她们闲聊和展示的趣味,有时可以洞察到真正的焦虑。女人知道,男性的法规不是她的法规,甚至男人预料到她并不遵守这法规,因为他怂恿她堕胎、通奸、犯错误、背叛、说谎,虽然他公开谴责这样做;于是她请求其他女人帮助她确定一种“中间法”,一种女性特有的道德法规。女人不仅仅是出于恶意如此长期地评论和批评她们女友的行为,为了评判她们和自律,她们必须比男人有更多的道德创造。
给予这种关系以价值的是其中包含的真实状况。在男人面前,女人总是表演;她假装接受自己是非本质的他者,在他面前通过模仿、打扮、经过三思的话语,树立一个想象的人物,以此来作假;这样做戏要求持续的紧张状态;所有女人在丈夫和情人身边多少这样想:“我不是自己”;男性世界是严酷的,它有锐利的尖脊,发出的声音过于响亮,射出的光芒过于强烈,触感是粗糙的。在别的女人身边,女人躲在背景后面;她做好战斗准备,但不战斗;她安排好服装,创造化妆方法,准备诡计,她在登台表演之前,在后台穿着拖鞋和睡衣;她喜欢这种温和的、温馨的、松弛的气氛。
女人终于保持或者建立起的女性友谊,对她来说十分宝贵;这种友谊与男人之间的关系截然不同;后者是男人之间作为个体通过思想和个人计划的交流;女人由于封闭在自身的共同命运中,通过一种内在的共谋联结在一起。她们争先恐后地追求的,首先是肯定她们共同的天地。她们不进行观点的讨论,她们交换体己话和食谱;她们联合起来,创造一种反宇宙,其价值要压倒男性的价值;她们集合起来,找到了动摇她们的锁链的力量;她们否认男人的性统治,彼此吐露自己的性欲冷淡,愤愤地嘲笑她们男人的欲望或者笨拙;她们也含讥带讽地否定她们的丈夫和一般男人的道德和智力的优势。她们比较自己的体验:怀孕、分娩、孩子生病、自己生病、家务事,这些变成了人类历史的基本事件。
她们的工作不是一种技巧,在互相交流食谱和做家务的诀窍时,她们给予这样做以建立在口头传统上的秘术的尊严。有时,她们一起审视道德问题。妇女报刊的“通信”栏,提供了这类交流的样品;很难想象给男人开辟“心灵通信”栏;他们在属于他们的世界中相遇;而女人却要确定、估量、探索她们自己的领域;她们尤其交流美容的建议、食谱和编织方法,她们征求意见;通过她们闲聊和展示的趣味,有时可以洞察到真正的焦虑。女人知道,男性的法规不是她的法规,甚至男人预料到她并不遵守这法规,因为他怂恿她堕胎、通奸、犯错误、背叛、说谎,虽然他公开谴责这样做;于是她请求其他女人帮助她确定一种“中间法”,一种女性特有的道德法规。女人不仅仅是出于恶意如此长期地评论和批评她们女友的行为,为了评判她们和自律,她们必须比男人有更多的道德创造。
给予这种关系以价值的是其中包含的真实状况。在男人面前,女人总是表演;她假装接受自己是非本质的他者,在他面前通过模仿、打扮、经过三思的话语,树立一个想象的人物,以此来作假;这样做戏要求持续的紧张状态;所有女人在丈夫和情人身边多少这样想:“我不是自己”;男性世界是严酷的,它有锐利的尖脊,发出的声音过于响亮,射出的光芒过于强烈,触感是粗糙的。在别的女人身边,女人躲在背景后面;她做好战斗准备,但不战斗;她安排好服装,创造化妆方法,准备诡计,她在登台表演之前,在后台穿着拖鞋和睡衣;她喜欢这种温和的、温馨的、松弛的气氛。
#该为了迎合别人而改变自己吗#
看改变自己的哪方面。
假设你现在站在别人的角度上。
当你问我某件东西好不好看时,我发自内心的说:“真她妈丑。”
此时你的感受如何呢?
又或者你问我:“你看我有什么缺点呀?”
我一听,展现自我的时候来了,答:“自我认识你以来,你有下面几个缺点,请看……balabala”
这时你的感受又如何呢?
大部分人的第一反应就是:“靠,这个人说话真难听,会不会讲话?”
所以是否为迎合别人而改变自己呢?
需要,但有范围。
迎合别人不等于讨好别人,成为别人想要的样子。
而是让大家都处在一个融洽的状态之中。
因为每个人都是不同的个体,成长环境不同,价值观不同,思想不同。
如果过度强调自我,结果可能会适得其反,给自己增加过多的社交烦恼。
比如:“我本性就是心直口快,他为什么不理解我呢?”
而仔细观察生活中善于迎合的人,就会发现,这些人在社交上顺风顺水,人人都对他好评。
因为他们懂得如何顺应别人的心意来说话,做事。
所以,从社交的角度来看,懂得如何迎合是好的,至少能减少许多烦恼。
最后送给大家一句话:过刚易折,过柔站不直。
看改变自己的哪方面。
假设你现在站在别人的角度上。
当你问我某件东西好不好看时,我发自内心的说:“真她妈丑。”
此时你的感受如何呢?
又或者你问我:“你看我有什么缺点呀?”
我一听,展现自我的时候来了,答:“自我认识你以来,你有下面几个缺点,请看……balabala”
这时你的感受又如何呢?
大部分人的第一反应就是:“靠,这个人说话真难听,会不会讲话?”
所以是否为迎合别人而改变自己呢?
需要,但有范围。
迎合别人不等于讨好别人,成为别人想要的样子。
而是让大家都处在一个融洽的状态之中。
因为每个人都是不同的个体,成长环境不同,价值观不同,思想不同。
如果过度强调自我,结果可能会适得其反,给自己增加过多的社交烦恼。
比如:“我本性就是心直口快,他为什么不理解我呢?”
而仔细观察生活中善于迎合的人,就会发现,这些人在社交上顺风顺水,人人都对他好评。
因为他们懂得如何顺应别人的心意来说话,做事。
所以,从社交的角度来看,懂得如何迎合是好的,至少能减少许多烦恼。
最后送给大家一句话:过刚易折,过柔站不直。
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