8.26 ️❄️
川西真的不蛮好走
一场大雨计划全打乱
成都九点出发两点抵达四姑娘
一路大雨翻过几座山三四千米竟然天晴了些
当地告诉我们早上四姑娘还下了入秋第一场雪
虽然没有看到晴天的四姑娘和冰川
但是无遗憾留给未来
晚上六点开往甲居藏寨
可惜两个小时快到丹巴熊猫大道路塌方
只能往回再开一个多小时到小金住宿
全程盘山公路 没信号
一边怕山体滑坡一边怕滚滚江水
下车冻的抖抖
竟然八只眼睛还一路盯着路边的苹果树[允悲]
希望明天不要封路[求关注] https://t.cn/R2Wx1hD
川西真的不蛮好走
一场大雨计划全打乱
成都九点出发两点抵达四姑娘
一路大雨翻过几座山三四千米竟然天晴了些
当地告诉我们早上四姑娘还下了入秋第一场雪
虽然没有看到晴天的四姑娘和冰川
但是无遗憾留给未来
晚上六点开往甲居藏寨
可惜两个小时快到丹巴熊猫大道路塌方
只能往回再开一个多小时到小金住宿
全程盘山公路 没信号
一边怕山体滑坡一边怕滚滚江水
下车冻的抖抖
竟然八只眼睛还一路盯着路边的苹果树[允悲]
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今天跟在一起很久的男孩子又见了一面
虽然不甘心 但是我们都有想要的未来 想给彼此更好的生活 所以 我打算把他藏在心底
这几天一直在想 如果我们十年后相遇 谈了六百多天 是不是就到谈婚论嫁的年龄了 是不是这段感情就有好的结果了
他熬汤很好喝 只是我没怎么夸夸他
虽然红糖面包没做成功 但是馒头成功啦 还一口气吃了好多
一定要大方表达自己的爱意 不要再有遗憾了
约定好啦 不久的将来 有足够的勇气 一定要重新在一起 相爱的人不应该分开 拉钩盖章
最后 终于明白大家说的“跟自己喜欢的人结婚是多么幸运的一件事”这句话的含义 啦
希望我也能像这句话一样 我们能有好的结果
虽然不甘心 但是我们都有想要的未来 想给彼此更好的生活 所以 我打算把他藏在心底
这几天一直在想 如果我们十年后相遇 谈了六百多天 是不是就到谈婚论嫁的年龄了 是不是这段感情就有好的结果了
他熬汤很好喝 只是我没怎么夸夸他
虽然红糖面包没做成功 但是馒头成功啦 还一口气吃了好多
一定要大方表达自己的爱意 不要再有遗憾了
约定好啦 不久的将来 有足够的勇气 一定要重新在一起 相爱的人不应该分开 拉钩盖章
最后 终于明白大家说的“跟自己喜欢的人结婚是多么幸运的一件事”这句话的含义 啦
希望我也能像这句话一样 我们能有好的结果
【你的容貌身形里藏著你的心地和福報！】
寂靜法師
我觀察一個人，會從頭看到腳打量。我是一個以貌取人的人，為什麼要以貌取人呢?實際上不是以貌取人，因為我的判斷標準是相由心生。
大約在2005年的時候，我經常長時間的盯著一個人看，透過這張臉，看到這張臉背後有一個東西，我們過去看到的是相，但我們以為是本質。透過這張臉我們一定能看到背後的東西，正如《金剛經》所說：若見諸相非相，即見如來。第一次看，就覺得越看越有意思，為什麼會是這樣呢?
