观世音菩萨普门品讲记40

1、诤讼经官处，怖畏军阵中，

念彼观音力，众怨悉退散：

这里是指好打官司、

               好斗诤的人，

只要明白了

「如来藏」的道理：

「算了，官司不打了；

    算了，仗也不打喽，

    罢战。」

2

这是比喻

没有争夺名利之心。

修行人就是与世无争，

    你争什么？

    你今生今世受委屈、

                      受冤枉，

是因为你前世

冤枉人家受委屈；

    你今生今世受到人家伤害，

是因为你前世伤害了人家。

3

妙音观世音，梵音海潮音，

胜彼世间音，是故须常念。

念念勿生疑，观世音净圣，

于苦恼死厄，能为作依怙。

具一切功德，慈眼视众生，

福聚海无量，是故应顶礼。

4

这个「妙音观世音」

就回到观世音修行的法门，

他通过音声而旋妄归真，

那么在《楞严经》讲的，

叫「一解六解」。

打个比方来讲，我们在这儿

什么也不想的时候，

眼睛能不能看到啊？

5

到了高度静止的时候，

耳朵能不能听到？

舌头能不能尝到味道？

所以这个

妙音就是一转六转，

妙在这里。

通过闻在声音上来修证，

同时得到色香味触法，

统统转过来，

叫「妙音观世音」。

7

    梵音海潮音，

「梵音」是表清净，

「海潮音」是表讲信用。

                      胜彼世间音，

「世间音」是种种的分别执著，

那个「妙音」是由

分别而进入无分别。

8

念念勿生疑，观世音净圣，

于苦恼死厄，能为作依怙：

念念观照「如来藏」，

念念观照「阿弥陀」，

这是救命的法宝。

「依怙」就跟小儿

离不开父母一样。

9

具一切功德，慈眼视众生，

福聚海无量，是故应顶礼：

仍然是讲「一心三藏、

                   一心三智」。

明白了万法皆是一念，

                      是一切功德，

我们以慈眼、法眼、慧眼

看待一切的万法。

10

「福聚」，聚在你这一念，✨ 

一念包罗万相。「海无量」，

一即是无量，无量即是一。

「是故应顶礼」：

应该受持《法华经》，

       受持《普门品》，

       受持「阿弥陀」。

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#传统文化国学[超话]#2.汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所现物：前面是总说，这里是分说。这里分说中特别引起我们注意的是「汝身汝心」。因为我们这个「心」已经有所执著了，变成了物，执著有个我，就带有我执、法执之义。所以这里的「心」跟这个「妙心」，用分别法说，是二——「妙心」是「如」，我们的妄想心是「来」；用究竟法说，都是一个妙心，它可以变现出万法万相。 所以我们在解释《心经》的时候，「色不异空，空不异色」，那里的「空」是表真空，那里的「色」包含虚空。所以我们要注意，佛往往用虚空来比喻真空，但是用虚空比喻真空，你绝不能把虚空就说成是真空。#中国传统精典##妙茹云莲华##观世音菩萨闻思修##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语#