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佛教智慧 | 六和敬 -- 佛弟子共同的行为规范（下）
于是我对六群比丘和六群比丘尼，还有十七群比丘开始怀有敬意和感恩之心。

另一方面，释迦牟尼佛也没有因为这六群比丘、六群比丘尼和十七群比丘做坏事而把他们赶出僧团乃至佛教，仍然采取批评教育的方式让他们改恶向善，精进修行。

当然，佛教里对于犯波罗夷罪的人，即犯根本大戒者会有相应的制裁方式，不是我们讨论六和敬的范畴。

对自己要少看优点，多看缺点，谦虚谨慎，戒骄戒躁，谨言慎行，去除我慢之心。像印光大师所说：看别人都是菩萨，只有自己是凡夫。

⭕59日 母亲节 供经书增福报法事‼
大家来为母亲供经书，做功德
有一种爱，平凡而伟大，
有一份情，无私而博大。
绵绵不断，情谊深长，
这就是母爱。

《大集经》中说：世若无佛，善事父母，事父母即是事佛也。

依佛教说法，为人子女孝顺父母是必须的，不孝父母则无资格学佛。

一切善法中最大的善，就是孝亲。

对佛弟子而言，供经书是带着感恩之心行孝道的好机会。

宗镜录卷第四十四（二十二）

释论云。有论而无慧。所说不应受。二不融经息诤趣道。但执己非他。我慢自高。不识见心苦集。三不遵遗嘱。不依念处修道。不依木叉住。非佛弟子。四经云。非禅不慧。偏慧不禅。一翅一轮。岂能远运。五法本无说。说破贪求名利弘宣宁会圣旨。六贵耳入口出。何利于己。经云。如人数他宝。自无半钱分。无行而宣。何利于他。八又多加水乳。无道之教。教误后生。九四众失真法利。转就浇漓。十非但不能光显佛法。亦乃破于佛法也。禅师十过者。一经云。假名阿练若。纳衣在空闲。自谓行真道。好说我等过。二者。恃行陵他。不识戒取苦集烦恼。三无慧修定。盲禅无目。宁出生死也。四不遵遗嘱。不依念处修道。不依木叉而住。非佛弟子。五无慧之禅。多发鬼定。生破坏佛法。死堕鬼道。六名利坐禅。如扇提罗。死堕地狱。七设证得禅。即堕长寿天难。八如水乳。禅教授学徒。绍三涂种子。九四众不沾真法之润。转就浇漓。十非止不能光显三宝。亦乃破佛法也。