第二次看，就在思考，這樣一種現象怎麼誕生的呢?看到這張臉背後無形的東西，看到心，看到臉背後無形無相，就是透過現象照見。
心是不可見的，心是無形的，心是無相的，心沒有顏色，心沒有大小，這就是空性。雖然是空，但是它會形成有，我們這張臉就是這顆心呈現出來的，透過這張臉看到一個非物質的生命。
表情從哪裡來?過去我們都停留在這張臉上，停留在現象上，我們透不過去。如果我們看到心，再往下看，看到一堆業力，這是一堆業力所呈現出來的相，業力是真相，我們外在的形象是假相。一個普通的人，就是一堆業力的呈現，為什麼眼睛長成這樣，為什麼臉上長皺紋呢，這是他定的嗎?這是業力呈現出來的假相。我也是這樣，大家都是這樣。
業力各不相同，所以每個人的長相、心情、身高、家庭、財富、學問就各不相同，這不就看清楚了嗎?所以，透過現象我們看到本質，就會找到正確的人生方向。透不過我們就跟隨著假相，佛法就叫迷惑。追隨真相，佛法叫覺悟，迷不過一定是在現象上，所以所有只能看到現象的人那百分之一萬都迷惑呀，只要透過現象看到本質的，那不覺悟也得覺悟，所以我們要做的工作就是把這些現象剝開。
其實不用透過現象看本質，就是一層一層的剝，剝到最後就是本質。就像洋蔥一樣，剝到最後看到本質——空，什麼都沒有。科學家剖析原子，離子，越分越小，分到最後發現什麼都沒有，還是發現空，物質是不存在的，所以物質的存在也是假相，生命的存在還是個假相。
所以佛法很偉大，若沒有佛法的指引，那我們人生永遠沒有解脫之日，連真相都沒看清楚，怎麼能解脫呢。
我們看企業家、大老闆、很多高貴的人，都透過現象就看清楚了，那是一個相。高貴是一個相，低賤是一個相，富有是一種相，貧窮是種相，透過這種象我們要看到本質。
每一念心都是一粒種子，每一念心都必定會產生一粒果子。所以我們把這顆心用好，心就像上帝一樣創造一切，心很神奇。不僅相由心生，公司由心生，家庭由心生，兒女由心生，錢由心生，名由心生，一切由心生。
那麼，如何讓相貌變得更好?
做生意，做人絕對用真心，不要想用假心，用假心的人都是傻瓜。為什麼?誰都知道你的動機。
中國有句古話：路遙知馬力，日久見人心。我們用的什麼心，一定會流露出來，別人一定會感受到。
能用假心嗎?不能。為什麼呢?一念真心和一念假心就會創造兩個不同的世界;一念無私和一念自私就創造了兩個不同的世界;一念愛，一念恨也會創造兩個不同的世界。
凡夫之所以成為凡夫，聖人之所以成為聖人，區別在哪裡?
不就是因為心念的不同嗎?
我們要相信一念心就是一顆種子，所以每個念頭盡量用純淨純善的。我們每個人都在忙活什麼呢?是心在運動，是用心的過程，所以我們看到世間萬物和我們人的一切活動都是心的啓用，佛家特別講啓用，若不能啓用就等於沒有。
我們一個人的一生要學會讓萬物為我所用，為心所用，這個心是最不可思議的。一切都是心，沒有別的。一個會場佈置得怎麼樣，這取決於工作人的心的美麗程度。如果心不夠美，佈置得就不美，心美，佈置得就美。
其實所謂相由心生，這個「相」，家庭也是相，事業也是相，孩子也是相，錢財也是相，名利也是相，所以把它擴展開來就知道，相由心生，不光指的是這個長相。加一個「萬」字大家就更明白了，叫「萬相由心生」。健康程度也是相，有些人很健康，有些人不健康。實際上身體健康或是不健康，還是心的表現。所以佛家為什麼那麼重視講修心，因為心生了一切。
所以，看人怎麼看?
見事見人，先看他所做的事，先看他所說的話，由他的話和他做的事，來見他的人，見到人以後，再往下追，就見到他的心，見到他的心，進一步見到這個人的命，所以，懂得這種方法，就會透過現象看本質，都可以給別人算命了。
見事見人，見人見心，見心見命。
見了命就知道此人的一切。見了命就能預測此人的未來。為什麼?一切都是心起作用。所以一言一行，皆是心的表現，當我們能夠從萬相中看到一顆心的時候，我們就看到根本。
所以，知道了心，瞭解了心就瞭解一切，完全瞭解心完全明白心那不就成佛了嗎?所以為什麼金剛經裡面說，一切眾生各種的心態，佛都知道。為什麼知道呢?因為回到了心中。禪宗說
「心即是佛，佛即是心，即心即佛，是心是佛，是心作佛」全講的是心，所以佛法整個體系就是心法，就是用心的方法。
寂靜法師
我觀察一個人，會從頭看到腳打量。我是一個以貌取人的人，為什麼要以貌取人呢?實際上不是以貌取人，因為我的判斷標準是相由心生。
大約在2005年的時候，我經常長時間的盯著一個人看，透過這張臉，看到這張臉背後有一個東西，我們過去看到的是相，但我們以為是本質。透過這張臉我們一定能看到背後的東西，正如《金剛經》所說：若見諸相非相，即見如來。第一次看，就覺得越看越有意思，為什麼會是這樣呢?
