#今日感悟[超话]#一定要用正确的方法放生,否则也许会将放生变成杀生还不知道。
「放生完毕应注意的事项」
把鱼儿放到水里后不要马上离开。因为野外水面的水温往往相对较低，所以鱼儿放到水里后，要很长一段时间才能适应，在没有适应之前，很多鱼儿会滞留在岸边。如果我们把物种放到水里后就匆匆离开，往往会被一些不明因果的人轻而易举地将鱼儿捕捉到，鱼儿就会刚离“狼窝”又入“虎口”了。
总之，放生不仅仅是形式上放生，更为重要的是要明白放生的内涵。要视众生如亲人，不仅要多放生，更要真心爱护它们的生命，关注它们的觉受。只有视众生为亲人，才能不放过任何对众生不利的细节，体现佛弟子的慈悲，加快福慧资粮的积累。
「放生完毕应注意的事项」
把鱼儿放到水里后不要马上离开。因为野外水面的水温往往相对较低，所以鱼儿放到水里后，要很长一段时间才能适应，在没有适应之前，很多鱼儿会滞留在岸边。如果我们把物种放到水里后就匆匆离开，往往会被一些不明因果的人轻而易举地将鱼儿捕捉到，鱼儿就会刚离“狼窝”又入“虎口”了。
总之，放生不仅仅是形式上放生，更为重要的是要明白放生的内涵。要视众生如亲人，不仅要多放生，更要真心爱护它们的生命，关注它们的觉受。只有视众生为亲人，才能不放过任何对众生不利的细节，体现佛弟子的慈悲，加快福慧资粮的积累。
不少人佩戴《楞严咒》，殊不知《楞严经》种种具力殊胜之处，您知道《楞严经》与光孝寺有何因缘吗？《楞严经》有哪九大功德利益？
慈悲 龙德上师开示：九大殊胜，开悟必读《楞严经》
(一) 说法殊胜
《楞严经》殊胜之首──说法殊胜。此经缘起于阿难尊者示现堕落淫室，备受摩登伽女及其母亲外道咒术摄心所困，将毁戒体的阿难尊者，忆念其上师 释迦牟尼佛，虔心祈请如来的救度。
当时，正在王宫接受波斯匿王供养的佛陀，已经知道阿难被困淫室，佛陀立即返回祇园精舍，放出佛光，百千化佛，演说咒语；敕令文殊菩萨持〈楞严咒〉前往营救阿难尊者。[合十]
解脱邪咒的束缚，阿难尊者顿时恢复理智，与摩登伽女归至佛前忏悔，恭听佛陀的开示，此为人天导师佛陀为众生开演这部《楞严经》之因缘。[烟花]
(二) 弘传殊胜
《楞严经》是佛教三藏教典中的一部大乘经典，弘传过程极其殊胜。佛陀示现灭度后，佛弟子们集结成经，弘传于印度，国王视为国宝，藏于国库，不准流传他国。
据历史记载：中国隋朝天台宗 智者大师研究《法华经》，闻悉印度有部《楞严经》，此两部经典理论颇为契合相似；智者大师因此非常渴求读诵《楞严经》，特别在天台山建筑一座拜经台，跪拜十八年，求此经早日传译中土，可惜直至圆寂，仍然无法得偿所愿。
而后，印度有位三藏法师 般剌蜜帝，听闻智者大师的事迹，便发愿将此经请来中土，遂将经文抄写至极细薄的白绢上，缝藏于自己的臂膊，取经出境。
于广州，光孝寺住持及宰相房融集合人等，剖开法师 般剌蜜帝的手臂取出经绢，却见血肉凝结成一团，经文难以辨识……房宰相的女儿建议尝试用人乳泡白绢，使血迹与经文分开；洗去血迹，继而得以开始翻译此经，极为难得可贵。
(三) 内容殊胜
《楞严经》经典全名为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，内容殊胜，不仅文字简洁、优美，而且义理深奥详尽。此经典中通过四种清净明诲，对治情欲淫欲；二十五圣各述圆通以及五十阴魔的境界，说明众生的真心具足万法。
(四) 破魔殊胜
《楞严经》为正法的代表，不仅是一部佛学大全，人生宝鉴，亦是菩提路上的明灯，修行过程中的照妖镜。经中关于五十阴魔的境界，讲述了妖魔鬼怪、旁门左道的种种情形，使旁门外道原形毕露，妖魔鬼怪无处藏身，因此妖魔鬼怪最怕的就是《楞严经》，誉为破魔殊胜！
慈悲 龙德上师开示：九大殊胜，开悟必读《楞严经》
(一) 说法殊胜
《楞严经》殊胜之首──说法殊胜。此经缘起于阿难尊者示现堕落淫室，备受摩登伽女及其母亲外道咒术摄心所困，将毁戒体的阿难尊者，忆念其上师 释迦牟尼佛，虔心祈请如来的救度。
当时，正在王宫接受波斯匿王供养的佛陀，已经知道阿难被困淫室，佛陀立即返回祇园精舍，放出佛光，百千化佛，演说咒语；敕令文殊菩萨持〈楞严咒〉前往营救阿难尊者。[合十]
解脱邪咒的束缚，阿难尊者顿时恢复理智，与摩登伽女归至佛前忏悔，恭听佛陀的开示，此为人天导师佛陀为众生开演这部《楞严经》之因缘。[烟花]
(二) 弘传殊胜
《楞严经》是佛教三藏教典中的一部大乘经典，弘传过程极其殊胜。佛陀示现灭度后，佛弟子们集结成经，弘传于印度，国王视为国宝，藏于国库，不准流传他国。
据历史记载：中国隋朝天台宗 智者大师研究《法华经》，闻悉印度有部《楞严经》，此两部经典理论颇为契合相似；智者大师因此非常渴求读诵《楞严经》，特别在天台山建筑一座拜经台，跪拜十八年，求此经早日传译中土，可惜直至圆寂，仍然无法得偿所愿。
而后，印度有位三藏法师 般剌蜜帝，听闻智者大师的事迹，便发愿将此经请来中土，遂将经文抄写至极细薄的白绢上，缝藏于自己的臂膊，取经出境。
于广州，光孝寺住持及宰相房融集合人等，剖开法师 般剌蜜帝的手臂取出经绢，却见血肉凝结成一团，经文难以辨识……房宰相的女儿建议尝试用人乳泡白绢，使血迹与经文分开；洗去血迹，继而得以开始翻译此经，极为难得可贵。
(三) 内容殊胜
《楞严经》经典全名为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，内容殊胜，不仅文字简洁、优美，而且义理深奥详尽。此经典中通过四种清净明诲，对治情欲淫欲；二十五圣各述圆通以及五十阴魔的境界，说明众生的真心具足万法。
(四) 破魔殊胜
《楞严经》为正法的代表，不仅是一部佛学大全，人生宝鉴，亦是菩提路上的明灯，修行过程中的照妖镜。经中关于五十阴魔的境界，讲述了妖魔鬼怪、旁门左道的种种情形，使旁门外道原形毕露，妖魔鬼怪无处藏身，因此妖魔鬼怪最怕的就是《楞严经》，誉为破魔殊胜！
斋僧功德殊胜
一、昔日佛陀赞叹目犍连尊者：“以后的佛弟子，如果要行孝道就应该在七月十五日供僧，并以供僧功德回向给过往的亲人，这功德不只可以救度这一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。”
