每次换手机后都会遇到的大麻烦,原来的有些工具软件因为版本太高而不能用了,这个太麻烦了,不是一般的麻烦,而是大大的太麻烦了,非常非常麻烦,只能保留着原来的手机继续使用,换新手机竟然是如此的麻烦,不知如何是好,以后再也不想换手机了,除非手机确实不能用了,用烂为止。 https://t.cn/RJ7z7Qn
提问:手下一个老员工投诉我工作中不作为,我这边找了机会对他进行了处罚。不知道这样做对吗?
王盐:
首先,你要搞清楚,他投诉的问题是什么?
如果确实存在问题,你就改正,这也是对你好的事情。
做领导,不能用强行压制反对你的人,这样很容易离心离德。
所以你先搞清楚人家投诉你什么,再考虑接下来怎么办吧。#王盐问答#
王盐:
首先,你要搞清楚,他投诉的问题是什么?
如果确实存在问题,你就改正,这也是对你好的事情。
做领导,不能用强行压制反对你的人,这样很容易离心离德。
所以你先搞清楚人家投诉你什么,再考虑接下来怎么办吧。#王盐问答#
所谓调候,是八字结构在外部自然环境条件下自身的寒暖、燥湿问题。
《滴天髓》提出了这个课题。《穷通宝鉴》则更加全面,细腻地探讨了这个问题。当然,具体问题要做具体分析,不能完全拘泥于古书的论点。
我们先看《滴天髓》。对于戊土的性质,它作了以下概括的阐述:
戊土固重,既中且正。静翕动辟,万物司命。水润物生、火燥物病。
若在艮坤,怕冲宜静。
其实这是说:戊土的结构和密度相当稳定和厚实,不偏不倚,均衡对称。秋冬是休止期,能量闭藏;春夏是活动期,能量开放。
它的一开一闭含吐万物,使生者出、死者归,可说是万物的家。
适当的水分对戊土有滋益作用,能长养万物;太多的阳光使戊土硬化,不利于万物生存。寅是土“气”的生长点,申是土“质”的生长点,均是戊土较弱的位置,要稳定而不可摇动,生计才不会受到破坏。
比如日主戊土,生在春末、即将入夏的节令时分,正是能量开放的活动期。诚如袁树珊所指出的,命造“诞生于谷雨节后,正值土旺用事,土力固充足矣。”同时,天干有丁火,地支有巳、午火——“火势亦炎炎矣”。在土厚大炎的情况下,从调候讲,需要水来滋润燥土,即上文所说的水润物生,火燥物病。
在这里需要知道,调侯只是五行环境在另一方面的平衡。从大的环境上来论有时确实会影响一个人的运势。
比如说一个人对酒精过敏不敢饮酒,但他的工作需要用饮酒交际,那么他的这个缺点就会影响到他的事业发展。其实调侯就是类似的影响。但是流年的具体运势断法如果用调侯来论断有时就会出错。
这其实是方向与方法理解应用冲突。在这方面我还会具体来讲解,但是大家对调侯的应用也要好好的理解与琢磨。不能盲目应用。
《滴天髓》提出了这个课题。《穷通宝鉴》则更加全面,细腻地探讨了这个问题。当然,具体问题要做具体分析,不能完全拘泥于古书的论点。
我们先看《滴天髓》。对于戊土的性质,它作了以下概括的阐述:
戊土固重,既中且正。静翕动辟,万物司命。水润物生、火燥物病。
若在艮坤,怕冲宜静。
其实这是说:戊土的结构和密度相当稳定和厚实,不偏不倚,均衡对称。秋冬是休止期,能量闭藏;春夏是活动期,能量开放。
它的一开一闭含吐万物,使生者出、死者归,可说是万物的家。
适当的水分对戊土有滋益作用,能长养万物;太多的阳光使戊土硬化,不利于万物生存。寅是土“气”的生长点,申是土“质”的生长点,均是戊土较弱的位置,要稳定而不可摇动,生计才不会受到破坏。
比如日主戊土,生在春末、即将入夏的节令时分,正是能量开放的活动期。诚如袁树珊所指出的,命造“诞生于谷雨节后,正值土旺用事,土力固充足矣。”同时,天干有丁火,地支有巳、午火——“火势亦炎炎矣”。在土厚大炎的情况下,从调候讲,需要水来滋润燥土,即上文所说的水润物生,火燥物病。
在这里需要知道,调侯只是五行环境在另一方面的平衡。从大的环境上来论有时确实会影响一个人的运势。
比如说一个人对酒精过敏不敢饮酒,但他的工作需要用饮酒交际,那么他的这个缺点就会影响到他的事业发展。其实调侯就是类似的影响。但是流年的具体运势断法如果用调侯来论断有时就会出错。
这其实是方向与方法理解应用冲突。在这方面我还会具体来讲解,但是大家对调侯的应用也要好好的理解与琢磨。不能盲目应用。
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