生活在娑婆世间,每个人都渴望身心的安顿。然而,有的人,身处豪宅,但夜夜辗转难寐;有的人,四方云游,却席地也能安眠。因为,真正的安顿,是内心的安顿,心若没有了归宿,到哪里都是流浪。正所谓「此心安处便是家」,当你真正放下物欲驰逐、放下自我执念,以平常心面对一切时,你才能做到随遇而安。 https://t.cn/R2WxT6z
不要说要原谅别人,
你要放过你自己,
这个才是圣人。
圣人就是懂得放过自己,
凡夫是整个卡死,
放不开、解不开、躲不过,
当我们完全放松了解世间的“真谛,”
松,再放轻松,
心就能够得到真正的健康。
众生百般计较,
你一点都不计较,
这个时候,达到了无我,
没有任何的私心,
整体性的佛性就显露出来。
众生只有个别性,没有整体性,
众生的个别性强烈的贪、强烈的嗔恨心,
所以,佛性、整体性就全部掩埋。
学佛不一样,我跟法师讲:
你现在尽管降伏自我,不要去管别人,
“先扫自己门前雪,莫管他人瓦上霜,”
有的人讲,师父,这样不是自私吗?
目前第一个阶段,
先扫自己的门前雪,
先把自己的烦恼放下,
无我、无私,会发现:
咦!我们有绝对的整体性,
这个佛性慢慢就显露出来了,
有了整体性,
这个人在任何一个团体都会受到欢迎!
——慧律法师[合十][合十][合十]
你要放过你自己,
这个才是圣人。
圣人就是懂得放过自己,
凡夫是整个卡死,
放不开、解不开、躲不过,
当我们完全放松了解世间的“真谛,”
松,再放轻松,
心就能够得到真正的健康。
众生百般计较,
你一点都不计较,
这个时候,达到了无我,
没有任何的私心,
整体性的佛性就显露出来。
众生只有个别性,没有整体性,
众生的个别性强烈的贪、强烈的嗔恨心,
所以,佛性、整体性就全部掩埋。
学佛不一样,我跟法师讲:
你现在尽管降伏自我,不要去管别人,
“先扫自己门前雪,莫管他人瓦上霜,”
有的人讲,师父,这样不是自私吗?
目前第一个阶段,
先扫自己的门前雪,
先把自己的烦恼放下,
无我、无私,会发现:
咦!我们有绝对的整体性,
这个佛性慢慢就显露出来了,
有了整体性,
这个人在任何一个团体都会受到欢迎!
——慧律法师[合十][合十][合十]
看淡了,看开了,心不惊不乱,自然安稳!
行为上积极,心态上平和,事在人为之后,再随其自然。自由的心,从不随波逐流!
一切顺其自然,一切随遇而安,乃心性之至境。
得之淡然,失之坦然,处之泰然,争其必然,顺其自然。
好的开始,是慎始;善的结果,是有终。错不知错,是无知;错不能改,是无救。与人沟通的秘诀,就是要放下自我的成见。与人相处的要诀,就是要真心的接受对方。心要持亦不执着;事要把握亦要随缘。 顺其自然不代表不去努力。因上努力,果上随缘。
行为上积极,心态上平和,事在人为之后,再随其自然。自由的心,从不随波逐流!
一切顺其自然,一切随遇而安,乃心性之至境。
得之淡然,失之坦然,处之泰然,争其必然,顺其自然。
好的开始,是慎始;善的结果,是有终。错不知错,是无知;错不能改,是无救。与人沟通的秘诀,就是要放下自我的成见。与人相处的要诀,就是要真心的接受对方。心要持亦不执着;事要把握亦要随缘。 顺其自然不代表不去努力。因上努力,果上随缘。
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