我独坐在发出黄光的莱油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。

——《彷徨》鲁迅

#番茄罗勒红烩牛肉丸# 哈勃的发现暗示存在一个叫做大爆炸的时刻，当时宇宙的尺度无限小，而且无限紧密。在这种条件下，所有科学定律并因此所有预见将来的能力都崩溃了。如果在此时刻之前有过一些事件，它们将不可能影响现在发生的东西。因为它们没有任何观测的后果，所以可不理睬其存在。由于更早的时间根本没有定义，所以在这个意义上，人们可以说，时间在大爆炸时有一开端。必须强调的是，这个时间的开端和早先考虑的非常不同。在一个不变的宇宙中，时间的端点是必须由宇宙之外的存在物赋予的某种东西；宇宙的开端并没有物理的必然性。人们可以想像上帝在过去从字面上说的任何时刻创生了宇宙，如果宇宙正在膨胀，那么何以宇宙有一个开端似乎就有了物理的原因。人们仍然可以想像，上帝是在大爆炸的瞬间创生宇宙，或者甚至在更晚的时刻，以使它看起来就像发生过大爆炸似的方式创生，但是设想在大爆炸之前创生宇宙是没有意义的。大爆炸宇宙并没有排斥造物主，只不过对他何时从事这工作加上限制而已！

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“信仰”——即枷锁——是毫无疑问的。但从主流宗教的发展轨迹来看，人们是喜欢自觉或不自觉的给自己给个儿，戴上一幅无形的“枷锁”的，不然，何以证明自己活生生的“存在”状态呢?由此可见，从流飘荡，任意东西的状态，才是人作为一种“浮游物”的——宿命态。因此，所谓的“信仰”也就有了合理的生长绵延的“流动土壤”。不必央告什么，该来的总会来的，该走的也——迟早会走的，这是铁律！但果真就这么来来回回的折腾，岂不是终究没个了局?试问，诸如宗教、信仰之类的东西还要它干什么? ——估计这是一个永恒的谜团，前提是——对人而言。

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