无境有界，墨笔养性。写了一个“善”字。善的含义：诸恶莫作、众善奉行、自净其意”。所谓立德修身，修善心，动善念，讲善言，行善举，做善事，与人为善、善心养德、善行积德……有德之人，必不会孤单。
想到一些古人，比如：“苏轼一生浪荡，倍受磨难，可亦有同他承天寺夜游之人；陶渊明种豆南山“晨兴理荒秽，带月锄禾归”可他亦是同君之所乐，怡然自得。所以，自身高洁不染之人，必有一方属于自己的天地，自不会感到空荡寂寞。
懂得修善修德之益，那得知养德之法。养德应在自身，所谓“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。— — —随拍随笔

སྡིག་པ་ཅི་ཡང་མི་བྱ་སྟེ། །
诸恶莫作，
དགེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སྤྱད། །
众善奉行
རང་གི་སེམས་ནི་ཡོངས་སུ་འདུལ། །
自净其意，
འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཡིན། །
是诸佛教。 ​​​

【印祖开示：居士之名者，居家修道之士也丨不必另择一所，即家庭便是道场。】

〇居士之事业：所言居士之名者，居家修道之士也。
实者即敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，修行世善，以立其基。
真为生死，发菩提心，信愿念佛，求生西方，普愿自他，同了生死。能如是者，方可不负居士之名。
事业者，即以身率物，宏扬佛化，唯以自利利他，己立立人为志事。于虚名浮利，略不萦心。
于伦理清规，决不违犯。
俾凡见者闻者，悉生景仰之心。
所谓以言教者讼，以身教者从。
世出世间，无一事不以身为本者。本若不立，纵有作为，悉是场面上事。既非真修，必招外侮。反令邪见人据此以谤佛法。自他二利既失，生死大事何了。
～《印光法师文钞》

〇以净土念佛法门谕亲，以净土法门教子，及诸亲识。
正以生死事大，深宜痛恤我后。
不必另择一所，即家庭便是道场。以父母、兄弟、妻子、朋友、亲戚，尽作法眷。自行化他，口劝身率，使其同归净域，尽出苦轮。可谓戴发高僧，居家佛子矣。～印光法师文钞