一旦你明白轮回和涅盘的一切现象都只是心的造作，心的本性是空性时，那么要把不净观转化为净观就不成问题，所有现象本具清净地揭显。这种了悟可使你随意控制一切现象，特别是圣者的十自在: 控制物质的能力、控制生命的能力、控制业的能力等。俗话说: 能掌握己见，就能掌控一切现象。
ནམ་ཞིག་འཁོར་འདས་ཀྱི་སྣང་ཚུལ་མཆིས་སོ་ཅོག་ནི་སེམས་ལས་བྱས་པ་འབའ་ཞིག་ཡིན་ལ། སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ངོ་འཕྲོད་ན། མི་གཙང་བ་གཙང་བར་ལྟ་བའང་ལེགས་པར་བསྒྱུར་ཐུབ་ཅིང་། སྣང་ཚུལ་ཡོད་དོ་ཅོག་ལ་གདོད་མ་ནས་མངའ་བའི་དྲི་མས་མ་གོས་པའི་རང་བཞིན་ཡང་རྗེན་པར་མངོན་ལ། མངོན་པར་རྟོགས་པ་འདི་ཡིས་སྣང་ཚུལ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བྱེད་དོ། །

所谓一个佛法修行者，乃是指面对任何顺逆诸境，皆能转极逆的境界为励缘的修行人。—顶果钦哲法王
དེ་ཡང་དམ་པའི་ཆོས་ཉམས་སུ་ལེན་མཁན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྐྱེན་བཟང་བ་དང་ངན་པ་ཅི་རིགས་པར་ཕྲད་ཀྱང་རྐྱེན་ངན་ཐམས་ཅད་གྲོགས་དང་ལམ་དུ་འཁྱེར་ཐུབ་པའི་ཉམས་ལེན་པ་ལ་བྱའོ།།

许多人没有你所拥有的幸运，得以遇见一个上师，因此他们无法脱离迷妄。无论他们的行为有多么恶劣，他们比任何其他人更需要你的帮助和慈悲。你总是要记得，伤害你的人完全是情绪的受害者。想一想，如果他们能够远离这些情绪，该有多么美好。—顶果钦哲法王
སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཞིག་ནི་ཁྱེད་བཞིན་མགོན་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་ཕྲད་པའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་བས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྨོངས་པ་མ་རིག་པའི་རྒྱ་ལས་ཐར་བའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པར་མ་གྱུར། སྐྱེ་བོ་དེ་དག་གི་སྤྱོད་ལམ་ནི་ཇི་འདྲ་ཞིག་གདུག་ཅིང་ངན་ཡང་། དེ་དག་ལ་གཞན་ལས་ལྷག་པར་རང་གི་རོགས་རམ་དང་བརྩེ་བ་ཉེ་བར་མཁོ་ལ། རང་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བ་བྱེད་མཁན་དེ་ནི་སོ་སོའི་ཉོན་མོངས་པའི་དབང་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་པ་ཡིད་ལ་དྲན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་ནི་ཉོན་མོངས་པའི་བསམ་པ་དེ་དག་དང་རིང་དུ་བྲལ་ན་ཇི་འདྲའི་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཞིག་ཡིན་ཨང་།

一个家庭维系在一起的时间最多只有一辈子，而通常的状况是，家人相聚的时间往往比一辈子少很多。在这短暂相聚的时间内，我们应该努力维系彼此之间的完美和谐，同时尽可能地遵循佛法。在今生结为夫妇，成为亲子，乃是过去行为与共业的结果。我们应该不惜代价地避免争吵，和谐共处的原因。

