成长是一种经历,成熟是一种阅历。每个人都能会成长,但不是每个人都会成熟。成熟的人,不为得而狂喜,不为失而痛悲,竭心尽力之后,坦然接受而已;成熟的人,不因功成名就而目中无人,也不因籍籍无名而卑躬屈膝,持一颗平淡的心,不卑不亢地生活。成熟的人,能够担当,懂得感恩,心静气和,淡定从容。#警民e起来#
宗镜录卷第五十一 (一)
夫因相立名。因名显相。名已广辩。识相如何。
答。诠表呼召。目之为名。行状可观。号之曰相。第六分别事识是名。取境染心是相。第七现识是名。无明熏妄心是相。第八藏识是名。心清净是相。第九真识是名。体性不改是相。斯皆是无名之名。无相之相。何者。以名相不出心境故。是以心无自性。因境而生。境无自性。因心而有。则张心无心外之境。张境无境外之心。若互夺两亡。心境俱泯。若相资并立。心境宛然。此乃无性而空。空而不空。无性而有。有而不有。不有之有。有显一如。不空之空。空成万德。可谓摧万有于性空。荡一无于毕竟矣。又唯识枢要云。起自心相之言有二解。一云。即影像相。二云。即所执相。虽无实体。当情现故。诸说心相。皆准应知。释曰。影像相者。万法是心之影像。所执相者。诸境无体。随执而生。因自心生。还与心为相。
夫因相立名。因名显相。名已广辩。识相如何。
答。诠表呼召。目之为名。行状可观。号之曰相。第六分别事识是名。取境染心是相。第七现识是名。无明熏妄心是相。第八藏识是名。心清净是相。第九真识是名。体性不改是相。斯皆是无名之名。无相之相。何者。以名相不出心境故。是以心无自性。因境而生。境无自性。因心而有。则张心无心外之境。张境无境外之心。若互夺两亡。心境俱泯。若相资并立。心境宛然。此乃无性而空。空而不空。无性而有。有而不有。不有之有。有显一如。不空之空。空成万德。可谓摧万有于性空。荡一无于毕竟矣。又唯识枢要云。起自心相之言有二解。一云。即影像相。二云。即所执相。虽无实体。当情现故。诸说心相。皆准应知。释曰。影像相者。万法是心之影像。所执相者。诸境无体。随执而生。因自心生。还与心为相。
【转载】关于成熟,《半山文集》:“大自然的成熟就是瓜熟蒂落,人的成熟也一样,心智中真正熟透了的东西都会从身上离去,不再有残留,人会因成熟而变得自由和轻盈。”
草木本有心,何须美人折?随风摇曳的花儿,本也无名,却能开出绝地风景。
小草卑微吗?当然不,只是谦卑,你是否看见了它铺出盎然绿色?
懂得了生命本亦应如此,得之坦然,失之淡然,顺其自然,争其必然。这就是成熟。
成熟的生命,皆会在时间的洪流中,保持身心平静,在自然流淌的河流中漂泊,最终会在岁月里慢慢老去。这种顺其自然更是成熟的表现。
人生在世,其实,就是一场修行,需要不断的为自己的心灵除尘,如汉代贾谊icon《新书》之所语:“爱出者爱返,福往者福来”。
什么是人生的成熟呢?我崇尚“赠人玫瑰,手留余香。”尤其是人到中年,除了爱别人,也有爱自己,在微笑中丰盈自己、沉淀自己、婉约自己。所谓,一叶一菩提,眼睛向内,常常自我反省;一花一世界,嘴角朝上,时时知足的快乐。
不过,成熟的人生最重要的应有两不可或缺的条件:
一是注重保持健康。如果说人生是一棵树,健康就是这棵树的根,根深才会叶茂。没有健康的身体,荣华富贵皆烟云,一切都是空谈与想象。
二是注重修炼心态。人生的成败得失,只在一念之间。心态不同,人生的境遇便会天差地别。只有修炼一颗淡泊宁静的心,人生才会风清月明。
所以,健康需要锻炼,心态需要修炼。成熟,便是经历风雨沧桑之后,岁月的赠予,人生的收获。 https://t.cn/EyPFKKk
草木本有心,何须美人折?随风摇曳的花儿,本也无名,却能开出绝地风景。
小草卑微吗?当然不,只是谦卑,你是否看见了它铺出盎然绿色?
懂得了生命本亦应如此,得之坦然,失之淡然,顺其自然,争其必然。这就是成熟。
成熟的生命,皆会在时间的洪流中,保持身心平静,在自然流淌的河流中漂泊,最终会在岁月里慢慢老去。这种顺其自然更是成熟的表现。
人生在世,其实,就是一场修行,需要不断的为自己的心灵除尘,如汉代贾谊icon《新书》之所语:“爱出者爱返,福往者福来”。
什么是人生的成熟呢?我崇尚“赠人玫瑰,手留余香。”尤其是人到中年,除了爱别人,也有爱自己,在微笑中丰盈自己、沉淀自己、婉约自己。所谓,一叶一菩提,眼睛向内,常常自我反省;一花一世界,嘴角朝上,时时知足的快乐。
不过,成熟的人生最重要的应有两不可或缺的条件:
一是注重保持健康。如果说人生是一棵树,健康就是这棵树的根,根深才会叶茂。没有健康的身体,荣华富贵皆烟云,一切都是空谈与想象。
二是注重修炼心态。人生的成败得失,只在一念之间。心态不同,人生的境遇便会天差地别。只有修炼一颗淡泊宁静的心,人生才会风清月明。
所以,健康需要锻炼,心态需要修炼。成熟,便是经历风雨沧桑之后,岁月的赠予,人生的收获。 https://t.cn/EyPFKKk
✋热门推荐