没有不可宽恕的错，只有无法挽回的人
慈悲不是说别人做得很如法，才爱惜他。而是，当别人有了错误过失，损害了我们利益和尊严，我们不怀恨他而且原谅和关心，那才是真正的慈悲。
朝阳升起的时候，山门外凝聚着露珠的春草里跪着一个人在说：“师父，请原谅我！”
他是某城的风流浪子，二十年前曾是庙里的小沙弥，极得方丈的宠爱。方丈毕生所学全数教授，希望他成为出色的佛弟子。
他却在一夜之间动了凡心，偷下山去，五光十色的城市迷乱了他的双眼，从此花街柳巷，只管放浪形骸。
夜夜都是春，却夜夜不是春。二十年后的一个夜里，他陡然惊醒，窗外月色如洗，澄明清澈地洒在他的掌心。他忽然深自忏悔，披衣而起，披星戴月赶往寺里。
“师父，你肯饶恕我，再收我做徒弟吗?”
方丈深深厌恶他的放荡，只是摇头。“不，你罪过深重，要想佛祖饶恕，除非……”方丈信手一指供桌，“连桌子也会开花。”
浪子失望地离开了。
第二天早上，方丈踏进佛堂的时候，惊呆了：一夜间，佛桌上开满了大簇的花朵，五颜六色，朵朵芳香逼人，佛堂里没有一丝风，但是那些盛开的花朵却簇簇急摇，仿佛是焦灼的召唤。
方丈在瞬间大彻大悟，他连忙下山寻找浪子，却已经来不及了。心灰意冷的浪子早已远走他乡了。
是夜，方丈圆寂了。临终时对大众说：“没有什么错误不可改正，一个真心向善的念头，最罕有奇迹。”
这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。一个真心向善的念头是罕有的奇迹。好像佛桌上开出的花朵。而让奇迹殒灭的不是错误，是一颗冰冷而不肯原谅的心。
在这个纷繁复杂的人世间，对别人多一分宽容，少一分苛刻，就会减少许多令自己后悔莫及的事情发生。进一步说，可避免许多人间悲剧的发生。
我们做为凡夫俗人，有时难免会有过失，能于悔过即是为善。过失当然会伤害到他人，若我们被伤害后而能原谅他，即是一善。
慈悲不是说别人做得很如法，才爱惜他。而是，当别人有了错误过失，损害了我们利益和尊严，我们不怀恨他而且原谅和关心，那才是真正的慈悲。
朝阳升起的时候，山门外凝聚着露珠的春草里跪着一个人在说：“师父，请原谅我！”
他是某城的风流浪子，二十年前曾是庙里的小沙弥，极得方丈的宠爱。方丈毕生所学全数教授，希望他成为出色的佛弟子。
他却在一夜之间动了凡心，偷下山去，五光十色的城市迷乱了他的双眼，从此花街柳巷，只管放浪形骸。
夜夜都是春，却夜夜不是春。二十年后的一个夜里，他陡然惊醒，窗外月色如洗，澄明清澈地洒在他的掌心。他忽然深自忏悔，披衣而起，披星戴月赶往寺里。
“师父，你肯饶恕我，再收我做徒弟吗?”