二、供僧功德：现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，得生天人中，福乐无极。
三、斋僧功德：
1．仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。
2．气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。
3．生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。
4．事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。
5．音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。
四、供僧的功德，便是自利利他的菩萨行，大功德。僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。
五、唐道律师，持戒严谨，感天人送食。有一天律师问天神：“人间作何功德最大？”天神敬答：”斋僧功德最大！”
六、近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：“佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。”
七、供佛斋僧，孝亲报恩。十大父母恩：
第一、怀胎守护恩；第二、临产受苦恩；第三、生子忘忧恩；第四、咽苦吐甘恩；第五、回干就湿恩；第六、哺乳养育恩；第七、洗濯不净恩；第八、远行忆念恩；第九、深加体恤恩；第十、究竟怜愍恩。
往昔本师释迦牟尼佛转法-轮时，比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼及男女净信居士俱集一处，此时波斯匿王及施主给孤独长者庆喜做广大供斋，所获之福等同本师及眷属所行一切善业功德，于大法会及转法-轮时，普做供养。僧众皆恒作加持及发愿：行持如是善举，获得发愿及加持，未来同获解脱。
僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。 供僧就是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。发心设斋供众成就道场，不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。
出家众仰仗修行，进德修业；在家信众以供僧功德，福慧增长。也由于信徒布施道粮，供养有道、有学的出家人，让他们没有物资的缺乏，而能积极弘法利生，将佛法遍布世间，居士于此因缘供僧，可谓护法护教的菩萨行。
一、昔日佛陀赞叹目犍连尊者：“以后的佛弟子，如果要行孝道就应该在七月十五日供僧，并以供僧功德回向给过往的亲人，这功德不只可以救度这一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。”
二、供僧功德：现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，得生天人中，福乐无极。
三、斋僧功德：
1．仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。
2．气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。
3．生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。
4．事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。
5．音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。
四、供僧的功德，便是自利利他的菩萨行，大功德。僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。
五、唐道律师，持戒严谨，感天人送食。有一天律师问天神：“人间作何功德最大？”天神敬答：”斋僧功德最大！”
六、近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：“佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。”
七、供佛斋僧，孝亲报恩。十大父母恩：
第一、怀胎守护恩；第二、临产受苦恩；第三、生子忘忧恩；第四、咽苦吐甘恩；第五、回干就湿恩；第六、哺乳养育恩；第七、洗濯不净恩；第八、远行忆念恩；第九、深加体恤恩；第十、究竟怜愍恩。
往昔本师释迦牟尼佛转法-轮时，比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼及男女净信居士俱集一处，此时波斯匿王及施主给孤独长者庆喜做广大供斋，所获之福等同本师及眷属所行一切善业功德，于大法会及转法-轮时，普做供养。僧众皆恒作加持及发愿：行持如是善举，获得发愿及加持，未来同获解脱。
僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。 供僧就是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。发心设斋供众成就道场，不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。
出家众仰仗修行，进德修业；在家信众以供僧功德，福慧增长。也由于信徒布施道粮，供养有道、有学的出家人，让他们没有物资的缺乏，而能积极弘法利生，将佛法遍布世间，居士于此因缘供僧，可谓护法护教的菩萨行。
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