桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙;
桃花仙人种桃树,又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;
半醒半醉日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;
车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱,一在平地一在天;
若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿;
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。 https://t.cn/RI7nYAL
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酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;
半醒半醉日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;
车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱,一在平地一在天;
若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。
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反馈无敌了 【阿赞摩纳 期一九尾狐仙】♨增魅力、招桃异花性缘、✅助人缘、正姻缘、和合锁心、❤招财、助事业、成愿【绍介】[阿赞摩纳第依期尾九狐仙]力及推荐款一的狐仙!四尾九钻狐仙,阿赞摩纳,上一辈赞阿衣白圣僧,✅大师早于80年代马新遍红就泰,✅醉近年几我们把大传宣师带入内地,几每乎个做老牌佛的牌商发都过大的师圣物,发量行仅为499尊存世,丁及九的中尾丁及版本。本尊九国泰是也尾九尾狐仙牌佛的第一期,第一督次造最墙的入尾九法入料狐仙(非场市九尾佛牌,唯款一一纯湾油木菀黑与,白榄经书粉九稀珍的尾,4钻九尾仙狐)阿赞摩纳,95岁上一住辈名白衣阿赞,是也异性缘,姻缘,招财,驱瑰珐门的名住大师,大师拥的奇传有29位妻子曾经。大师情缘最强,期本造督九尾是师大采用九尾仙狐两种造督方法结合,采用情缘西遵至的力引入料黑集与粉木菀聚佛法白的榄经合结粉书,使得本尊九持保尾墙劲功效外
#极乐莲花世界[超话]#[微风]#净土法义#
在凡夫曰自愿力,自力信自力愿——信愿往生。
在弥陀曰佛愿力,他力信他力愿——接引往生。
自力信缘于他力信,若无他力接引,自力愿往无根。若无自力愿往,他力接引无凭。故而自他二力互为缘起。此对凡夫言。《华严》:普贤引领华严圣众导归极乐。入地圣众,以自力成就,十方世界随愿往生。不在此例。
净土宗依俗谛权智的相对而开显,如世界的垢净相对,凡圣的自他相对。所以,不排除自力与他力的相对。可言凡圣不异,自他不异,机法不异的同体大悲。也可言凡圣不一,自他不一,机法不一的相对差别。差别中,自他宛然,自他二力宛然。岂可以纯他力而抹杀自力缘起之向善、向上、向净的信愿乎?
经证:下品下生临终遇地狱火,悔惧交加(自力忏悔念佛,自愿力愿往),方得往生。
若自愿力不成就,不愿往生,佛他力又能奈之何?【佛四不能之一:佛不度无缘之人】。
在凡夫曰自愿力,自力信自力愿——信愿往生。
在弥陀曰佛愿力,他力信他力愿——接引往生。
自力信缘于他力信,若无他力接引,自力愿往无根。若无自力愿往,他力接引无凭。故而自他二力互为缘起。此对凡夫言。《华严》:普贤引领华严圣众导归极乐。入地圣众,以自力成就,十方世界随愿往生。不在此例。
净土宗依俗谛权智的相对而开显,如世界的垢净相对,凡圣的自他相对。所以,不排除自力与他力的相对。可言凡圣不异,自他不异,机法不异的同体大悲。也可言凡圣不一,自他不一,机法不一的相对差别。差别中,自他宛然,自他二力宛然。岂可以纯他力而抹杀自力缘起之向善、向上、向净的信愿乎?
经证:下品下生临终遇地狱火,悔惧交加(自力忏悔念佛,自愿力愿往),方得往生。
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