ཁྱིམ་མི་དག་མཉམ་དུ་འདུ་བའི་དུས་ནི་རིང་མཐའ་ཡང་སྐྱེ་བ་གཅིག་ལས་མེད་ཅིང་། དུས་རྒྱུན་མཉམ་དུ་འཛོམས་པའི་དུས་ནི་དེ་ལས་ཉུང་ངུར་སྣང་། ཡུན་ཐུང་བའི་འདུ་འཛོམས་ཀྱི་གནས་སྐབས་འདི་རུ། འབད་པ་ཆེན་པོས་གཅིག་གིས་གཅིག་ལ་འཐུན་པར་གནས་ཤིང་། དམ་པའི་ཆོས་བཞིན་ཡང་དག་པར་འཚོ་བར་བརྩོན་པ་བསྐྱེད་དགོས། སྐྱེ་བ་འདི་ཉིད་དུ་ཁྱོ་ཤུག་ཏུ་གྱུར་ཀྱང་རུང་། ཡང་ན་ཕ་མ་བུ་ཚ་རུ་གྱུར་ཀྱང་བླ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་འདས་པའི་ལས་འབྲས་དང་སྤྱི་མཐུན་གྱི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཡིན་པས། ཚིག་མི་མཐུན་པར་སྨྲ་བ་རབ་ཏུ་སྤངས་ནས་ཁ་འཆམ་ཞིང་ཁོག་མཐུན་པར་གནས་དགོས་སོ། །

不论你的念头多么错乱，它们不过是智力的产品。一旦你令念头被解脱、于不生、不住、不灭，念头即消融于空性。那赤裸的空性就是上师:超越智力的原始智慧。
ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ནི་ཇི་ལྟར་འཁྲུག་ཅིང་རྣམ་པར་འཛིང་ཡོད་ནའང་། དེ་ནི་རིག་པ་ལས་བྱུང་བ་ཞིག་ཡིན་ཞིང་། ནམ་ཞིག་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དེ་ཉིད་བཅིངས་པ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་ཏེ། མ་སྐྱེས་པ་དང་། མི་གནས་པ། མ་འགག་པ་སྟེ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ནི་ཆོས་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལ་རང་བཞིན་དུ་འཐིམས་པར་འགྱུར་རོ། །མངོན་སུམ་གསལ་རྗེན་གྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་རང་གི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཏེ། རིག་པ་ལས་རྣམ་པར་འདས་པའི་གདོད་མའི་ཤེས་རབ་དེའོ། །

佛说:没有一个情绪无法根除，因为情绪只不过是念头，而念头如同在虚空飘移的风，空无一物。
སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་སྔ་ནས། དྲུང་ནས་འབྱིན་ཅིང་ས་བོན་དང་བཅས་པ་སྤོང་ནུས་པའི་སེམས་ཀྱི་འགྱུར་བ་ཞིག་གདོད་ནས་མ་མཆིས་ཏེ། རྒྱུ་མཚན་གང་ཡིན་ཞེ་ན། སེམས་ཀྱི་འགྱུར་བ་ནི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་དྲན་པ་ཙམ་དུ་ངེས་ཤིང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ནི་བར་སྣང་སྟོང་པར་རྒྱུ་བའི་རླུང་བུ་ཇི་བཞིན། དེ་ནི་སྟོང་ཅང་ཅང་གི་ཚུལ་དུ་གནས་པར་གསུངས་སོ། །

修心的一般效果，就是让修行者从希望和恐惧中解脱出来，要修持自他交换而不求回报。—顶果钦哲法王—
སེམས་ལེགས་པར་སྦྱངས་པ་ལས་ཉམས་ལེན་པ་གང་དེ་རེ་དོགས་ཀྱི་འཛིན་པའི་རྒྱ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་བྱས་ནས། མཐར་ཐུག་བདག་གཞན་མཉམ་བརྗེ་དང་ལན་ལ་མི་རེ་བའི་སྒྲུབ་པ་ཉམས་ལེན་གྱི་མཐའ་ལ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །

从一个人执着于自我的程度，可以看出他受苦的程度。
སྐྱེས་བུ་ཞིག་གི་བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་འཛིན་པ་ཡི་ཚད་ལས། ཁོ་རང་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་ཉོན་མོངས་པར་བྱེད་པའི་ཚད་ཀྱང་ལེགས་པར་གཞལ་ཅིང་ཡོངས་སུ་རྟོགས་ཐུབ་བོ། །

