文殊师利谓等行菩萨：善男子，汝知菩萨云何行名勤精进？
　　答言：若菩萨能得圣道，名勤精进。
　　又问：云何行能得圣道？
　　答曰：若于诸法无所分别，如是行者，能得圣道。
　　又问：云何名得圣道已？
　　答曰：若行者于平等中见诸法平等，是名得圣道已。
　　又问：平等可得见耶？”
　　答言：不也。所以者何？若平等可见则非平等。

《思益梵天所问经》卷3

何谓实相之义？

实相原非他物，即是非相。

非相者，非有相，非无相，非亦有亦无相，非非有非无相，四句咸离，百非尽绝，言语道断，心行处灭，是名实相。

此中一往观之，是离一切相。究竟言之，仍是即一切法。实相者，不必拨诸相，而见实相。诸法之上，一一无非实相也。

　　实相，是诸法所依之体；诸法虽多，其体本一；依一实相，而成诸法；融会诸法，原一实相。

故曰不必拨诸相，而见实相。但了诸法相妄，离诸法虚妄之相，便见实相矣。

譬如依金作器，器器皆金，不必毁器而见金，但离器之差别相，便见金之平等相。下云是法平等，无有高下，即是实相之法。

——圆瑛大师：《金刚般若波罗蜜经讲义》

快乐吗？

听着蒋勋icon先生在殷缘小聚里介绍唐朝韩滉的五牛图.以前观看五牛图,只觉得画工颇佳,不甚了解.后來才知道此画的不平凡,套句当下流行语,对不起,是我肤浅了.

佛陀说,是法平等,无有高下.但谁又不是,又当牛又当马.快乐修行好像蛮讽刺的.蔣勋先生说,韓滉是业馀画派,只为了消遣自己.当下只能说两位都是了不起的,没有比较就没有伤害.

图中
第一头,可爱,自食.
第二头,自在,随性.
第三头,开心,无畏.
第四头,调皮,天真.
第五头,忧伤,无奈.
但愿人人都能离苦得乐！

图中两颗是埃及古磐石,感谢中国的强盛,在世界各地搜集雅石,让我们搭上把玩列车.一颗开心左看,一颗严肃正向.

快乐吗？
中元节刚过,可喜的是參加的人不是你我.正所谓天若有情天亦老,人间正道是沧桑！又快到中秋节了,我歌月徘徊,我舞影凌乱.人生如梦,一樽还酹江月.
快乐吗？说不清道不明！ https://t.cn/RVJk9aF