方丈深深厌恶他的放荡，只是摇头。“不，你罪过深重，要想佛祖饶恕，除非……”方丈信手一指供桌，“连桌子也会开花。”
浪子失望地离开了。
第二天早上，方丈踏进佛堂的时候，惊呆了：一夜间，佛桌上开满了大簇的花朵，五颜六色，朵朵芳香逼人，佛堂里没有一丝风，但是那些盛开的花朵却簇簇急摇，仿佛是焦灼的召唤。
方丈在瞬间大彻大悟，他连忙下山寻找浪子，却已经来不及了。心灰意冷的浪子早已远走他乡了。
是夜，方丈圆寂了。临终时对大众说：“没有什么错误不可改正，一个真心向善的念头，最罕有奇迹。”
这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。一个真心向善的念头是罕有的奇迹。好像佛桌上开出的花朵。而让奇迹殒灭的不是错误，是一颗冰冷而不肯原谅的心。
在这个纷繁复杂的人世间，对别人多一分宽容，少一分苛刻，就会减少许多令自己后悔莫及的事情发生。进一步说，可避免许多人间悲剧的发生。
我们做为凡夫俗人，有时难免会有过失，能于悔过即是为善。过失当然会伤害到他人，若我们被伤害后而能原谅他，即是一善。
#佛教公案[超话]#
世界佛教教皇南无羌佛 为高僧大德们说法
当时，众多高僧大德齐聚，有高僧请示世界佛教教皇南无羌佛:“怎么才是最好的修行学佛?唸《金刚经》怎么样?”南无羌佛随之给高僧们说法:
佛弟子行正道正行的要旨
基础为诸恶莫作，众善奉行，依释迦佛陀教法行持， 行法两修，行以六度万行为基础，法随因缘而各应八万四 千法门。若能行依《了义佛旨》、《解脱大手印》，则为最上 殊胜缘起，行之所冠，障业尽扫。法含摄面甚广，显法、 密法、普法、精法，更高深的为本尊法缘法，这是释迦佛 陀直接掌握的，并非密宗，其中含摄护法亲临灌顶、本尊 法缘灌顶，都是当场直接与本尊、护法相交往的，灌顶传 法必显实相，比如佛降甘露，必须是佛陀在空中亲自把甘 露降在受灌弟子本人的衣钵之中，而不是雨水等代替的甘 露，必须是佛国的圣物甘露，不是人间的物品。故佛弟子 学佛上乘的捷径，只能依释迦佛陀教法而修，二、三等则 为祖师宗派，都绝对是有缺陷的。《金刚经》很好，是直取 法性真如之谛，但要有具体的法予以实修，方可谛体一元。修行学佛法义甚广，非简单言语能概述之，诸位行人，当 以至诚之心，感召诸佛菩萨本尊。祝你们能早日学到至圣 之法，得证菩提。
世界佛教教皇南无羌佛 为高僧大德们说法
当时，众多高僧大德齐聚，有高僧请示世界佛教教皇南无羌佛:“怎么才是最好的修行学佛?唸《金刚经》怎么样?”南无羌佛随之给高僧们说法:
佛弟子行正道正行的要旨
基础为诸恶莫作，众善奉行，依释迦佛陀教法行持， 行法两修，行以六度万行为基础，法随因缘而各应八万四 千法门。若能行依《了义佛旨》、《解脱大手印》，则为最上 殊胜缘起，行之所冠，障业尽扫。法含摄面甚广，显法、 密法、普法、精法，更高深的为本尊法缘法，这是释迦佛 陀直接掌握的，并非密宗，其中含摄护法亲临灌顶、本尊 法缘灌顶，都是当场直接与本尊、护法相交往的，灌顶传 法必显实相，比如佛降甘露，必须是佛陀在空中亲自把甘 露降在受灌弟子本人的衣钵之中，而不是雨水等代替的甘 露，必须是佛国的圣物甘露，不是人间的物品。故佛弟子 学佛上乘的捷径，只能依释迦佛陀教法而修，二、三等则 为祖师宗派，都绝对是有缺陷的。《金刚经》很好，是直取 法性真如之谛，但要有具体的法予以实修，方可谛体一元。修行学佛法义甚广，非简单言语能概述之，诸位行人，当 以至诚之心，感召诸佛菩萨本尊。祝你们能早日学到至圣 之法，得证菩提。
#揭开人生真相[超话]#做个“不要面子”的修行人学佛修行人经常有句口头禅“要放下我执”，可是又常常因为不认识“我执”，也就无从“放下”。经过几年的跌跌撞撞，碰得鼻青脸肿，我终于悟出了一个道理：要修好行，就首先要放下面子。只有先做个不要面子的修行人才可能谈得上放下我执。