修行的本质并没有任何奇特的地方，它的实质就是反复的深入我们的心相续，并且改变它，否则，这个宝贵的人身会被浪费，你用一生的时间追逐自己的念头，执着它所创造的轮回，实际上，就是在梦幻中迷失自己而不自觉。—顶果钦哲法王—
ཉམས་ལེན་གྱི་ངོ་བོ་ལ་གནད་ཁྱད་པར་བ་ཅི་ཡང་མེད་ཅིང་། དེའི་རང་བཞིན་ནི་ང་རང་ཚོའི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་ལ་ཡང་དང་བསྐྱར་དུ་འཇུག་པར་མ་ཟད། དེ་ལ་འགྱུར་བ་འབྱུང་བར་བྱེད་ཀྱི། དེ་ལྟ་མིན་ན་དལ་བརྒྱད་འབྱོར་བཅུའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་ལུས་རྟེན་རིན་པོ་ཆེ་འདི་ཉིད་ཆུད་གསན་པར་བྱེད་ཅིང་། ཚེ་གཅིག་ལུས་གཅིག་ལ་རང་སེམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཞུགས་ལ། དེ་ལ་བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་འཛིན་པ་ཡིས་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གི་གནས་སུ་ལྟུང་བར་བྱེད་ཅིང་། དེ་ནི་རྨི་ལམ་སྒྱུ་མའི་གྲོང་ནས་སོ་སོ་ལམ་ནོར་ཞིང་རྨོངས་པ་མ་རིག་པའི་དབང་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །

༧དིལ་མགོནམཁྱེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ནས། https://t.cn/R2Wx1G2

【转】做良善慈悲的自己，做阳光积极的自己，做淡泊从容的自己，过简淡幽素的生活，就是生命最终的完满。佛说，红颜白骨皆是虚妄，青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。在这充满繁芜和狂热的世俗里，静守一份默然，不为浮名所累，不自甘消沉，做一朵艳不求名的倔强的陌上花，开也自在，谢也随意，如此，甚好。安静，不是无所事事，更不是百无聊赖，而是寻觅并享受心灵的澄净，提升和完善灵魂的底蕴，在纷纷扰扰、光怪陆离的大千世界里，用一颗素简平静的心灵孕育出最繁盛的绚丽与丰硕，当是人生的最终追求。如果不能把曰子过得如行云流水，那就努力让自己的心灵尽量丰腴和快乐淡定吧。。。 https://t.cn/EyPFKKk

阿弥陀佛[合十][合十][合十]
早安吉祥[玫瑰][咖啡][太阳]
平安喜乐幸福安康[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
[合十]宽如法师慈悲开示 ∣ 勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴
佛说人要是兴起这个恚怒心，发火狂乱的时候，就是没有定力了，不该讲的也讲，不该做的也做，你恶业造作下去，未来会结恶果。
爱生气的人，就是没有智慧才会生气，太过执着、太过在意，然后控制不了自己的情绪。假如你在意，但是你有智慧就会控制自己，你会等待因缘，绕个弯来圆满这件事，而不是用生气来解决。
瞋恚心若得除，你的智慧才会跑出来，你光生气，都没有智慧，又伤你百千大劫的善根，越来越愚钝。
没有惭愧心的人，就是喜欢生气，被生气所缠缚，被绑住了，动不动就很生气，讲话很重，都带着气。我们讲话就好好讲，不好的个性要改掉。
什么事能让你那么生气呢？原来是自己的个性，被瞋心所缠缚，我们要增加慈悲，以慈心来对治瞋心。
我们的个性若不改，一直被瞋所束缚，就好像在黑暗里面，又失去明灯，你本身处暗处，就希望得到光明，但是你生气就失去明灯，就失去智慧，没有智慧就没有光明，智慧就是明灯。
我们说要有戒、定、慧，你要有戒，约束好自己，我不能这样，不能那样，对上要恭敬，对下要慈悲，你要持守着这个戒条，你就不会动不动发火，你心中有戒，你就有定力，有定力就有智慧。你要是戒、定、慧通通没有了，当然贪瞋痴慢疑就会出现。
我们一定要心中想，我不能有贪瞋痴慢疑，我要勤修戒定慧，时常鞭策自己不能放逸，我们知道以后，要有力量修自己，要有决断力，有把这些贪嗔痴慢疑斩掉。
   本文出自：世界佛教青年僧伽会 主席 上宽下如法师慈悲开示《法集要颂经.瞋恚品二十》之节录。