读刘擎教授《做一个清醒的现代人》,有关柏林说的“积极自由”与“消极自由”的一章。
柏林认为反对强制是自由的根本底色,以至于个人意志就是崇高的追求。我之前经常说,启蒙运动以后“我”的概念被愈发重视,就好像启蒙运动后的历史就是一部追逐人类自我的历史。
柏林还说,要避免混淆概念,不要说被迫限制了自由是追求了所谓“更高级的自由”,而要说“为了得到xx,他的自由作出了让步或牺牲”。我觉得这个说法是更加准确的,当我们用“追求了更本质的自由”来为强制别人做包装时,就陷入了专断与奴役的深渊。这和打着“为你好”名义来强迫你做不愿意的事异曲同工,都令你失去了消极自由。
读哲学是很有必要的,你会发现那些生活中解决不了的困难可能早就被哲学家们用更抽象的方式解读了,读到、想到,也就豁然开朗、迎刃而解了。 https://t.cn/RI7nYAL
柏林认为反对强制是自由的根本底色,以至于个人意志就是崇高的追求。我之前经常说,启蒙运动以后“我”的概念被愈发重视,就好像启蒙运动后的历史就是一部追逐人类自我的历史。
柏林还说,要避免混淆概念,不要说被迫限制了自由是追求了所谓“更高级的自由”,而要说“为了得到xx,他的自由作出了让步或牺牲”。我觉得这个说法是更加准确的,当我们用“追求了更本质的自由”来为强制别人做包装时,就陷入了专断与奴役的深渊。这和打着“为你好”名义来强迫你做不愿意的事异曲同工,都令你失去了消极自由。
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看这本书的时候,一直是怀着和看受戒,大淖记事一样的心情,品他的意趣,在他的美食世界和精神世界中遨游,在很多个地方都会产生强烈的共鸣。比如人应该食物和对事物的开放包容之心,比如不喜欢长篇小说,比如对童年生活的回味和感情,比如追求一种散漫自由的人生。
但是到了这本书的末尾,他的儿女们写的纪念他的文章的时候,突然心情变得沉重。
在风穿过树叶的时候,在端着一碗香喷喷的香椿拌面的时候,在每个生活中不经意的时候,都会想起已经离开了的亲人。
如果还在的话,现在应该是什么样子呢? https://t.cn/RuQ52aU
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肖恩·白塞尔的《书店四季》不知道为什么觉得没有《书店日记》好笑了,或许本来就不是想让你笑的书?或许买了原版却一直没看,等到译本又入了手?
看原版知道这是2015年的故事,那肖恩今年岂不是都有50了?时光,已经是追求自由的知天命。
如今出了几本书之后,他的二手书店生意应该不错了吧。
这么多年过去,实体书店浮浮沉沉,本还有些机遇,可连续两年的新冠,不知又倒逝多少。
近两年不但实体书店去的不多,网上买书也少了许多![喵喵]58
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