我曾经是一个学佛团队的负责人。刚开始，大家都很尊敬我，甚至开玩笑叫我 “领导”。我渐渐滋生出盛气凌人的毛病。经常用对待下级的管理方式，用命令的口吻去交待事务。发布信息，生硬，冰冷，没考虑到对方的承受能力，更没考虑是否会给他们带去压力等等。两年后，我得到团队通知：我被团队隔离了。当时我内心愤愤不平。心想，真是奇葩了，居然会“隔离”团队领导人？群还是我建的呢，群主居然被孤立了？嗔恨、气愤油然而生，感觉自己特没面子。
一气之下我离开了那个团队，选择一个人独处，消极面对事务，甚至一蹶不振。正如南无羌佛在法音里所说，有些佛弟子根本经不起考验，动不动沮丧、消极，哪里还是一个学佛修行人？我当时就是这种不争气的人。
放弃了团队负责岗位后，我得知一位高僧大德要来举办殊胜法会，场地有限、名额有限。我想向法会主办方多争取几个名额，竟然遭到了拒绝。我再次感觉特没面子，气愤不已，心想，如果我还是团队负责人，这算个事吗？一气之下，我干脆就不去了，谁爱去谁去。
接着便有许多同修打电话向我咨询法会事宜。我明明不知道，但对方就认为我知道却故意不说，造成了误会。这就令我更加嗔恨了。如果不是我的地位不保了，哪会遭到如此冷遇和误解？太没面子了嘛。
之后，我想尽地主之谊宴请一下这位高僧，也遭到拒绝。我的忍耐都快要到极限了，但还是要在同修们面前装装面子，只得再忍下去。
接着，高僧大德要为大众举行皈依和传法。其他人在坛场门口等待，而我带队的同修们只能在远处寒冷的露天等待，还有一位身患疾病的师兄也要受累。一位师姐按捺不住对我表示不满。我总不能一气之下又离开吧，为了显示我还是有面子的，继续硬撑着。
待皈依传法结束后，我希望能够带领同修们拜见一下高僧大德，怎奈时间已晚，负责法务的师兄不愿意报告。这下子我终于忍耐不住，急速冲向二楼的坛场，结果被严厉呵斥了下来。最后高僧大德慈悲，小范围接见了我们几个人，但我内心依然愤愤不平。
后来我恭闻到南无羌佛的法音才发现自己真是充满了凡夫意识，分别心太重了，总是“我”字当先。参加皈依传法的人本来就多，大家都是同修
我曾经是一个学佛团队的负责人。刚开始，大家都很尊敬我，甚至开玩笑叫我 “领导”。我渐渐滋生出盛气凌人的毛病。经常用对待下级的管理方式，用命令的口吻去交待事务。发布信息，生硬，冰冷，没考虑到对方的承受能力，更没考虑是否会给他们带去压力等等。两年后，我得到团队通知：我被团队隔离了。当时我内心愤愤不平。心想，真是奇葩了，居然会“隔离”团队领导人？群还是我建的呢，群主居然被孤立了？嗔恨、气愤油然而生，感觉自己特没面子。
一气之下我离开了那个团队，选择一个人独处，消极面对事务，甚至一蹶不振。正如南无羌佛在法音里所说，有些佛弟子根本经不起考验，动不动沮丧、消极，哪里还是一个学佛修行人？我当时就是这种不争气的人。
放弃了团队负责岗位后，我得知一位高僧大德要来举办殊胜法会，场地有限、名额有限。我想向法会主办方多争取几个名额，竟然遭到了拒绝。我再次感觉特没面子，气愤不已，心想，如果我还是团队负责人，这算个事吗？一气之下，我干脆就不去了，谁爱去谁去。
接着便有许多同修打电话向我咨询法会事宜。我明明不知道，但对方就认为我知道却故意不说，造成了误会。这就令我更加嗔恨了。如果不是我的地位不保了，哪会遭到如此冷遇和误解？太没面子了嘛。
之后，我想尽地主之谊宴请一下这位高僧，也遭到拒绝。我的忍耐都快要到极限了，但还是要在同修们面前装装面子，只得再忍下去。
接着，高僧大德要为大众举行皈依和传法。其他人在坛场门口等待，而我带队的同修们只能在远处寒冷的露天等待，还有一位身患疾病的师兄也要受累。一位师姐按捺不住对我表示不满。我总不能一气之下又离开吧，为了显示我还是有面子的，继续硬撑着。
待皈依传法结束后，我希望能够带领同修们拜见一下高僧大德，怎奈时间已晚，负责法务的师兄不愿意报告。这下子我终于忍耐不住，急速冲向二楼的坛场，结果被严厉呵斥了下来。最后高僧大德慈悲，小范围接见了我们几个人，但我内心依然愤愤不平。
后来我恭闻到南无羌佛的法音才发现自己真是充满了凡夫意识，分别心太重了，总是“我”字当先。参加皈依传法的人本来就多，大家都是同修
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