灾难过后
最珍贵的宝贝
不是钱财物质
而是健康的身子
疫情过后
最值钱的东西
不是房子车子
而是鲜活的生命
一场疫情，带走了很多生命
一场灾难，毁掉了太多家庭
在天灾人祸面前
除了生死，都是小事
除了活着，都是破事
此生，仅有一次
生命，不可重来
谁也不知道明天和意外
究竟哪一个会先来
好好活着吧
几十年后，世间再无你我
我们融入土，化为烟
钱财物质也好，名利权势也罢
都和我们毫无关系
在有限的生命中
过好余生的每一天
珍惜身边的每个人
不留遗憾，才是最重要的
安然终老，才是最幸福的

#少年梁祝#-20。同窗时光一过，全是悲剧：一步错步步错。在权势豪门封建腐朽思想的支配下，平民百姓毫无选择可言，哪怕科举高中有个一官半职，不与地方绅士同流合污注定被视为眼中钉肉中刺，铲除异己不除不快。更生气的是什么呢？是还有弹幕飘过“都是祝英台害的”“都怪她不嫁给马文才”“现在的人都会嫁给马文才这种”，我？？？难道不应该是当时的封建思想和官僚主义的错吗？她选择自己所爱的人结婚有错？她想要读书学知识有错？普遍不等同于正确。马文才为了满足己私不惜一切代价害死同窗，陷害梁山伯，你又怎么会觉得他会珍惜祝英台？太可笑了。如果你认为嫁为物质不错，那也无可厚非毕竟是个人选择，但你完全没资格去怪一个宁可死也想嫁给爱情的她。突然明白为什么古代的人总是把死挂在嘴边，因为他们除了可以在权贵把这也夺走之前，那是他们唯一能替自己做选择的事。

中国佛教到了七月半一定要诵念的《盂兰盆经》，也经由竺法护的手中译成中文，流传开来。“盂兰”两字，原义叫解倒悬，即是解救倒悬的痛苦。这部经同孝道的牵连，那更大更深了。

……《盂兰盆经》讲的是佛大弟子神通第一的目连尊者，以神通看到自己的母亲堕落地狱，受极大苦，他很难过，亲自下到地狱要救母亲，但由于业力的关系，地狱门无法打破，只好回转来求佛帮忙。佛说你有孝心，很好；但是真做了坏事犯了罪的人，就是儿子当了皇帝，或是神通第一，也没有用。罪就是罪，善恶之间，和地位、金钱、权势毫无关系。善恶自有果报，不是随便可以了结。因此佛只好教目连尊者举行盂兰盆会，广修一切供养，借重其他出家人（精进用功办道的修行人），由他们多人的福德功勋，深重的业力方由忏悔而得解脱。

…… 这里我们要注意，佛要我们不只求解脱我们这一世父母的痛苦，更要发广大愿，发长远心，连自己七世父母的冤孽，都要超度。佛的这种精神，合于中国《孝经》所说的“大孝于天下”。天下人的父母就是我的父母，你不能只孝这一辈子的父母，你前生的父母，再前生，乃至七生、千万生的父母，都一样要追荐。由此而达众生平等，慈云普护一切。#佛教##佛学常识[超话]#

——南怀瑾先生讲述《佛法与孝道》