第二次看，就在思考，這樣一種現象怎麼誕生的呢?看到這張臉背後無形的東西，看到心，看到臉背後無形無相，就是透過現象照見。
心是不可見的，心是無形的，心是無相的，心沒有顏色，心沒有大小，這就是空性。雖然是空，但是它會形成有，我們這張臉就是這顆心呈現出來的，透過這張臉看到一個非物質的生命。
表情從哪裡來?過去我們都停留在這張臉上，停留在現象上，我們透不過去。如果我們看到心，再往下看，看到一堆業力，這是一堆業力所呈現出來的相，業力是真相，我們外在的形象是假相。一個普通的人，就是一堆業力的呈現，為什麼眼睛長成這樣，為什麼臉上長皺紋呢，這是他定的嗎?這是業力呈現出來的假相。我也是這樣，大家都是這樣。
業力各不相同，所以每個人的長相、心情、身高、家庭、財富、學問就各不相同，這不就看清楚了嗎?所以，透過現象我們看到本質，就會找到正確的人生方向。透不過我們就跟隨著假相，佛法就叫迷惑。追隨真相，佛法叫覺悟，迷不過一定是在現象上，所以所有只能看到現象的人那百分之一萬都迷惑呀，只要透過現象看到本質的，那不覺悟也得覺悟，所以我們要做的工作就是把這些現象剝開。
其實不用透過現象看本質，就是一層一層的剝，剝到最後就是本質。就像洋蔥一樣，剝到最後看到本質——空，什麼都沒有。科學家剖析原子，離子，越分越小，分到最後發現什麼都沒有，還是發現空，物質是不存在的，所以物質的存在也是假相，生命的存在還是個假相。
所以佛法很偉大，若沒有佛法的指引，那我們人生永遠沒有解脫之日，連真相都沒看清楚，怎麼能解脫呢。
我們看企業家、大老闆、很多高貴的人，都透過現象就看清楚了，那是一個相。高貴是一個相，低賤是一個相，富有是一種相，貧窮是種相，透過這種象我們要看到本質。
每一念心都是一粒種子，每一念心都必定會產生一粒果子。所以我們把這顆心用好，心就像上帝一樣創造一切，心很神奇。不僅相由心生，公司由心生，家庭由心生，兒女由心生，錢由心生，名由心生，一切由心生。
那麼，如何讓相貌變得更好?
做生意，做人絕對用真心，不要想用假心，用假心的人都是傻瓜。為什麼?誰都知道你的動機。
中國有句古話：路遙知馬力，日久見人心。我們用的什麼心，一定會流露出來，別人一定會感受到。
能用假心嗎?不能。為什麼呢?一念真心和一念假心就會創造兩個不同的世界;一念無私和一念自私就創造了兩個不同的世界;一念愛，一念恨也會創造兩個不同的世界。
凡夫之所以成為凡夫，聖人之所以成為聖人，區別在哪裡?
不就是因為心念的不同嗎?
我們要相信一念心就是一顆種子，所以每個念頭盡量用純淨純善的。我們每個人都在忙活什麼呢?是心在運動，是用心的過程，所以我們看到世間萬物和我們人的一切活動都是心的啓用，佛家特別講啓用，若不能啓用就等於沒有。
我們一個人的一生要學會讓萬物為我所用，為心所用，這個心是最不可思議的。一切都是心，沒有別的。一個會場佈置得怎麼樣，這取決於工作人的心的美麗程度。如果心不夠美，佈置得就不美，心美，佈置得就美。
其實所謂相由心生，這個「相」，家庭也是相，事業也是相，孩子也是相，錢財也是相，名利也是相，所以把它擴展開來就知道，相由心生，不光指的是這個長相。加一個「萬」字大家就更明白了，叫「萬相由心生」。健康程度也是相，有些人很健康，有些人不健康。實際上身體健康或是不健康，還是心的表現。所以佛家為什麼那麼重視講修心，因為心生了一切。
所以，看人怎麼看?
見事見人，先看他所做的事，先看他所說的話，由他的話和他做的事，來見他的人，見到人以後，再往下追，就見到他的心，見到他的心，進一步見到這個人的命，所以，懂得這種方法，就會透過現象看本質，都可以給別人算命了。
見事見人，見人見心，見心見命。
見了命就知道此人的一切。見了命就能預測此人的未來。為什麼?一切都是心起作用。所以一言一行，皆是心的表現，當我們能夠從萬相中看到一顆心的時候，我們就看到根本。
所以，知道了心，瞭解了心就瞭解一切，完全瞭解心完全明白心那不就成佛了嗎?所以為什麼金剛經裡面說，一切眾生各種的心態，佛都知道。為什麼知道呢?因為回到了心中。禪宗說
「心即是佛，佛即是心，即心即佛，是心是佛，是心作佛」全講的是心，所以佛法整個體系就是心法，就是用心的方法。
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